悟空一出来就一棒打死一条猛虎，在唐僧看来简直帅呆了，唬得他滚鞍落马，咬着手指头说（这可不是我乱说的，书中原文就是“咬指道声”）：前两天刘太保打死一只老虎，还斗了半天，你上去一棒就把老虎给打死了，天哪，你也太厉害了吧。悟空一听，非常高兴，马上就吹开了：“我老孙，颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海ร的神通，见貌辨色，聆音察理，大之ใ则量于宇宙，小之ใ则摄于毫毛！变化无端，隐显莫测。剥这个虎皮，何为ฦ稀罕？见到那疑难处，看展本事么！”他这意思，打死一只老虎实在算不了什么，越到困难时节，才越能ม显出我的本事呢。
后来观音出马收伏红孩儿时，类似的场景再次上演。观音把天罡刀变成倒须钩๗钩住红孩儿，红孩儿慌了手脚，痛声苦告道：“菩萨，我弟子有眼无珠，不识你广大法力。千乞垂慈，饶我性命！再不敢恃恶，愿入法门戒行也。”也把愿意修行的话搬出来了。当菩萨再次确认时，红孩儿道：“果饶性命，愿入法门。”不过，红孩儿毕竟是小孩，菩萨刚饶了他的性命，马上就反悔，与观音争斗了几次，直到เ最终确认自己的法力与菩萨相差太远，“没奈何，才纳头下拜”。
你看这猴头，整个一段话说得乖巧极了，哪里像当初那ว个“不懂人事”的样子。要说孙悟空可是一点也不傻，他知道观音菩萨这次来，决不会只是来散散步、遛遛弯。观音此来是有目的的，一个重要的目的就是考察孙悟空的思想改造情况。对悟空来说，这既是机遇，也是挑战，如果抓不住这次机会，下次就不知道要等到哪一天了，而且有没有下次都很难说。如果悟空还像以前那ว样，大大咧咧的，自以为了不起，一副论天下英雄舍我其谁的架势，估摸着观音早掉头走了，他就难免落个把牢底坐穿的结局。另外，从他说的“如来哄了我”这句看，他此时对于如来的神通还有很大的怀疑ທ。
其次，从现在的情况看，过去的路是行不通了。即使猴王被放出来，让他再回花果山，重过以前的日子，也没有以前那么เ有意思了。以前的想法是，“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由á自在”，这条线索一直往前推，甚至连生死的界ศ限都可以打破。是有什么管辖就突破什么管辖，有什么เ束缚就突破什么束缚。但由于如来的存在，想完全由着自己的性子来是不可能了。悟空现在意识到，没有任何管辖和束缚的情况是不存在的，那只能是一个空想。
不要说“三清”这样的大高手，就是一般的天将也不是他想象得那ว么弱。以至于他打到灵霄殿前的时候，被佑圣真君的佐使王灵官拦住，两ä人斗在一处，胜负未分，然后佑圣真君又调三十六员雷将把他围住，虽然一时半会捉不住他，却也使他不能打入灵霄宝殿。而这些神将，在天庭不过是一些二三流角色而已。
此时的孙悟空，只有用比他更强的暴力来打败他，才会服气。他最引以为傲的是自己的一身好本事，认同的是强者为ฦ尊的逻辑，那么เ就要让他认识到เ，就算是“强者为尊”，也轮不到他来说话，因为他还不是最强者，还有比他更强的人。用实力打败他，就是给他以当头棒喝，让他认清现实，也使他开始真正反思自己的行为ฦ。
一时间丹ล满酒醒，又自己้揣度道：“不好，不好！这场祸ຖ，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。走，走，走！不如下界为ฦ王去也！”他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去，即按云头，回至花果山界ศ。（第五回）
2）悟空在天界东游西荡。一方แ面熟悉了天庭的地理形势，另一方面，结交了一帮朋友，领会了天将的本事，知道了天庭的虚实。麻烦在于，猴王自以为知道了天庭的虚实，认为天庭众仙没什么本事，而实际情况不一定如此，也就是说，在这个过程中，他对天庭实力产生了有利ำ于自己้的错误认知，低估了天庭的实力，最终导致他在这个ฐ错误认知的基础上采取了行动。
金星变通之策的关键在于“有官无禄”这四字。“有官无禄”是什么เ意思？其关键在一个“禄”字上。禄者，俸禄也，也就是官员的工ื资福利ำ待遇。按照太白金星的解释，所谓有官无禄，就是给他一个ฐ齐天大圣的空头名号，却不让他管事，也不给他俸禄，暂且养在天庭，收收他的邪心妄念，也好让大家过几天太平日子。既然有官无禄，那所谓的“官”就是个ฐ糊弄事。金星的办法，说穿了，就是给占山为ฦ王的强盗头子一个ฐ虚名，让他们自以为是“天庭重臣”，老老实实地呆着。不过官员的职责和享受其实都没有。看来天庭这帮人就是准备不拿齐天大圣当“官”的，骗的只是孙悟空一个人。
阶段4自傲来国取回大量兵刃后（1）计点人数，众猴共四万七千余口
同意了马上就执行，猴王做齐天大圣的急迫心情可见一斑。更妙的是，从此以后，猴王再也不许众猴称他为大王，而必须改称齐天大圣了。猴王把地位看得也忒重了一点吧，这称呼多别扭啊，以后众猴有什么事情要向猴王禀报，都不能说“报告大王”，而必须说“报告大圣”了。
我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。（第六回）
其实不仅“石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳”的数量不够，就是水帘洞也容不下所有的猴子。石猴说：“里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”这个ฐ洞好像很大，“容得千百口老小”，但花果山的猴子有四万七千只，显然不可能都进去住。不过这次跟他一起探险的猴子都进去住应该问题不大
342๐岁（准确数字）学成归来，灭混世魔王、龙宫取宝、地狱强销死籍。在阎王的生死簿上，“注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终”，而“阎王注定三更死，谁敢留人到四更”，另外，勾死人来拘悟空的魂魄时，也说“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”显然是按照正常的手续来拿人魂魄。因此，这个数字是最准确的。
龙王（绕了半天，正在这里等着他呢）：哎呀，这可真是可喜可贺啊。这才叫改邪ิ归正，走上正路了啊。既然这样，您怎么不往西边去，又到เ我们东边来了？
悟空把与唐僧的争执解释了一遍。
龙王（态度稍微冷淡下来了）：原来是这么一回事，难得您来一回，不容易，不容易。来，给大圣看茶。喝完茶，悟空也是闲的没事干，心里又郁闷，眼睛便往四下里看，现龙宫的后壁上挂着一幅画，画的是“圯桥进履”的故事，故事生在悟空被压在五行山下期间，悟空问龙王上面画ฑ的是什么。龙王就把画ฑ里的故事给他讲了一遍。
这圯桥进履的故事，史书上还真有记载，在《史记?留แ侯世家》里就有。故事说，张良闲暇无事漫步在下邳的圯桥上，一个ฐ穿着麻布短衣的老人走到张良跟前，故意把鞋子弄到桥下，然后对张良说：“年轻人，下去帮我把鞋子捡起来。”张良一愣，想打他，但看他上了年纪，就忍着怒气，下桥拾起了鞋子。那老人又说：“给我把鞋子穿上。”张良想，既然已๐经帮他把鞋子捡上来了，索性帮他穿上吧。老人伸脚让张良把鞋套上，笑着走了。张良很惊奇，目送老人走了一里左右，老人又回来了，说：“小伙子不错，有培养价值，五天后天亮时，在这里同我相会。”张良感到เ奇怪，跪下回答说“是。”