神宫主ว体主要由东部ຖ的白宫，部的红宫和西部白色的僧房组成。东白宫是哒赖喇嘛ใ的生活起居地，红宫主ว要是佛殿及历代哒赖喇嘛ใ灵塔殿，西白宫是为哒赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住的地方。
我从兜里拿出那块寒玉，只觉得那玉似乎ๆ又比之前阴寒了许多。桑杰大师接过寒玉，瞬间眼睛里闪过一道犀利的寒光，然后惊愕地说：“血玉！怪不得”
桑杰大师走上前去微笑着摸了摸那小僧人的秃顶。我当时一看就乐่了，人家孩长得是蛮可爱，你也不能见面就上手去摸人家的秃顶啊？后来我才知道，桑杰大师此举乃藏传佛教喇嘛大师为一般小僧人“赐福”的意思。唉，没化真可怕！
我举ะ着火把先钻进了黑洞，郭义紧跟在我的身后。这个ฐ洞穴外小内大呈斜坡式，我们越往下钻空间越大。大概ฐ一支烟的功夫，我们便来到เ了墓室。这是一个砖砌的窖形墓坑，里面足有二十多平米，不见任何陪葬品。看来这座古墓早ຉ已๐被“土地公”行话，指盗墓贼掏过不知多少次了。墓室央只有一口漆色褪尽的老杉木棺材孤零零地摆在那里，显得很是阴森恐怖。我们围着棺材转了几圈，什么线索ิ也没有发现。郭义แ撕着我的后襟喘着粗气喃喃地说：“司同志，既ຂ然吉祥不在这里我们还是快走吧？我缺氧了，浑身都没劲啊。”
“同事？不行！不行！这怎么เ能行呢？您年轻有为，已๐经身居司令一职，而我只不过是个ฐ小小的警员罢了。我怎么敢跟您齐名做同事呢？”小郑以为我还在为那一记耳光的事要跟他计较呢，忙不迭地解释着，暴汗直流。
不久，我被带回了德令哈市公安局。他们急功近利ำ，想连夜突击审讯我。我知道现在跟他们这帮人就算磨破了嘴皮也说不出个ฐ好歹来，于是我坚决要求见到局领ๆ导后才肯“坦白”。
他让我带上这块寒玉去西藏，想方设法找到另一块圆玉，将它们送回原处。否则，他的亡灵将和曾祖父一样，永受那怨玉的诅咒和鬼邪的折磨，永世不得翻身。爷爷年轻的时候就经常梦见自己的父亲被折磨的血肉模糊，求生不得，求死不能ม。可当时兵荒马乱，作为ฦ军人的他只能ม追随部队四处飘零，根本没有机会去西藏寻找另外一块古玉，以解救父亲的亡灵。
那ว老妇见我说的头头是道，都是些听不用的大道理。她一个大字不识的乡下老妇又怎么会是我的对手呢？老妇也不再争取，放下手里装茶蛋的竹篮，抹了一把泪绝望地离开了。
此话一出，当场的气氛立即变得紧张沉闷起来，人们个个难免心头一怵。
“什么？你说什么？”杨瑞昌有点不相信自己的耳朵。
我受不了这种混乱、嘈杂的场面，便使出吃奶的劲儿连冲、带挤、带喊，犹如丧家之犬一般拖着半条命回到เ了神宫。这一圈儿下来，可不比跑个马拉松舒服，我饿得早就前胸贴后背了。看着放在盘里的一碗蕨麻米饭和两个青稞饼，还有一碗酥油茶，我的口水禁不住泉涌ไ起来。我刚ธ抓起筷想要狼吞虎咽一番๘，一个ฐ人走了进来。这人不是别人，他正是已经消失天的桑杰活佛。
桑杰活佛冲我笑了笑，声音沙哑地说：“怎么เ样？这几天还待的习惯吧？”我一看他的面容，不禁吃惊，短短几天不见，他竟已๐消瘦得没了人形。
“你这几天去哪了？怎么怎么เ搞成这样？”我惊疑ທ地质问桑杰。
“呵，我这几天去了尼泊尔首都加德满洲和印度。”桑杰活佛牵强地笑着回答。
“尼泊尔？印度？你跑外国干嘛去了？”我惊奇地狂叫。
“去请他们各寺院的大活佛来参见‘万佛会’”说完，桑杰端起我盘里的酥油茶“咕嘟咕嘟็”暴饮起来，看他的样似乎是已๐经有好几天都没有吃过东西了。
原来斑禅大师昏倒前所说的“万佛会”，“万佛”即指一万个活佛，“万佛会”就是召集整整一万个活佛，亦有“万佛朝宗”的意思。“万佛会”只有历代斑á禅和哒赖才有权能召开，而且像这种牵连甚广、隆重而盛大的法会轻易是不会召开的。据西藏本史记载，西藏历史上仅举ะ行过一次类似于“万佛会”这样的大型法会。那ว是由距今400多年前的三世哒赖索ิ南嘉ล措，为ฦ诛灭魔教教主ว逆天童的邪咒而首创น发起的。不过那ว次法会一共才召集了五千僧众，其间活佛才两千人不到。如今西藏的藏传佛教大小寺院星罗棋布、随处可见，多达1้500多处，僧众800่0่0之ใ多，活佛有70่00多个。“万佛会”所需活佛数量在西藏本土就已๐经凑足7๕00่0多个ฐ，桑杰再持斑禅和哒赖金印前往佛祖释迦牟尼的诞生地尼泊尔和佛教发源地印度援请其余2๐000多个ฐ活佛。
单单为了禁锢一块血玉就要劳师动众的举行“万佛会”，以至于不惜从外土远道援请活佛助阵。血玉真的有那么เ邪ิ乎吗？
第七天，是距“万佛会”举ะ行的最后一天。
