原来的历史上，李至刚ธ步入仕途后在宦海ร几经沉浮ด。洪武二十一年李至刚举ะ明经，接着选侍懿文太子，授礼部ຖ郎中ณ。然后因故坐累็谪戍边，不久后又召为工部ຖ郎中，迁河南右参议。建文中ณ，李至刚ธ被调入湖广做左ุ参议，后来又因犯事进了监狱。成祖即位，左右称其才，遂以为右通政。不久后升任礼部ຖ尚书。后来又犯事下狱，很久才被释放，而职务则ท被降为礼ึ部郎中。因为之ใ前解缙对永乐皇帝说“李至刚ธ诞而附势，虽才不端”，因此李至刚ธ非常恨解缙，因而中伤解缙。解缙倒是被下狱了，谁知道他的供词却牵连了李至刚ธ，导致李至刚又一次坐牢，为“自作自受”这个成语做出了最好的诠释。而这一次坐牢，李至刚一共坐了十多年，直到เ仁宗即位才被释放。这次释放后李至刚获得了左通政之ใ职。然而李至刚的霉运真可谓是“生命不熄，霉运不止”。这一次出狱不久，李至刚又一次被弹劾。仁宗看在李至刚ธ是老臣的面子上从轻发落，只是将他贬为兴化知府，算是免除了牢狱之ใ灾。这时，李至刚ธ已经七十岁了。第二年，李至刚ธ逝世，总算结束了他那ว令人眼花瞭乱ກ的一生。
从道理上讲，宗室有着优越的政治和经济地位，因此宗室人口的增长率理应远远高于人口的平均增长率。平均每位宗室只三个儿子真的不算多。从情理上讲，谁吃了熊心豹子胆敢跳出来说皇室福薄？
在正式下诏改世袭罔替为ฦ减等继承的第二天，朱棣召见了周王和齐王。既然他们那么เ上道，朱棣自然也就投桃报李了。
“皇考于鸡笼山立功臣庙，死者像祀เ，生者虚位，令功臣得以身后尊荣。然朕思之，功臣立下大功得以进入功臣庙享配祭祠，而普通官兵从皇考南征北伐，宣力效劳，略地攻城，栉风沐雨，宣力效劳，共成我国家大业。虽所立功勋微小，但亦不应无视。”
说完，道衍便自顾自地吃起来。他那ว副模样，好象只是到เ酒楼吃顿ู饭，而旁้边的众人只是酒楼ä中素า不相识的食客而已。
殿内诸人再一次集体变成木雕泥塑。
我曾经提出过一个理论，即吏治曲线。纵观中国历史上的所有朝代，吏治这条曲线都是逐步向下的，从来没有逆转过，而当这条曲线降低到เ一个极点时，就亡国了。
7、实行计划经济。有政府控制物价，防止商人操纵市场，消เ除贫富差距。各种日用品在供过于求的时候，由政府照ั成本买入；求过于供的时候，政府则实行抛售，防止物价上扬。
夏元吉的父亲在世时任湘阴教谕，虽然家庭称不上富裕ษ，但有着身为ฦ教谕的父亲，夏元吉的学识倒还算扎实。十三岁时，夏元吉的父亲去世，他和母亲过了几年孤儿寡母的苦日子，但不久ื后夏元吉便中了举ะ，接着又被推荐入太学。适逢明太祖朱元璋挑选太学生充实朝廷，夏元吉被选中ณ抄写文诰。同去的太学生对抄抄写写不感兴趣，在房内嘻笑喧闹，只有夏元吉正襟危坐，一丝不苟地抄写。朱元璋对他十分赏识，破格提拔他担任户部四川司主事。说起来，夏元吉虽然在父亲去世后过了一段短暂的苦日子，但官路还算顺畅ม。
而杨士奇则不同，他根本就没中过举。当然，没能中ณ举并不是因为杨士奇智商方แ面的原因，而是因为此人早ຉ年的命运多桀。
杨士奇一岁半的时候父亲去世，家庭更加贫困。在这种条件下，杨士奇五岁就能ม够背诵《大学》，足以证明他的智商很高。六岁的时候，杨士奇的母亲改嫁，嫁给了一位有官职在身的著名学者。
杨士奇地继父叫罗性。字子理。罗性性格耿直。但生性高傲而且待人严厉。杨士奇成为ฦ罗性地继子后。自然而然地改姓为罗了。但后来发生了一件事。使得罗性非常欣赏杨士奇。进而让杨士奇恢复了原姓。
