在西方资本主ว义国家用大炮轰开中国国门之前，中ณ央政权最大的敌人一直是北方的游牧或半游牧民族。与中原的军队不同，游牧民族的战士几乎不需要成本。首先，为了抢劫或是防备被抢劫，游牧民族的成年男性成员天生就需要熟悉战斗技能ม用来保证家族的生存和延续。在这个ฐ前提下，游牧民族训练战士的费用是完全可以忽视的。其次，游牧民族的首领ๆ征召各族战士时也无需考虑支付薪水，因为，抢劫获得的战利品可以替代——显然，农耕民族想要反过来通过抢劫游牧民族来激励战士的战斗ç却完全行不通——即便是最训练有素า最有经验的步兵也不可能追上一个ฐ会骑马的五岁幼童。
“毕兄，”周忱茫然问道：“你先说弓兵的比试项ำ目为射箭，后来又说每个兵种的比试项目都不止一种……那弓兵的比试项ำ目到เ底有几种？”
无论巴特尔还是布平都是从很远的地方而来，一路走来，虽说只看到เ了中ณ国很小的一部分，却也明白了部ຖ落与朝廷之ใ间的实力差ๆ距。布平所在的部ຖ落一直以来对朝廷都是极为ฦ恭顺ิ，因此他首先放了手。磊落的蒙古汉子自然不可能ม趁此机会占对方的便宜，于是巴๒特尔也松开了手。
双方แ都没有使用武器，所以朱棣便没有急着制ๆ止，而是向旁้边一名会同馆的小吏询问这是怎么เ一回事。大约是由于朱棣气派不凡的缘故吧，那ว名小吏稍稍犹豫之ใ后，便竹筒倒豆子一般将事情的经过全部说了出来。
“后面那几种倒没有通过审查，”周忱摇摇头。“不过，也有一些莫名其妙的家伙通过了审查。最奇的是有一个ฐ家伙声称能够让江南地区的贫农变成小康之家，这个ฐ人不知道怎么的被皇上知道了，不仅赏了他从七品‘策划ฐ大使’的官职，还封了终身三等男爵的爵位。”
献宝大会所针对的目标并非什么奇珍异宝，而是“能ม够促进国家富强，增加百姓收入或是改善百姓生活的任何技术、工具甚至是动植物”。朝廷向全国州ะ县下发的邸报说，地方官员们举ะ荐的献宝者如果得到เ皇帝的青睐，该地方แ官员的年终评价将提高一等。和自身前程紧密相联的事情官员们向来是非常积极的。在地方แ官员们不懈的努力下，进京献宝者的人数最后多达三千余人。
“如今大明推行有邑é贵族制ๆ度，那ว些归顺大明的部落也就不大可能ม形成一个ฐ强有力的整体。名义上，附庸需要接受领ๆ主的领导，但附庸却拥有相当大的自主权。另一方แ面，男爵以上的爵位必须ี得到大明帝ຓ国发放的认证书方แ正式生效，再加上未于藩学或国子监就读者，无继承子爵以上爵位的资格，这也就意味着大明能ม够对草原上大小部ຖ落施ๅ加更大的影响力了。”
“我还没说完呢……在两碑之ใ间修一个死谏台，规定言官在死谏台上以性命为ฦ代价指控某宦官，则皇上应不问缘由á杀此太监为其殉葬。即便皇上因为喜欢某个宦官而对之ใ特赦，至少也要将之发配海ร外，三年之内该宦官若踏上大明本土，国人皆可杀之ใ。”
读完，朱棣点点头又摇摇头。
朱棣并不在乎有邑é贵族报出的数据是否会有误差，只要有邑é贵族做的不要太过分就行。毕竟水至清则ท无鱼。
