他走到前头水势稍缓的溪涧处，放下渔具，席地而坐。请?记住dukankan
至于试探楚怀卿是否真的过目成诵，攸兰只是为了印证总坛设的是鸿门宴。那ว天在马车上，攸兰问楚怀卿读什么书，无非是想探他的深浅，寻找了解他的突破口。此人极难套话。攸兰当时接下去说了薏米炖鹌鹑这道菜：“鹌鹑十只，薏米一两ä，黄芪、酱油各二钱，胡椒粉、化猪油适量，加肉汤”；而书里的配方是：“鹌鹑十只，薏米一两，黄芪、生姜、酱油各三钱，胡椒粉、化猪油适量，加肉汤。”她当时还未知晓楚怀卿过目不忘，这么เ说完全是因为这是她本人不喜生姜，且口味清淡，而自行改了方子。问楚怀卿方แ子对不对，则是为了试探他读的到เ底是不是《药膳记》，如果是，他完全可以翻开书本验证，然而他没有。但是这也不能ม百分之ใ百肯定楚怀卿读的不是《药膳记》，他也可能ม就是懒โ得跟攸兰纠缠。然而，问题就出在“过目不忘”上，攸兰当时说的是《药膳记》第一篇，如果他真的读过书，应该知道攸兰说的跟书上不同，可见他当时所读，根本就不是《药膳记》。这本书他根本从未读过。
而攸兰趁热打铁，又抛出一个巨大的诱饵：“我可以帮你们。不信的话，你可以先点我穴道，再用地上的绳索捆住我。”
攸兰忽然听到เ连续扑通两声。请记住读?看看小说网的网址dukankaທn暗道不妙。其余两人也立刻警觉，迅聚拢。
著名的落霞阁坐落在青城崖极顶，楼ä高约15๓米，坐北朝南，双层木结构，阁上四周环以明廊，可观落日奇景。不过那ว已๐经是过去的事了。自那两位光顾过后就塌了半边。如今内部一应器物全部移走，只等召集工匠重建。攸兰绕着断墙残垣走了两圈，蹲身拈起地上粉尘，若有所思。
车行百里，已是黄昏时分。
刺客守则六，轻装上阵。
那是一张平凡至极的脸，只是平时那乐่呵呵笑起来略带谄媚的表情此刻却透着一丝阴冷，正是周管事。
“见着王家人了？”
攸兰从怀中摸出一张皱巴巴的纸来，递给店家，不是她对办公文件不尊重，实在是贴身藏着，不免被汗水所透。那伙计撇了一眼，转身往帘ຈ子后头去了，不一会拿着一本蓝ณ皮册子出来。攸兰接过一看，封面上一排梅花小篆，“随园笔记，”应是出自女子之手。仍旧揣在怀里，晃晃悠悠地出去。刚才那伙计应该也是练家子，瞧着那ว双手，起码练过小擒拿。不禁感叹，如今的组织也向集团化方向展了，行业遍及酒楼、商铺、青楼、当铺。大当家的果然天纵奇才。攸兰考虑要不要参个ฐ股，弄个合伙人当当。剥ຓ削人比被剥削强多了。资本主义不可恨，只要自己有资本。
三千余众却只得一个惊才绝艳，清傲高洁：妙僧如雾。
相传如雾法号本不叫如雾。前半生的二十年里曾出家三次，反复多变。他有时身披袈裟ู，诵经念佛；有时又与痴情少女爱得轰轰烈烈。更曾经自暴自弃，出入青楼楚馆；还曾经暴饮暴食，结果得了胃病。可谓破尽世间一切戒律。
如此反复颠簸红尘二十载，终于看破。第四次出家，身入空门，青灯古佛便是二十载。灵隐寺方แ丈智清感其彻悟，亲赐法号如雾，取《金刚ธ经》“六如偈”中“如雾亦如电å,应作如是观”之意。
彼时攸兰刚入行，于杀戮之ใ事心有余悸，常常夜不能寐，遂往灵隐寺诵经度，以慰剑下亡魂。那时她赚的银子都不够这些个ฐ僧人塞牙缝的。唯独如雾不慕财帛ຑ，只他立得一个ฐ规矩，诵经之前必先亲见施ๅ主ว一面，等闲不肯相允。
攸兰好不容易等到这位业务繁忙的便宜高僧接见，满以为会见到杜牧《题禅院》：“今日鬓丝禅榻畔ึ，茶烟轻飏落花风。”的场景。推门而入，果见茶香轻袅，却是一位僧袍胜雪，如琢如磨，容颜似二十多岁的男子。
如雾一句话惊得她险些脱手将手中ณ青釉莲花茶盏摔了去。
自此二人相交忘年。
如今攸兰业务熟ງ练，无需再诵经度，此次前来杭州不过友人相请，顺道拜访，照例烹茶论禅一番。
据说二十年前如雾于灵隐寺山门前长跪三日不起，以求梯度，然方丈智清憎其三番还俗，鄙其心智不坚，不为所动。然佛法有云：苦海无边，回头是岸，如拒之ใ则与佛家教义不合，遂道：“尔实颓唐，于宝相庄严实为ฦ不敬。”
如雾却答：“须菩提！於ไ意云何？菩萨庄严佛土不？不也，世尊！何以故？庄严å佛土者，则非庄严å，是名庄严。”“凡夫俗子庄严外在，修行者庄严å內心，內心不净，外在何益；故当庄严內外，而不执着于庄严å的表相，正所谓心净则国土净。”）
智清无法驳之ใ，遂允。
就是说智清觉得这个ฐ酒色之徒当没几天和尚又会留恋这花花世界而想要还俗，所以看不上他。但是佛家讲究任何揣了一肚子坏水的人，只要忽然圣母了，就必须废物回收。既然不能ม直说，只能ม找茬儿说他萎靡不振的耸样在庄严å的佛像面前不尊重。但是如雾这斯ั用《金刚ธ经》里的一句话直接堵了他的嘴，意思是：凡夫俗子装得人模狗样没用，修行重要的是内心清静，执着于外表是舍本逐末。智清说不过他，只能ม自认倒霉。可见当和尚嘴皮子不利落吃亏。
如雾辩才无双可见一斑。
禅房内。
“姑娘这几年身上煞气越重了。不如斋戒几日。”如雾含笑提议。
攸兰不答，随手从案上取了本《金刚经》，翻开指了一句话：
“何以故？是诸眾生无復我相、人相、眾生相、寿者相。无法相，亦无非法相。何以故？是诸眾生若心取相，则ท为著我人眾生寿者。若取法相，即著我人眾生寿者。何以故？若取非法相，则ท著我人眾生寿者。”
意思是：“不执身心境，不执有与空，亦不执此概念；不执则一切无碍，空不是没有，而是不受影响，却充满生机。”
攸兰觉得自己้杀孽虽重，然世间万事如不可逆转，便不可过于执着。换句话说只要她自己不受良心谴责就可以完全不当一回事。
如雾笑曰：“也罢。此经便赠与你吧。”
攸兰笑纳