第五节热好客的淳朴民风
第四节注重教育的坚定信念
对相信万物有灵的民族来说，崇尚自然与敬畏生命是互为联系的。
逐渔而居的渔猎生活中ณ，京族人民形成了遵循自然规律、热爱自然、感恩自然，拥有与自然相近的豪爽而开放的性格。另一方面，海ร洋文化是以渔业生产方แ式为ฦ基础的文化形态，大海ร的变幻莫测使人难以把握，因此以这种生产方式为ฦ生计的人们，将包括大海ร在内的自然当作敬奉的对象，以一种敬畏ั和爱慕的心崇尚自然，护卫自然。形成了崇尚自然的淳朴天性。由于敬奉自然，将人与自然和谐相处当作一种重要行为准则ท和价值尺度，一以贯之。这在京族的哲学思想、宗教信仰、社ุ会习俗、乡规民约等都有广泛的体现。例如，其海神崇拜等原始信仰就是以“万物有灵”崇尚自然为ฦ主ว要特征的自然宗教。在京族人看来，凡是天地间形成的自然物，哪怕是一草一木，都有神灵，或是神灵的化身，人们都应当顶礼膜拜。如果随意破坏，将是对神灵的不敬。
抗日战争时期，京族人民掀起抗日救亡运动，积极投身于民族解放斗ç争，捍卫领土完整不可侵犯的尊严。京族青年何业权李英敏19๗年加入中国，是合浦æ县中心支部ຖ后升格为ฦ中心县委的委员之ใ一，在钦๔廉地区开展地下活动，19๗0年领ๆ导当地人民抗日自卫，打响钦廉地区武装ณ斗争的第一枪。19๗年日寇侵入广西，1้9年春东兴一带先后被侵占。这时，防城地下党组织在江平等地动群众，举ะ行“那ว良起义แ”，组成“钦๔防华侨抗日游击队”，开展抗日游击战争，直到抗战取得胜利ำ。
为国理事，
、生命观
作为一种外来宗教，天主ว教信仰在京族地区影响不是很大。但是，在一些聚居点，当地京族人信教的比例很高。如恒望现在归江龙村、竹山、楠木等村，建有天主ว教堂，教民千余，中国公教网，：。aaທa。9๗ex。php？ile=etail。php&ุampkir=1้&n9๗ir=1้9&ุampi=1111&ุampetaທil=1้一些地方几乎全村信教。京族地区的天主教活动属北海教区指导，有司铎、修女主持教务。信教群众在教堂里念经祈่祷，遵从教习，遵守教规，结婚时按天主教的教规举行仪式。天主教的一系列ต活动，如周末弥撒、结婚礼ึ仪、念经祀奉等，都得到了较好地遵行。信教的京族群众基本上不祭祖，不过哈节，而是过天主ว教的四大宗教节日，即圣诞节、复活节、圣母升天节、圣神降临节。
高山大王
民间认为ฦ，观音菩萨是大慈大悲、救苦救难和送子造福的法力很大的神。京族地区供奉观音的寺庙有巫头岛的“灵光禅寺”和澫尾、山心、红坎、竹山等村的“三婆庙”。在广西一些地区北海ร、钦州，“三婆”是由á天后妈祖信仰衍生出来的，京族人也奉“三婆”，同样主管生育，但是受中国佛教文化及越南母道教文化的影响，“三婆”妈祖的身份被“观音、柳杏公主ว、德昭婆”所替代，相当具有宗教融合的象征性。