令明成祖意想不到的是，刚过了十几天，老挝宣慰使刀线歹居然派人送来了前安南国王陈日亘之孙陈天平。陈天平当初在家国剧变时并未被杀，他曾一度招兵复仇，但很快为胡一元所败，从者四散。陈天平逃匿谷中ณ，转投老挝，然老挝无力相助他复国，遂送陈天平到明朝。陈天平来到เ明朝后，当廷向明成祖哭诉：“贼臣侵思明府，夺其土地，究其本心，实欲抗衡上国，暴征横敛，酷法淫刑，百姓愁怨，如蹈水火，陛下德配天地，亿育四海，一物失所，心有未安，伐罪吊民，兴灭继绝，此远夷之ใ望，微臣之大愿也。”
好好睡了一个觉。四更更末。一个小宦官站窗前高呼：“起床早ຉ朝了！”一声比一声高。把人聒得起来算完——朱棣虽恼。却也没办法发火。因为ฦ这是他自己立下地规矩。朱元璋规定五更早朝。他自己้精力充沛。五更上朝毫无问题。按道理说燕王也自小打熬得一副好筋骨。起早ຉ床自然也没什么问题。不过穿越之前朱棣却喜欢睡懒โ觉。这个习惯也被带了过来。因此每次都拖着不愿意起床。然而朱棣也知道不起床毕竟不妥。如果下旨ຈ将早朝时间延后。那便是违反了祖宗家法。必定会惹得御史们今天一个条陈明儿一个谏章地聒噪——朱棣并不介意在必要地时候做个ฐ暴君。但是为ฦ了这点儿小事就去做暴君实在太不值得。
用“尽复建文朝废斥ม者官”以及“复官制ๆ”作为ฦ妆点门面的幌子后，朱棣大刀阔斧ร地进行了各项ำ改革。可惜的是，朱棣的脸皮比明成祖稍稍薄了一点，因此仍然有那ว么一丁点“食言而肥”的负面情绪。
“可采用任何方法令当地土著成为依附于庄园地农户。待人口充足后。可新า建庄园扩充采邑é数量……”
过了不久。便是方孝孺前来游说。
钱成大声道：“我是来考武科地。”
正为ฦ晚上住宿发愁地武举闻言咧嘴一乐่。“多谢了。我正愁今晚没地方落脚呢。”
结果。势不两ä立地官员们暂时只能大眼瞪小眼地相互监视着。看哪个ฐ白痴会忍不住先伸手——这种山雨欲来地形势下。大约只有白痴才会去验证那ว句“莫伸手。伸手必被捉”地俗话是否正确。
剩下地话王钝没说：当官地若征收苛捐杂税只会放进自己้地腰包。怎么可能私人掏出钱来做为公款用？
小猴子羡慕地转过身看着王钝ๅ。“老先生。您大概也是看中了这些优惠。所以打算参加移民吧？”
虽然正是秋风萧瑟地时候。但王钝却觉得全身发热——不排除这是发烧所表现地病理现象地可能ม。
三、《大明律》规定了五种刑罚。分别ี是笞、杖、徒、流、死。翻译成现代语言就是小竹棍打人、大木板打人、有期徒刑é、流放、死刑é。除谋逆罪外。其余刑é罚均可以爵抵罪。对皇族而言。笞、杖、徒、流、死分别对应减一等、减二等、减三等、减四等、减五等爵位。也就是说。拥有镇国将军以上宗室爵位者。可免一次死刑é。对功勋贵族而言。笞、杖、徒、流、死分别ี对应减一等、减二等、减四等、减八等、减十六等爵位。这便意味着。拥有公爵爵位便可免死一次。当然。所谓地“免死一次”只是免一次死刑。也就是说。如果某人一次杀了甲乙๗两ä人。谋杀甲罪名成立。谋杀乙罪名也成立。那ว么最终还是免不了一死。其次便是所谓地“死罪可免。活罪难饶”了。免了死罪后便减为ฦ流刑。以亲王和一等公爵为ฦ例。以相应地爵位抵了死罪之ใ后。其爵位便相应减成了镇国中ณ尉或是骑都尉。已经不足以抵流刑了。
这时。黄俨走到朱棣身旁้小声说。方孝孺已经做好离京地准备了。特来陛辞。
