龟兹王问盘头达多：“高僧，你为何从遥远的地方光临本国？”
“它将遭遇到เ血光之灾！覆巢之下，安有完卵？个中的原因，也许是因为ฦ你，当然，也许并不是单单因为ฦ你！”
耆婆说：“我就是在这里认识你光荣的父亲的！”
是的，鸠摩罗什看见了在这中亚细亚灼热阳光的照耀下，那小小的浅浅的一钵水中，有八万四千条生命。“八万四千”是一个约数，在佛家的叙述习惯中ณ，把“众多”这个数目用“八万四千”来形容。
在罗什公主ว带着鸠摩罗什游走西域的那些年代里，大乘佛教已日见端倪。我们的鸠摩罗什迅地接受了这种新的理解，直至后来，在龟兹城中设黄金狮子法座，弘扬大乘佛法，并且与西域各国闻讯而来的高僧们论辩。他打败了所有前来寻衅的论辩者，这其中甚至包括了他的老师，包括了他光荣的父亲，以及父亲鸠摩炎当年在那烂陀寺修行时候的师傅。那师傅就是那位每天晚上在恒河边上开肠破肚、一日一洗的高僧。他是专程赶来的，来与这位年轻的高僧论辩。
正如史书上所记载的那样，天竺国的准宰相鸠摩炎，在他东行的路上误入龟兹国，被龟兹国的国王白纯拜为宰相，并与国王的妹妹罗什公主结婚。鸠摩炎的到来，为ฦ龟兹国开辟了一个ฐ全新า的时代，令它一跃而成为当时西域地面最具影响力的国家。尤其后来鸠摩罗什的出现，令龟兹国一度成为ฦ世界ศ佛教的中心。
欢宴总有结束的时候，“反弹琵琶”结束了。众多陪舞的美女列队，节目的主角走上来向国王行礼后，又转向鸠摩炎。
国王听到เ这话，很兴奋，他接过话头说：“亲爱的炎，你不知道，三年前，你的那一次出逃，酿成了一场轩然大波，这件事旋即传到เ了四面八方，从而给你带来了巨大的声誉。而在这三年你的风一样的行走中，你的声名也随你的走动，传遍了帕米尔高原，传遍了西域三十六国，甚至传到遥远的波斯和巴比伦。每一个有菩提树的地方แ，都在传诵着你的名字！”
赶路的炎听到这从大树底下传来的声音，大大地吃了一惊。
它是用那青春的血液来浇灌，
不过她多么地希望，作为ฦ儿子的炎能够回过头来，向她做最后一声告别。但是炎始终没有回头。
“是的，一位得道高人！”
这样，时间在经过几代人的更替以后，到了我们的“炎”的时代了。
“那就是征服女人的手段。仅靠一具硕大无朋的和你的美仪天姿还不够，你得谙熟闺房中的秘密，你得知道用什么手段去讨女人欢心！”
女萨满面色凝重，拖着长腔，一字一顿地祈่祷道：
佛于是把我化作一棵树，
姚兴又说：“你先做安远将军，日后收拾匈奴残部，有了兵力，成了气候，朕再封你继承你父亲的——匈奴西单于——朔方แ王不迟。到เ那ว时，大河套朕就交给你去经营了！”
薛鲜ຒ薛桓赶着牛车，叱干阿利挺着一口朴刀，坐在车后，瞅着叱干城那个方向。刘ถ勃勃则端坐在车上。山路弯弯，一行人顺ิ着坡势，直奔长安城而去。
“天下如此之大，天下又如此之ใ小！”被押上囚车的刘ถ勃勃，仰天长叹道。