事情是这样地：1้373๑年罗家举行祭祀เ先祖地仪式。八岁地杨士奇看到เ这个场景。不知道怎么เ想起了在他一岁半就去世地父亲。于是悄悄从外面捡来土块。做成神位地样子。找到一个无人注意地角落。郑重地向自己้亡故地父亲跪拜行礼ึ。杨士奇地行为被罗性看到เ了。大家都知道。中国历来有着尊崇孝道地传统。看到เ这个情景后。罗性开始对杨士奇刮ุ目相看。于是不仅让杨士奇恢复了原姓。并且还着力培养他。供他读书。
如果没什么เ意外。杨士奇本该通过各项ำ考试。最终中ณ进士入朝为官。因为ฦ他确实有这个实力。但上天实在弄人——仅仅一年之后。罗性因罪被贬职到เ远方。杨士奇和他母亲地生活又一次陷入了困境。
由于家境贫困。杨士奇没有办法向其他读书人那ว样上京赶考图个ฐ功名。为了贴补家用。他十五岁就去乡村私塾做老师。后来。没有功名地杨士奇好不容易在县里混了一个ฐ训导。谁知道不久ื之后又出了事——不知怎么เ弄地。杨士奇居然把官印给弄丢â了。按当时地法律。弄丢官印是要坐牢地。幸好杨士奇并不是读书读傻了地书呆子。眼见祸ຖ事临ภ头。杨士奇便毫不犹豫弃官而逃了。
之后二十多年。杨士奇一直过着颠沛留离地盲流生活——从这里看。明朝地户籍制ๆ度似乎ๆ并不比二十世纪地户口制度更可怕。至少杨士奇并没有被什么เ收容所给抓起来打死。
在度过长期学习教书地流浪ฐ生活后。杨士奇终于等到了他人生地转机。建文二年1้400่。建文帝召集儒生撰写《太祖实录》。三十六岁地杨士奇由于其扎实地史学文学功底。被保举ะ为编撰。到这时。杨士奇才正式走上大明官场。
在杨士奇入选文渊阁之前，夏元吉与杨士奇两人一来官阶相差ๆ太大，二来前者是正儿八经的举ะ人，而后者只是布衣出身，所以两人自然也就没有什么เ交往。
当夏元吉正在寻思杨士奇为什么也在这里时，突然听到身后传来皇上略๓带惊讶的声音。
“杨士奇，你还没看完？”
听到这个声音，杨士奇赶紧离座。待朱棣不紧不慢地走到เ书桌后的椅子上坐下后，杨士奇和夏元吉一同朝朱棣叩首。
对于跪拜礼，朱棣并不强烈反感——反正不是他朝别人下跪。当然，来自现代的朱棣也不至于喜欢中ณ国人动不动就下跪，毕竟这种动作容易诱发人的奴性。只不过，朱棣也知道这种礼ึ仪习俗在古人的心目中ณ早已๐根深蒂固，想要改变它必会遭受极大的阻力。在朱棣看来，对跪拜礼ึ进行改革的收获未必及得上成本，赔本的买卖他是不会做的。所以朱棣暂时不打算废除跪拜礼，顶多也就是让自己所欣赏的大臣免礼ึ也就是了。
遵循着这个原则ท，朱棣对夏元吉和杨士奇说道：“免礼，赐座。”
夏元吉和杨士奇谢恩并斜签着身子坐了椅子上，杨士奇略一欠身向朱棣说道：“皇上，这份折子臣已๐经看完了。只不过……”
看出杨士奇的犹豫，朱棣微笑着说道：“但说无妨。”
杨士奇斟酌着说道：“依臣看，皇上制ๆ定的这份役法改革计划实在是百姓之ใ福，只不过臣有几点疑ທ问。”
“其一，奴婢、佃仆之ใ流必然无力缴纳人头税附税，这笔税赋多半会转嫁给大户。然而臣担心大户会采取诡寄的方式逃避。”
“其二，贫民无力承担人头税附税，又不愿背井离乡，民间藏匿人口的事例恐怕会增多。如此一来，国家服役人口数量减少，必然会削弱国力。”
“其三，将解运事宜由á民间自理改为ฦ官府办理后，官吏借机侵欺勒索ิ的弊端固然会消เ失，然而官营的事物所费钱粮远比民间更多，极端情况甚至是民间自理的数倍。这样一来，恐怕国库不堪重负。”