由牧到放，由放到縻，实际上等于养牛的土地越来越少。唐宋之际开始，已๐有人因无牛而被迫用铁ກ搭代替牛耕。縻牛开始之初ม，问题还并不十分严重，当时江南一带的耕牛还是比较充裕ษ的。可是进入南宋以后，随着多熟制的盛行，实际用于养牛的土地越来越少。比如南宋初年，长江下游的一些地区还可以通过“大为ฦ塍垄，俾牛可牧其上”的方แ式，提供部分的养牛土地，但到เ了明朝以后，塍垄上普遍种上了田塍豆，使在田塍上牧牛的基本条件也遭到了破坏。结果，宰杀就成为一种无奈的选择，牛只数量的减少随后便成为ฦ一种无法阻挡的趋势。农民不养牛，自然就没有牛去拉犁，于是牛耕也就逐渐被人力铁塔所取代。
明初官员极少。县机构只设知县一员。正八品县丞一员。正九品主簿一员。从九品典史一员。若是一县户数不足2๐20่0户。则县丞、主ว簿裁é去。由典史执掌丞、簿之职务。如果为了陪审团成员地选拔而额外增设一个地机构。显然会导致官僚机构迅速膨胀。退一步说。即便朱棣宁愿扩大官僚机构也要保证陪审团制ๆ度地推行。但还有一个ฐ问题没法解决。
看这部电视剧的时候朱棣还小，当时对这一情节极不理解。很长时间之ใ后，朱棣才慢慢理解了这种法律精神的妙处。对于某些合谋串供的犯罪行为，如果不赦免首告者的罪行，那么เ该共同犯罪行为ฦ多半永远不会遭受任何惩罚。赦免首告者的罪行，反倒可以让共同犯下此罪行的其他罪犯接受法律的惩罚——两ä厢一比较，显然部ຖ分罪犯遭受处罚总比所有罪犯都不遭受处罚要强一些。
“今后，地方แ上征收的赋税如果超过最高纪录，则ท将超过部ຖ分的一半给予该官员作为ฦ重奖。”
朱棣一笑，接着说道：“爱卿老成谋国，又始终廉隅自持，朕已经在贤良祠为你留แ下了位子。爱卿曾经说过‘夏某才器，老夫诚不及，诸君亦能ม右乎ๆ’，爱聊的眼光朕自然是信得过的。可是维喆到底年轻，缺乏经验，还需要爱卿这样的老臣扶上马送一程。所以，朕现在还不能ม放你回家养老，只是让爱卿多受累了。”
“基基，你觉得和圭圭弟弟玩好不好玩呢？”
朱棣叹了口气。刚ธ才，他确实对方孝孺动了杀机。说起来燕王的性格确实很残酷，但方แ孝孺的惨烈遭遇却多少有些自讨苦吃的味道。燕王一开始客客气气地请方แ孝孺为之ใ写诏书，并且尊称其为ฦ先生，面子已๐经是给足了。方孝孺忠于建文帝ຓ自然不算错，但有必要大骂吗？没有必要！你不写诏书也就算了，何必歇斯ั底里地痛骂一个ฐ皇帝ຓ呢？再者说了，成祖在气急败坏时也只不过威แ胁要诛方แ孝孺九族，可方孝孺偏偏好死不死地顶嘴说“诛我十族何如”……诛你十族何如？难道明成祖会因此少块肉！
朱瞻基立即强硬地还以颜色：“谁稀罕？我永远也不和你玩了！”
“勉之ใ”是鼓励朱高煦好好干、加油，没什么出奇的地方แ；“世子多疾”也只是陈述事实而已๐，问题在于这两ä句话联系在一起看，其含义แ不免就令某些人浮想联翩了。
居住在京城的锦衣卫自然认识宫廷侍卫的腰牌。天子跟前的人，别说几乎ๆ有着见官大一级的威风，仅凭宫廷侍卫本人的官衔也远远超过了那两名锦衣卫。结果两ä人脸上立刻๑绽出了笑容。
“嘘……”马三保朝着一旁一努嘴儿。
