玄奘教育家、宣传家的本领ๆ就此可见一斑。除了佛教本身的力量外，有很大程度是玄奘的人格魅力。也可说玄奘就是一团火，到เ哪里就要把佛的火焰烧起。
木叉毱多居住在一个叫奇特的庙里。木叉毱多在印度游学二十多年，号称独步。很自负，不大看得起从汉地去的僧人，认为ฦ都是学生。又是个ฐ青年人，于是有了辩经。
文泰很隆重接待玄奘，还专门派个ฐ老国师和玄奘住一起，谈经论道，目的就是要留住玄奘。
石槃陀身体健壮，但心不好，在渡过葫芦河玄奘睡觉时，悄悄拔刀走近玄奘。玄奘现后，起身念佛。后来这人又“露刀张弓”，让玄奘走前面。玄奘不干，僵持了很长时间。石槃陀才说是怕过关时被抓住处死。玄奘只得笑笑，放此人回去。
面对这样一位实权者，玄奘答应了。不答应不行。但玄奘并不打算去做。
净土寺有一位景法师，精通《大般涅槃经》，玄奘就跟着学。《大般涅槃经》是讲佛性的。玄奘“执卷服膺，遂忘寝食”，一看书，连吃饭睡觉都忘了。后又跟着严法师学《摄大乘论》，这是一本瑜伽行派著作。玄奘一生的行动都和这本书有极大关系。瑜伽不是练功的瑜伽，是来源于《瑜伽师地论》这本经书。对空宗进行了批判，也叫大乘有宗。凡学《摄大乘论》的，又叫摄派。玄奘的十三个师父中，八个都是摄派。
玄奘是开后门进佛门的，不是哥哥开后门，是一个叫郑果善的大理寺卿开的。46岁的隋炀帝ຓ杨广要做大国国君，无道起来，但还是好佛，这年他要度僧人。度僧就是按照一定仪式使信徒出家为ฦ僧。照佛门的说法，度僧人也是一件功德事。洛阳由于是东都，分配十四个ฐ指标。要郑果善去考核哪些人合适，郑果善有知人之明。
印度历史悠久ื，但没有资料é记载，是靠法显、玄奘这些取经者的记述，才那ว么灿烂有致的。
这里原来有完备的经典，但玄奘来时，已经没有了。国王就让二十个ฐ僧人为他抄写经典。还让一个七十多岁的高僧僧称来辅导他。僧称是一代宗师，很少开课了。见到玄奘后，很愿意给玄奘讲授。享受如此高的待遇，玄奘只有开心地一头扎进佛典里。玄奘在此学习了两年，直到贞观三年秋，才离开。僧称称赞他的才智太高了，迦湿弥罗没有人胜过他。
玄奘多次遇到强盗，每每都化险为夷。最危险的一次是在中ณ印度。这是贞观五年公元631年，玄奘32岁，这一年玄奘有很多大事要生。