中书省的首长是中ณ书令，门下省的首长是侍中，尚书省的首长是尚书令。三省首长是当然的宰相，但是因为唐太宗李世民曾经担任过尚书令，所以大臣们不能再称这个官号，尚书省就由á两个副首长尚书左ุ仆射、右仆射代理首长，成为当然宰相之一。除此之ใ外，还有其他官员——包括中书、门下两省的侍郎或尚书省的六部尚书，皇帝在他的原职加“同平章事”、“同中书门下三品”时，同样也是宰相。例如魏征的原职是秘书监，这个职位不在三省之列。唐太宗授予魏征“同中ณ书门下三品”以后，魏征就成为ฦ宰相，进入政事堂议政。
在用人上，唐太宗曾说过：“为官择人，唯才是与；苟或不才，虽亲不用。”为ฦ了改善吏治，他选拔、任用了许多有才能的人担任中ณ央要职。这些人出身不同，代表了各个地区不同阶层的士族和庶族地主势力。其中既有长期跟随他的原秦王府臣僚，也有曾经追随李建成反对他的政敌；既有关中军事贵族和南北士族，也有出身低微的寒门人士。唐太宗这一用人原则，曾引起了原秦王府一些没有升官的旧属不满。唐太宗就批评房玄龄等人说：“用人但问当否，岂以新旧异情……才若不堪，亦岂以旧人而先用？”由á于唐太宗在一定程度上能够“拔人物不私于党”，以才取人，甚至破格用人，就保证了唐初政治的稳定和各种政策的施行。
杨坚的父亲杨忠是西魏的十二个大将军之ใ一，封为隋国公。杨忠死后，杨坚继承了父亲的封爵和军职，其女儿又成为周宣帝的皇后。杨坚既是军事统帅，还是皇亲国戚，在北周享有很高的政治地位。周宣帝ຓ死后，年仅八岁的周静帝宇文阐即位，杨坚便以“入宫辅政”为ฦ由á，总揽军政大权，随后杨坚逼宇文阐让出帝位，登基称帝，建立隋朝。
民族关系上：各民族进一步融合，民族之间的经济文化交流进一步加强；中央政府加强了对边疆地区的管辖；疆ຆ域空前辽阔；统一的多民族国家进一步发展。
第二次分裂：东晋十六国、南北朝（期间有前秦、北魏、北周三次北方统一）；
据《隋书·律历志》记载：“古之九数，圆周率三，圆径率一，其术疏舛。自刘歆、张衡、刘徽、王蕃、皮延宗之徒，各设新率，未臻折衷。宋末，南徐州ะ从事史祖冲之，更开密法，以圆径一亿为ฦ一丈，圆周盈数(过剩ທ近似值)三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒数(不足近似值)三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正数在盈、二限之间。密率，圆径一百一十三，圆周三百五十五。约率，圆径七，周二十二。又设开差ๆ幂，开差立，兼以正圆参之。指要精密，算氏之最者也。所著之ใ书，名为《缀术》，学官莫能ม究其深奥，是故废而不理。”
经济的发展促进商业和城市的繁荣。都城建康（今江苏南京）是最大的城市，南朝萧梁时拥有1้40余万人口，成为各地农产业、手工业品的集散地，城内外的贸易市场10่多个，来往船只成千上万。建康之ใ外，又有成都、江陵、京口、襄阳、寿阳、番๘禺等地，也都是有名的商业城市。
曹魏建国后，尚书台又脱离皇宫，改称“尚书省”，正式成为政府行政机构的中枢。尚书省下再分“六曹”：吏、礼、户、兵、刑、工。后来又改称“六部ຖ”，吏部负责人事，礼部负责外交，户部负责财政，兵部负责军事，刑部负责司法，工ื部负责建设。
2、西汉和东汉的政治经济制ๆ度
第三是水力鼓风冶铁技术提高了劳动生产率。早ຉ期的鼓风采用人力或畜ไ力，东汉杜诗发明了水力鼓风机。这种鼓风机的原理是在河道或溪流水流湍急的位置建造水车，利用水流驱动水车旋转，然后通过曲轴连杆将旋转运动转换为往复运动，向炼铁ກ高炉鼓风。
三、与西亚、欧洲的往来
郅支单于被斩ล首之后，南匈奴呼韩邪ิ单于更加恭谨地第三次单身朝见，要求与汉朝和亲，并表示“愿守北幌，累世称臣”。于是汉元帝将宫女王昭君封为公主，嫁给呼韩邪ิ单于。从昭君出塞以后，自秦汉以来的北方边患从此一举解除，南北互市兴旺，文化往来增多。即便到后来王莽改制、天下大乱ກ之际，匈奴也只能在西域横行一时，却无力趁虚进入中原兴风作浪。