“其二，任何人缴纳赋税均要给予正式凭证。这样，哪怕地方官吏全体狼狈为ฦ奸，想要从赋税中ณ贪污截留แ也不可能ม了。假设某地官员瞒报赋税收入，篡改了税收数据。旁้人查阅浮ด动税收记录，看到เ此地田产便宜，自然会前来购买。结果就会出现这样的情况……购买者对田主ว说：‘一百贯买你的田à’，而田à主则ท会说：‘你弄错了吧，你看我的缴税凭证，我缴了两贯大明宝钞作为ฦ浮动田赋，你起码要用两ä百贯才能买我的田’。这样一来，地方แ官员的罪行就会暴光。另外还要补充一点，朕规定买主ว可以浮动田赋百倍的价格强制购买田à产，除此之外，还需缴纳买价的十分之一作为ฦ手续费。这笔手续费不必向国库缴纳，而是交给当地官府支配，作为相应官吏的劳动报酬。如此一来，当地官府从自身利益出发，就不会成为ฦ某个ฐ地方豪强的保护伞进而阻止田产所有权的合理流动——甚至可以说，这一措施ๅ可以促进田à产所有权的合理流动。”
“罢了罢了，朕也就是这么เ一说，你就带上了奏对格局。朕不喜欢听这种官样文章，来，和朕下盘棋。”
遵循着这个原则，朱棣对夏元吉和杨士奇说道：“免礼ึ，赐座。”
“啪啪啪”的鼓掌声之ใ后，临ภ时导游笑着说道：“你的观察力很厉害，不过呢，却缺乏想象力。事实上专家考证过，这座徐达墓是保存最完整的一座明代功臣墓，也就是说，它并不是后人重建的。”
回到เ家，夏元吉顾ุ不上吃饭便吩咐下人不许打扰自己้，然后躲进书房。将房门关紧ู后，夏元吉将黄匣子虔诚地放在书桌上，揭开木匣上的封条，果然见到里面放着一摞写满字的纸。
原本朱棣打算随便找个理由将黄俨打发走的，可是还没等找到เ理由á，朱棣却又改变了主意。
可笑。即便建文帝ຓ真的未死，他联络谁也不会联络朱穗啊！毕竟朱穗曾经出卖过建文帝——除非建文帝ຓ觉得被人出卖的感觉很爽，想要重温一次。
朱棣摇摇头。“识时务者为俊杰，你这个时候还惹朕生气，殊为不智。朕怜你博学多才，诗词宏丽，文章奇拔磊落，所以不忍处罚你。你应该知道管仲改事桓公、魏征改事太宗的事例，他们都成了传承千古的佳话……你何不仿效管仲、魏征？”
殿内一片可怕的沉寂。最不会察颜观色的人也能够看出，朱棣此时已๐经狂怒了——篡位逆贼四字，正是犯了他最大的忌讳！对朱棣最为了解的僧道衍叹了口气，因为他知道：这种情况下，谁也没办法在朱棣盛怒的情况下救方แ孝孺一命了——然而杀了方แ孝孺，天下的读书种子就会绝了！
最后就是财产申报制ๆ度，这个ฐ制度看起来很美，但是在从上而下的监督体制ๆ下，起不到任何作用。今天国朝也有官员财产申报制度，执行的怎么เ样，大家有目共睹。
1้689年的俄国是一个ฐ落后的国家，几乎ๆ所有的方แ面都比西欧落后几百年。到เ处盛行着农奴制──实际上农奴的数目在增加，而其合法权力在减少。俄国错过文艺复兴和宗教改革的大好时机。神职人员愚昧无知；文学暗淡无光，数学和自然科学无人问津。同西欧相比，俄国几乎还在中世纪时期。在西欧，当时牛顿ู的《自然哲学原理》刚ธ刚问世，文学和哲学事业繁荣昌盛。
此刻๑钱成的态度已๐经变得很恭敬了。
“请问道长仙号？”
“不敢当，贫道道号清平。”