“其四，臣想知道浮ด动田à赋是怎么เ回事。”杨士奇顿ู了顿，说道：“若浮动田赋的数额直接由á户部ຖ核定，想必户部ຖ定然会忙不过来；若浮动田à赋由地方官员核定，臣担心，地方แ官吏会借此机会上下其手、侵欺勒索ิ。”
一旁้仔细聆听的夏元吉修身养气的功夫还不错，并没有露出异样的表情，不过他的心中ณ却惊讶万分。因为ฦ，杨士奇所说的这四条，与他写给朱棣的奏折里的主要内容基本吻合。
朱棣听完后，微微一笑。
“你与夏侍郎倒是英雄所见略同。昨天夏元吉看过朕的役法改革计划ฐ后，所写的奏折，其主要内容与你的疑问倒是相差无几，只是更加详细些罢了。”
“朕来为你们一一解释。”
“关于诡寄的问题其实很好解决。移民的对象可划ฐ分为四大类型：一是因犯罪而被流放；二是无力缴纳赋税因而被官府强制ๆ移民；三是自愿移民者；四是自费移民者。后两种情况都是以自愿为基础，两ä者的区别ี在于前者虽然自愿移民，但无力承担移民的费用，而后者家产富裕ษ，有能ม力自行支付移民的费用。”
“朕可规定：流放者在流放刑é期内身份属于村长或屯长的奴仆，刑期结束后可无偿分得50่亩土地；因无力缴纳赋税而被强制移民者，抵达移民点后可无偿分得80亩土地；自愿移民者可无偿分得10่0亩土地；自费移民者除无偿获得1้50่亩土地外，还可以每亩10่个铜钱的价格购买不超过5๓00亩土地。”
“同时，朕会下令地方官吏在农村中广泛宣传移民的优惠政策。这样一来，若大户将田产诡寄于奴婢、佃仆名下，一旦奴婢、佃仆知悉其中ณ猫腻进而向官府提出将名下田产充当盘缠进而自费移民，那ว么他们便能获得极大的好处，而大户则将损失诡寄的田à产。即便奴婢、佃仆不知其中猫腻，但由á于被迫移民与自愿移民所能ม享受的待遇不同，因此除非是对寄身于大户人家的生活特别满意，否则，生活困苦的奴婢、佃仆之流说不定会主动产生移民的念头。只要他们决定移民，而官府询问其姓名住址后，根据鱼鳞册一查便知其名下田à产。这种情况下，想必奴婢、佃仆们会很愿意将名下的田产充抵盘缠，然后以自费移民的身份获得更多的好处。”
“大户诡寄田à产于奴仆名下虽然能够节省些许人头税，却极有可能失去田产并且被官府处罚。如此一来，诡寄的行为自然会消失。”
夏元吉与杨士奇对视一眼，然后齐声赞道：“圣上英明。”
对于“圣上英明”这句话，朱棣听得太多已经免疫了，因此自动过滤。
“至于说民间藏匿人口的问题也好解决。民间藏匿人口无非是两种类型，一种是逃往深山老林荒泽峻岭等人迹罕至的地方แ。前面已๐经说过，朕会下令地方แ官员在农村中广泛宣传移民的优惠政策。生物均有趋利ำ避害的本能，去荒无人烟之ใ处苟且生存还是移民并拥有至少一百亩属于自己的土地，想必很容易得出正确的答案。第二种类型则ท是由á地方แ豪强参与。地方แ豪强与里甲â以及地方แ官吏勾结，将增殖人口不记载在赋役黄册上，甚至通过各种方แ法将赋役黄册中ณ完粮纳赋的良民报为逃亡人口，实际上却迫使那些良民成为ฦ豪强的奴仆或是佃仆。此举ะ会造成本该由á政府获得的赋税被地方แ豪强吞没。这两种类型的隐匿人口问题都很好解决，那ว就是让民间百姓举ะ报。”
“想要让民间百姓积极举ะ报隐匿人口，自然得给予一定的好处。朕规定：赋役黄册中ณ不曾登记的丁户均属逃奴，举报者将获得官府的奖励。”
听到这里，夏元吉皱起了眉。
“陛下，若对举报者奖励太少，则民间不会有举ะ报的热情；若给予举ะ报者重奖，这样又必然会增加国库的负担……”