元帝时，关东十一个郡ຉ国闹水灾，人民相食，元帝却只知打猎取乐，“驰骋干戈，纵恣于野”。成帝ຓ也是一个荒淫无道的昏君，弄得国库空虚，民穷财尽。成帝荒淫好游，把政权交给他的舅舅们。王氏得势，更“争为ฦ奢侈。赂遗珍宝，四面而至”；“狗马驰逐，大治第室”。其他公卿、近臣，也无不奢侈淫逸，醉生梦死。
公元前225๓年，秦军进攻魏国。在围城久攻不下的情况上，秦军决开黄河的堤防，使从天而降的河水灌入首都大梁（河南开封）。魏国最末一位国王魏假被擒，就地处决。
这一时期的历史是高考命题的热点，出现频๗率极高。高考试题以选择题为主ว，也有材料分析题，同时又是高考问答题的首选区域。春秋奴隶制的瓦解、战国变法运动、春秋战国时期的文化成就是考查的重点内容。
儒家思想在当时不受重视，后经历代门生的改造，形成了完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。孔子的思想到后世在世界ศ文化史上具有重要影响，孔子也被尊为“圣人”。
《管子》记载齐桓公与管仲的这样一段对话：
二、诸侯争霸和兼并战争
关中ณ平原的地形特点是西北略高，东南略低。泾河从陕西北部群山中冲出，流至礼泉就进入关中平原。郑国渠充分利用这一有利地形，在仲山西麓的瓠口（在今陕西泾阳县王桥乡船头村西北）筑石垒坝，抬高水位，拦截泾水进入干渠。干渠的主线沿北山南麓向东南方向伸展，流经今泾阳、三原、富平、蒲城等县，最后注入洛河。
“三皇”一般是指有巢ิ氏、燧人氏、神农氏。有巢氏教人建屋，燧人氏钻木取火，神农氏教民稼穑。
公元前27年，屋大维被授予“奥古斯ั都”称号，罗马进入帝ຓ国时代，实行元首政治。到公元2๐世纪初，罗马成为地跨亚、欧、非三洲的帝国。公元3๑95年，罗马帝ຓ国分裂ฐ为两部分：以君士坦丁堡为都城的“东罗马帝国”和以罗马为都城的“西罗马帝ຓ国”。公元47๕6๔年，西罗马帝ຓ国灭亡，标志着欧洲奴隶制进代的历史终结，欧洲进入中世纪。
经济上，春秋时代开始使用铁ກ器、牛耕，农业经济得到迅速发展，导致井田à制瓦解，新的封建生产关系脱颖而出。以地租为ฦ标志的新的剥削方式取代了井田à制ๆ式的奴隶劳动。
朝鲜半岛航线是中ณ国对外最早，海程最短的航线。在有文字记载前，就已๐开辟。中国与朝鲜半岛的高丽、百济、新罗诸国，只隔一道黄海ร，从中国辽东半岛或山东半岛任何一个港口出发，都可以毫无困难的到达朝鲜，实际上与内海航行，无太大差别。
日本航线中国与日本交通，远落在朝鲜半岛之后。公元前2๐1้9年，秦始皇派遣使节徐福率领三千童男童女东渡求取不死药，传说其目的地就是日本。公元年，日本列岛上诸国之一的倭国派遣使节渡海ร到เ中国朝贡，中ณ国皇帝刘秀特别ี封它的首长当国王，并颁แ发给他一个“汉倭奴国主”的金印。自此以后，商人来往渐多。到公元八世纪时，唐朝与日本的主要航线是由扬州出发，越过东海到达日本九州岛南部ຖ的长崎。
四、工商业都市的兴起
唐朝与地处西亚的阿拉伯帝国和阿拉伯以东地区诸国，有着陆海ร两路频๗繁的贸易往来。商业繁盛必然促使新兴都市的崛起，除了沿海的交州、广州、福州、明州、扬州ะ之ใ外，在中部地区还有洪州（江西南昌），在西部地区则有沙州ะ（甘肃敦煌）、凉州（甘肃武威แ）、益州（四川ษ成都）。最发达的都市，则是首都长安，东都洛阳。
以广州ะ为例，可以了解当时都市的形态。据史书记载，唐朝中期，仅广州一地就有来自阿拉伯等地的西洋侨民二十万人以上，他们集中ณ居住在同一个社ุ区，建立了世界ศ最早的清真寺。西洋人到达广州ะ后，往往继续向内陆深入，以获得更丰ถ厚的利润。于是分为两道，一道由陆路北上，经大庾岭到เ洪州。另一道由á海路前往沿海其他港口，或沿长江西进到เ达扬州。