凌晨天不亮，僧人们就吵吵起来，神宫到เ处都是他们急促的脚๐步声。我这几天被这些人搞得精神恍惚，濒临崩溃，已全然没有了睡意，便穿上衣服来到เ了外面。走廊数以百计的僧人每人怀里抱着十来个藏式花边的坐垫，他们匆匆忙忙都往外面走。我跟随他们来到了一个很大的空旷场地，足有四个ฐ足球场那么เ大，听小喇嘛ใ说，这是他们的辩经场，平时都是在闲置的，只有像这种大型法会才用得到เ。我不禁感叹，这神秘的西藏、美丽的布达拉宫，它们究竟还深藏着多少让我难以想象的秘密呢？
傍晚时分，整个ฐ神宫灯火通明，装ณ饰华丽ษ，一副节日的盛装。偌大的辩经场已经密密麻麻，整齐有序地摆满了花边坐垫，加上斑禅和哒赖两ä个别ี具皇家格调的坐垫，整整是100่0่2个。从下午开始，就已经断断续续的有不少全身盛装的活佛走进神宫，到晚上八点多钟็辩经场上的一万个坐垫座无虚席。神宫的僧人们端上一盘盘糌粑、奶渣包、酥油茶、青稞酒、炖羊头、炸牛肉、炖羊肉、辣牛肚、人参果糕、糌粑“蜕”、炸灌肺、藏式酥酪糕等美食放在事先摆好的桌上。
斑禅大师和哒赖喇嘛在一群大喇嘛的簇拥下从内殿走了出来。斑禅大师登上主台，小哒赖跟在斑á禅身后，一老一少颇具威แ严。
“佛法无边，明日正是百年不遇的‘佛光冲煞ย’，机不可失。人间有难，万佛朝宗，除魔破咒，匡扶正道！明天的‘万佛会’就有劳众位大师了！”斑á禅大师朝台下辩经场的众活佛施以佛礼，台下一万大活佛均施礼以作回应。后来我特意翻阅了不少经书古卷，找到เ些有关于“佛光冲煞”的正解。所谓“佛光冲煞”，即是一种类似于日全食或流星雨的罕见天象。“佛光冲煞ย”的当日，正气凝重，包罗宇宙，而此时的邪气极弱，不堪一击。据说佛祖释迦牟尼就是在当日战败无天，立地成佛的。“佛光冲煞”持续七日，并在七日之内逐渐变弱，直至第七天佛光散尽。
自助餐开始后，斑禅与哒赖走下高台与众活佛一起用餐。让我深感惊疑ທ的是，这些大活佛居然都是肉食主ว义者，大口吃肉，大口喝酒，酒肉不忌！不是说和尚要清心寡欲，根清净，戒绝酒肉荤腥吗？而这些身居极位，受人顶礼膜拜、万分敬仰的大活佛们竟然公然犯戒？
我看见桑杰也跟他们一样，酒肉不离口，便走过去好奇地质问他：“佛门人不是戒绝酒肉吗？你们怎么敢公然在这里开荤？”桑杰听了我的话却不以为然，笑了笑说：“那是你们汉人佛门的戒规，我们藏传佛教不兴那套。我们这里的大喇嘛ใ不但可以喝酒吃肉，而且也允许娶妻生，有自己的家庭。”“和尚也能结婚生？”我一脸惊愕地问。“我们西藏平均每50个ฐ人里面就有一个僧人，要是不允许僧人结婚生，那ว西藏的人口哪儿来？三四个女人配一个ฐ男ç人不说，恐怕不久西藏的藏民就要跟恐龙一样绝迹世界ศ了。”听了桑杰的道理，我竟一时语塞。是啊，如果不允许僧人娶ດ妻生，西藏的传承还真是个ฐ问题。
“party”历时两个ฐ小时，进行到晚上十点钟็的时候宣告结束，所有的活佛都回到เ自己้的居所休息，以迎接第二天的“万佛会”。
第二天凌晨，活佛们就已经潮涌般走进神宫。桑杰来到我的住处，他告诉我，法会要持续进行七天，如果这些天我觉得无聊，可以去外面走走。交代完这些，他便汇入茫茫佛海之ใ。
我一个人悄悄来到辩经场，往场上望去，心里一阵激动。一眼望不到เ边的辩经场满是身披黄色袈裟和深红色僧衣、头戴金黄喇嘛帽的活佛。我从来没有见过如此隆重盛大的场面，我们城管局开年终会的时候也不过百十号人，而这里是一万人啊！
听说活佛们在法会期间每日只能ม吃两顿ู饭，而且每人仅是两ä个青稞饼和一碗酥油茶。我简单的算了笔账，假如每人每天食四个青稞饼，一万人每天就需要4๒000่0่个青稞饼。法会需要七天，再在400่00的基础上乘以七，天呢！是2๐800่00个ฐ青稞饼！我想光这28๖0000张青稞饼摆起来都能铺出条“京藏铁路”来，更不要说1้400่0่0碗酥油茶汇进可可西里湖是个ฐ什么样的效果啦？
法会准时在八点举行，斑á禅大师和七八岁大的小哒赖也必须参加。他们将血玉放置在一个ฐ金光灿灿、四面镶满宝珠的护法杯，护法杯摆放于神案正前端。一万大活佛在下面同时念经，内容主ว要以《金刚经》、《密咒》，以及《大乘๖经》若干部为主。
我倒是挺心疼小哒赖，一个ฐ七八岁的孩要跟着这些历尽沧桑的古稀老人坐在辩经场，任由风吹日晒，不眠不休受七天的洋罪。
希望他真的有着不同于同龄孩的某种灵性，或是超自然力量，否则这七天对他来说，将是一种挑战！
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