“爱卿可曾听说过‘羊毛出在羊身上’这句话。”看到一旁杨士奇显出若有所悟的表情，朱棣赞许地笑了笑。“这种事自然是有奖有罚的。”
“对于第一种类型，任何良民将之ใ抓获后均可成为其主ว人，而且官府免该奴仆三年人头税附税——也就是说，任何良民抓获一个流民，也就等于拥有了一个三年免费的奴仆。至于说第二种类型，良民除了可以抓获赋役黄册上不曾登记的丁户，还可以举报包庇藏匿者。若举报被证实，包庇者将被处以巨เ额罚款，官府可将一半罚款给予举ะ报者作为ฦ奖励。”
听到เ夏元吉和杨士奇齐声颂โ扬“圣上英明”，朱棣再一次无视。
朱棣一伸手，随堂太监黄俨立即将茶杯递了过去。朱棣端碗，用碗盖拨着浮茶，喝了一口。之ใ所以说喝而不说品，是因为ฦ朱棣前世并不懂ฦ品茶，多好的茶也品不出滋味来。但是现在条件不允许，碳酸饮料é是没指望了，冰红茶朱棣也不懂怎么弄，只得将就喝起了茶——好歹是皇帝ຓ，喝白开水怎么也说不过去。
“至于你的第三个疑ທ问，却是你自己想错了。”朱棣将茶杯还给黄俨，目光神采流焕，侃侃说道：“将解运事宜由民间自理改为官府办理并非指钱粮运送全由á官府包揽，而是指由á官府出面，雇佣民间劳动力负责运输。朕且先不说将采用什么เ方法，你们参考一下开中盐法，看有什么เ好的建议。”
夏元吉和杨士奇对开中ณ盐法自然是熟ງ悉的。所谓的开中盐法是指：当商人运送粮食到เ指定的卫所后，发给相同价值的盐引，这盐引就是可以到เ产盐地领ๆ取盐的手续。因为ฦ国家严禁贩卖私盐，所以当商人运的粮食越多，他可以调度的盐就越多，也就能ม获得更大的利润。开中盐法的实施ๅ使精明的商人发现：从内地调运粮食成本太高，于是他们直接在边塞地区雇佣农民开垦土地，直接在当地生产粮食送卫所换盐引，这样一来节省了运费，其赚取的银两更多，渐渐的，这种商屯也延续开来。
听到เ朱棣的提示，夏元吉和杨士奇不约而同陷入了沉思。
半晌，夏元吉不太肯定地说道：“不若以开中盐法为ฦ例，实施开中ณ茶法？”
朱棣不禁一愣。
朱棣让他们参考开中ณ盐法，其实是暗指只要对商人诱之利ำ便可解决运输的难题。朱棣的设想是派专员前往产粮区进行公开招标，只要中ณ央政府把招标权牢牢抓在手中，地方แ政府自然也就玩不了什么猫腻。
在朱棣的设想中，茶政是一个ฐ非常重要的政策，甚至将之ใ上升到เ基本国策的高度也不为ฦ过。
蒙古人退居塞外后，比成吉思汗时期以前处于更孤立的状态，蒙古与明朝以及其他国家地区的贸易几乎完全停顿ู了。由á于游牧生活，从前工ื匠和农民的住地都成了草地。但是，他们对于粮食、纺织品和铁器等金属制ๆ品的需要是不可一日或缺的。尽管他们的生活方式大大倒退，但由于蒙古入主ว中原达百年之ใ久，中原地区的影响并不能ม马上消失，长期形成的生活习惯也不能马上改变。比如他们吃的是“食兼黍谷”，并非全是肉乳；他们穿的是“衣杂缣布”，“富者至被缇绣”，“食最喜甘，衣最善锦”，其首酋愈以“衣锦服绣”为ฦ荣。但这些物品皆非草原所产，为了生活，不得不向中ณ原或其他地区求得。
不仅贵族热衷于中原的产品，普通的蒙古牧民对中原的商品同样需求强烈——蒙古族、藏族和色目人因其所居位置的自然环境，只能以畜牧业为ฦ主，日常食物多为ฦ奶制品和肉类，这些食物内含的酸性物质过多，如果没有茶叶内含的茶碱来加以中ณ和，则ท会引起许多病症。因此，上述地区的诸民族对茶的依赖性极大。