扬州是唐朝后期最繁华的都市，也是纺织业的中心。城中ณ西洋侨民至少有数万人，商船、酒店、旅邸，以及以美色闻名的*โ*，使扬州成为被羡慕的天堂和诗人赞美的主ว题。张祐诗：“十里长街市井边，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田à。”杜牧诗：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”徐凝诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州ะ。”显示出扬州ะ这个商埠的纸醉金迷。
在东南地区，著名的纺织业中心除了扬州以外，还有苏州ะ、越州（浙江杭州ะ）。越州ะ不仅是纺织业中ณ心，还是陶瓷业中ณ心。
唐朝最繁华的都市，不在东南，而在丝绸之路沿线的西北。河西走廊在大分裂ฐ时代，兵马践踏，荒凉不堪。自六世纪末全国统一后，因与西域（新疆ຆ及中亚东部）以及西亚等国的交通恢复，水利建设跟着发达，遂成为一个广大的黄金走廊，稻麦稼禾，青葱千里，人给户足，以致谚语说：“古凉州，甲天下。”商业都市从敦煌到长安，一连串排列下来，像一条灿烂夺目的珠宝带。尤以敦煌为最，它同时还是一个中国与西方文化交流中ณ心，用各种文字，如中ณ文、西藏文、梵文、于阗文、龟兹文、粟特文、突厥文，写成的佛教经卷和文学作品，在市面上流行，供应过往的各国商旅行人购买。
西南地区的成都，也是财富集中地，当时又有谚语：“扬州一、益州二。”扬州通海，是水陆码头，而且到了唐朝后期其经济地位超过了洛阳。益州（四川成都）则纯是内陆贸易，南临新兴的南诏王国，商人们可以穿过南诏，到达印度，不过道路艰险，并不能构成贸易动脉。所以成都的繁盛显然不靠对外贸易，益州ะ四周是富庶的四川盆地，它本身的条件就够它发展
首都长安集中了全国精华。它除了是全国政治文化中心外，同时还是全国商业中心。跟任何国家的首都一样，长安市民大部ຖ分是消เ费者，人口密集。内有东西方四十余国侨民，他们有些是商人，有些是留แ学生，也有滞留不归的外国使臣。他们往往与中ณ国人通婚，连姓氏也都中国化了。大多数都说一口流利的汉语，而且有很高的文学造诣，有些人还参加科举考试，成为ฦ中国政府官员。如进士及第的李彦升是阿拉伯人，晃衡是日本人。
中国被当时世界ศ各国崇拜的程度，远超过东罗马帝国和阿拉伯帝ຓ国。因为ฦ中国对各种宗教兼容并蓄，绝不排斥，这在世界其它国家和地区是不可想象的。伊斯兰教随着阿拉伯人的足迹先到中国，此外还有景教（基督教的一支）、袄教（波斯ั拜火教）也先后传入中国，教堂寺院，各地林立，尤以长安为最多。中国高度发展的文化，使来到中国的各国人民，大多数以成为ฦ中国人为荣。他们来到中国之ใ后——西洋人多为经商，东洋人多为ฦ求学，便不想再返回，千方แ百计地要留在中ณ国。
五、隋唐经济空前繁荣的原因及其启示ิ
1、原因
1隋唐时期，国家统一、强盛，交通便利，四通八达。陆路，从长安出发，向东到เ达朝鲜；向西经丝绸之路，可到达印度、伊朗、阿拉伯各国。海路，从登州、扬州ะ出发可到เ达朝鲜、日本；从广州出发，可到เ达马来半岛、印度和波斯湾。此外还有著名的南北大动脉──京杭大运河。
2政府推行轻徭薄赋、劝课农桑的政策，比如租庸调制ๆ和均田à制，使农民得到เ了土地和生产时间，客观上有利ำ于农业生产的发展。
3民族交往频繁。隋唐时各民族进一步融合，民族间的经济文化交流进一步密切。
4政府采取对外较为开放的政策，中外经济交往频๗繁。唐代与日本、朝鲜、印度、中亚、西亚各国的关系出现前所未有的盛况，唐政府还曾在广州设专门管理对外贸易的机构。
2、启示
1国家统一，社会安定是经济发展的前提条件。
2正确的政策是经济发展的重要保证。
3先进的科技是经济发展的条件之一。
4处理好民族关系、开展对外交往是经济繁荣的重要因素。
5๓人民群众是推动历史发展的直接动力。
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