降福孔皆。
0่壶：同“瓠”，葫芦。
一之日：周历一月，夏历十一月，以下类推。觱i：寒风吹起。
《诗经》里的农事
春日载阳1้1，有鸣仓庚1้。
莫莫：茂密的样子。
薄污我私1，薄浣我衣1。
成群结队乱ກ纷纷。
中国传统意象的寓意
在前面介绍的六礼中，纳采、问名、纳吉、请期、亲迎都要以雁作为礼ึ物，有的学者说是取雁南来北往顺乎ๆ阴阳，象征阴阳和顺；有的说象征爱忠贞；有些研究者认为其初始来源还与季节有关，以雁为礼ึ也点明了婚礼ึ的季节。由古籍“奔者不禁”、“令会男ç女”的记载来看，当时青年男女的交往也较为自由á，《诗经》中大量的诗证实了这一点。从《王风大车》“岂不尔思，畏子不奔”这一诗句也可略见当时青年交往的状况，子女也有一定的婚姻自主ว权。婚礼仪式虽然冗繁，但其意义แ主ว要是为新า人作证，确保双方婚后应有的权力。
《诗经》中的婚礼习俗
．明哲保身
《小雅鹿鸣之什出车》
《桃夭》中所写的桃花，鲜艳欲滴，而经过打扮的新嫁娘此刻๑既兴奋又羞涩，两ä颊飞红，真有人面桃花、两相辉映的韵味。诗中描景即是喻人，景交融，烘托出了一派洋洋喜气。第二章则是表示ิ对新人婚后的美好祝愿。桃花过后，硕果累累。诗人说它的果子结得又大又好，正是祝愿新娘能早生贵子，儿孙满堂。第三章则以桃叶的茂盛来祝愿家业的达，人丁的兴旺。用桃树枝上累累的硕果与繁茂的枝叶来象征新า娘婚后生活的美满幸福，真是最美好的比喻，最具想象力的颂辞！朱熹在《诗集传》中ณ认为ฦ诗的每一章都用了“兴”，确实有道理，但细细品味，兴中比的成分更过一些，比兴兼用。全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶作喻，极具层次感：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次转化，桃树的生长与新า嫁娘的婚后生活在本诗的三个层次中ณ相互对应，纯然一体，毫无造作之感。