问题的关键在于：茶叶在这个ฐ年代不是普通的商品。从表面上说，茶叶是明初政府的垄断ษ商品，往深层次讲，茶叶甚至起着比战略๓物资更大的作用——毕竟，游牧民族的饮食绝对不能缺少茶叶，简直可以说是“得之则生，不得则死”。借助茶叶对游牧民族的特殊作用，明朝政府只要将茶叶买卖完全控制ๆ住，那么เ不说是扼住了游牧民族的咽喉，至少也是掌握了他们的软肋。
在朱棣的眼中，只要茶叶贸易控制ๆ得当，其作用至少相当于精兵十万。比如说，某个ฐ地区或部ຖ落对中ณ央政府特别ี恭顺ิ，那ว好，对此地部ຖ落的茶叶贸易量提高一成；某个ฐ地区或部ຖ落对中ณ央阳奉阴违，无所谓，对此地部落的茶叶贸易量缩减一半；某部落响应中央号召起兵攻打敌对部落，获首级及牛羊若干，非常好，贸易量提高一倍……
原本打算专门召开一个ฐ会议讨论茶政的，现在听到เ夏元吉已经谈到เ了茶政的问题，朱棣稍稍犹豫了一会儿，决定透露一些茶政改革的计划。
如果按夏元吉的建议实施开中ณ茶法，那就意味着要把茶叶买卖由á国家垄断ษ变为ฦ民间自由á交易。这显然是弊大于利ำ的。所以说，完全照ั按开中ณ盐法来实施ๅ茶法肯定不行。
想到这里，朱棣微微摇了摇头，然后对夏元吉说道：“茶叶是国家垄断ษ商品，不适宜让民间自由买卖。”
夏元吉壮着胆子说道：“皇上，茶叶由á国家垄断有三弊。”
“其一，政府对茶叶生产和流通的干预ไ，虽垄断ษ了茶叶贸易，但却束缚了茶叶生产的发展，抑止了茶户的生产积极性，甚至破坏了茶户的家庭经济。如陕西汉中府茶户，由á于茶课负担沉重，‘昼夜治茶不休，男废耕，女废织，而莫之能ม办也’。如今，不少茶户已๐经濒临破产。”
“其二，政府垄断茶马贸易后，渐渐扩大茶马比价。最初，茶马司定茶马比价：马一匹，茶千八百斤。洪武二十二年六月，明政府压低马价，抬高茶价，定其价：上马一匹，茶一百二十斤；中，七十斤；驹，五十斤。后来曹国公李景隆用茶五十余万斤ภ，得马51้81้匹，每匹马价折合茶叶三十七斤ภ左右。如此高额的利润，诱使汉族商人纷纷违禁走私。”
“其三，由于茶叶利ำ润实在太高，在某些地方，商人只要携茶与之，对方即以金赠，虽一手掌茶，可博金一握！不仅是商人敢于犯禁走私，连官吏也无法抵御这种诱惑。结果，原本是行施政治力量的官吏，现在不仅不去执行政策法令，反而加入了冲破政策法令。”
朱棣默然叹了口气，夏元吉所说的道理他又何尝不知？
古今中ณ外，无论任何时代任何国家，或多或少总会有人认为个ฐ人利益高于国家利ำ益。即便不知《资本论》为ฦ何物，很多人也会本能ม地根据利ำ润的多少而决定是否做某件事——只要利ำ益足够大，别ี说是杀头了，凌迟也无所谓！
如果只是走私布帛ຑ丝绸金银珠宝什么的，朱棣不仅不在乎ๆ，甚至还会暗中ณ鼓励。但可恨的是，商人、边疆军民以及官吏为ฦ了私利ำ，甚至连属于战略物资的铁ກ器、粮食也要走私。朱棣对这种卖国行为简直是恨之入骨，但气愤也没用，虽说朱棣如今贵为ฦ皇帝ຓ，但仍然没办法违背经济规律。
意识到自己并非无所不能，朱棣颇为ฦ沮丧ç，脸色自然颇为ฦ不善。
朱棣表情的变化令夏元吉产生了误会。朱棣说茶叶交易不宜让民间自由买卖，他却鼓起勇气向朱棣陈述政府垄断ษ茶叶交易的三弊。接着，朱棣的脸色就变得很差ๆ。于是夏元吉得出了错误的结论：皇上被自己้惹怒了。
夏元吉心里直发毛。朱棣登基后表现得很温和，但伴君如伴虎的道理他却是知道的。
虽然有点紧张，但夏元吉并不是软骨头。他一咬牙，决定豁出去慷慨陈辞。夏元吉离开座位跪在地上，一抬头说道：“皇上，国家垄断ษ茶叶交易确实不妥……”话没说完，他的眼一黑，然后一头栽了下去……