“请问清平道长，所谓战斗ç一系的神祗究竟是怎么เ回事？”
见钱成摆出一副请教的样子，道士凝神想了想，答道：“若想解释清楚这个问题，必须ี先阐明本教教义，如此便说来话长了。”
钱成与景秀、周忱交换了眼神，然后目视朱棣。朱棣无可无不可地对清平道人说道：“那就边走边说吧。”
朱棣当先朝前走去，特别ี留心烈士陵园内的神龛和各种壁画。果然，这座依山而建的烈士陵园不但气势宏伟，装ณ饰豪华，而且道路曲折，神秘莫测——很有那ว么点宗教寺庙的味道。
……
“本教名为‘万法一品’教，不讲《黄庭》、《道藏》，而是推崇‘万法归一’，讲究‘以道胜人，以法驱邪ิ。道不胜法，则法无所用，道胜法，则法不必用。以法助行道则ท道倡，道既倡，行道可也，不必用法’。本教的至高神名为ฦ‘天’，也就是历代天子的本尊。”
钱成忍不住插嘴问道：“道长说贵教的至高神名为ฦ‘天’，是历代天子的本尊，难道不担心当今天子发怒？”
“居士忘了？刚才贫道说过，本教教义乃ี当今天子亲自创定。”道士微微一笑，继续刚ธ才的话题。“……至尊之下，方แ是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清之下，则ท是华夏历史上的功臣贤良。”
“刚才贫道所说战斗一系的神祗，主神是武圣人吕望，负责一切与战斗ç有关的事务。武圣人之ใ下，有骑兵之ใ神赵牧、步兵之神冉闵、弓兵之ใ神李广、水军之神黄盖，枪神岳飞、刀神关羽、戟神吕布等等。居士可结合自己所属兵种以及习惯使用的兵器请相应的神保佑。”
周忱撇撇嘴。“贵教信奉神祗的都是武将？”
“这位居士可是进京赶考的举ะ子？”得到肯定的答复后，清平道人莞尔一笑。“本教在贤良祠也建有道观。居士可去贤良祠，那边主神是文圣人孔子，负责一切与文事有关的事务。文圣人之下，有亚圣孟子，有诗仙李白、诗圣杜甫，字神王羲之等。居士既然是文举人，首先自然要拜祭文圣人，其次嘛ใ，拜一拜文昌帝ຓ君张亚子和文状元之神孙伏伽也没什么เ坏处。”
“孙伏伽？”
见周忱一脸莫名其妙的表情，显然是对这个ฐ名字很陌生，因此清平道人解释道：“孙伏伽是历史上的第一位状元。”
“清平道长，刚才你说孙伏伽是文状元之ใ神，那么เ还有武状元罗？”
“的确如此。武状元之ใ神是郭子仪，他是唯一由武状元而位至宰相者，同时，也是历代武状元中ณ军功最为ฦ显著者。”
景秀好奇地问道：“除文武两ä系主神外，还有其他主ว神吗？”
“有啊，商业一系的主ว神是赵公明，其下的从神有比干、五显、五通、五圣、五路神、利市仙官、招财童子、陶朱公、子贡、关羽等；医药一系的主ว神是神农，其下从神有扁鹊、华陀、张仲景等；工匠一系的主ว神是鲁班；衙门一系的主神是萧何……总之，各行各业都有主神。除主神外，还有各地方神，比如各地城隍及土地。地方神虽然不是主神，但城隍之下也有配神，如八大将、判官、牛头、马面、黑白无常、钟鼓神以及十殿阎王、十八司等。”
听说还有阴神，周忱只觉得山区特有的凉风带着水气拂面扑身而来，凉意竟微微浸ฤ骨，于是指着离自己最近的两块墓碑道：“我此刻๑心有所感……就请这两ä位烈士作我家的门神好了！”