做学问从根基做起，看风水从龙脉看起，学道从源头学起。龙脉ำ分五行九星，这些可以从《撼龙经》中ณ学习，不在此赘言。在这里和大家分享更回归根本的龙脉吉凶辨别法。通过这些辨龙之法，可以简单准确地体现道的本性，就算不懂五行九星繁复变化，一样可以在多数情况下看准龙脉ำ吉凶。在城市，可以通过龙脉判研估计此城的大吉凶与展前景以决定去留；在住宅，可以估计出是否有长久吉运，如果附近有良好的龙脉，做好家居风水就会大有前途；在祖先墓地，可以看龙脉估计吉凶的倾向，就算自己不精通风水，也不至于懵然无知大难临头才请风水师来救应。
道冲而用之久不盈，深乎万物宗。挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。湛常存。吾不知谁子？象帝之先。《道德经》第四章
《道德经》完成之后，历史进入战国时代，一场战争能夺去几十万人的生命；近代世界大战每次死亡几千万人，老子担心的一切都生了，只有他的道没有普世实行。道家之道是为了“生”而存在的，以《道德经》阐而出的道教，终极目标也是“贵生”，如此善待人类和人性的道有那ว么เ难懂ฦ吗？有那么难做到吗？道又是什么เ？
第5๓讲以柔克刚ธ话不争——“上善若水”说尽道家核心
“福龙”和“肥龙”对立的反面是“瘦龙”和“急龙”，两ä种龙脉都是高耸狭窄，石多树少。不同的是，“瘦龙”不一定不好，有些“瘦龙”山体硬朗高洁，上有巨大优美圆满的石块从山体冒出，这称为“曜星”，是龙脉ำ精神旺盛不可不泄之ใ象。不少名山有这种仙风道骨，形态吉祥的称为ฦ“雄龙”，多旺军政要人与状元人才。而“急龙”是指山坡非常陡峻的高山，无论山体植物绿化如何，都是大凶大煞ย之ใ地，无穴可结无地可用。鉴于“雄龙”不易分辨吉凶，所以不建议大家擅自判断ษ，没有专业人士协助时，最好另选宝地。
从上面的选择可以看出，风水认为ฦ雌龙比雄龙更重要，更容易把握。在地理学上，低圆而树木茂盛的雌龙，正是土地肥沃、人民富裕的典形地貌。
知其雄，守其雌，为天下溪。《道德经》第二十八章
知道称雄的威แ名与功勋，却安守宁静一方แ，不以争雄斗ç胜的方法竞争，反而能ม够如山谷中低下的溪涧得到雨水山泉灌注，从而得到天下的归服。
龙脉如道。道是一切的根本，道是藏在万物背后的无形动力和整体法则ท，道是以雌性面目生养万物的生机。天道如此，地道也如此。
老子平静地看着天下，在他的脑海里以天道构思着一个不必争斗杀伤、以合于天道之ใ法并向长期有效的方แ向展的社会。如何才能不伤害他人而保存，不再有人为了正义和善良而被伤害？老子找到了这个ฐ“完美”系统——答案就在《道德经》里面。