-----ๅ-ๅ--ๅ------ๅ-ๅ---ๅ【第1้章弃婴上】----ๅ--ๅ---ๅ-----ๅ--ๅ--ๅ-
东洲大陆有据可查的历史有十万年，而在这十万年之ใ前的则是神奇而虚幻的神话时代。
据说，神话时代的东洲大陆是凶兽横行的时代。
那些凶兽一个个都无比强大、残暴，人类在它们面前只是蝼蚁一般的存在，充当着食物链中ณ最低的食草动物角sè，为所有的食肉动物提供赖以生长的肉食。
当时，全人类都生活在生死线上，每时每刻都在为ฦ生存而奋斗、拼搏，或者是挣扎。
这种痛苦、绝望的生活状态延续了数千年，直到一批强大的人类逐渐成长，状况才生了改变。
这些人类师法自然，师学凶兽，同时又另辟蹊径，终于创造出了属于人类的修炼之法——仙法，成为修仙者。
这些修仙者经过数千年的战争，最终战胜了凶兽，让人类成为ฦ东洲大陆的统治者，也让东洲大陆进入了有序的展阶段。
这个有序展阶段就是人们耳熟ງ能详的帝ຓ国时代，这帝国时代就是人类有据可查的东洲大陆的实际历史。
帝国时代延续了十万年，一直到现在还在继续，以后可能还要延续无数年。
在这有据可查的十万年里，东洲大陆上的变化微乎其微，除了人换了一批又一批，城市、建筑毁了又建，建了又毁，人类国家换了一个又一个之ใ外，无论是政治、经济、军事，还是文化，变化却是少之又少，一直延续着东洲大陆上古老的传统。
因此，不要说是东洲大陆的平民百姓了，就是各领ๆ域的最杰出者，还是东洲大陆上的各国统治者都觉得这个世界可能ม永远就这样了。
他们把所有的ing力都用在了对现实的追求之中ณ，几乎没有人真正的去认识过东洲这片他们所赖以生存的土地。
可事实真的是这样吗？当然不是这样。
东洲大陆人类传统的聚居地上，环境正生着一系列几乎不可逆转的变化，变得越来越恶劣，越来越不适合人类生存。
无数的森林被砍伐，大量的草原消失，沙漠也开始出现在东洲大陆之ใ上，虽然还不过星星点点，但确实是出现了。
而人们赖以生存了无数年的土地在年复一年的耕种喜欢之后，也开始变得贫瘠，哪怕他们一次次的休耕。
只是环境的变化时间周期实在太漫长，几十年、几百年、甚至上千、上万年，对于人类普遍不到เ八十的寿命来说，这种变化实在是太慢了，基本上等于没有变化。
对于人类的新生儿来说，他们所认识的环境从成长起来之ใ后才开始的。这个时候，他们所认知的世界ศ就是已经改变的世界ศ。在短暂的人生里，他们有太多的追求，太多的渴望，根本没有时间真正的去认知他们所处的世界，自然也就无所谓现。
直到他们老了，再也无法追求的时候，其中极少极少一部分人才会现他们所熟ງ悉的突然都不见了。
不过，这个时候的老人早就没有了改变世界的时间和能ม力，所能ม做的也不过是接受和缅怀，其中的一些甚至可能还非常骄傲，因为这些改变有他们的一份功劳。
而下一代的新า生儿开始认识世界的时候，世界ศ再次在他们心中形成了本来就是如此的观念。
于是，一代接着一代，东洲大陆在默默流淌的时间洪流中经历沧海ร桑田，却在绝大多数人的心中亘古不变。只有那些真正沉浸过历史的人，才能依稀现原来东洲大陆在远古时代居然是这样的！
在这十万年的有序展阶段，大陆上，各个国家总是围绕着“分久必合，合久必分”的规律在进行，在战争和和平的交替中一次次涅ื磐重生。
可能是因为同文同种，也可能ม是因为其它的缘故，不管是战争期间，还是战争之后，都很少有种族灭绝这种极端的行为。
因此，大陆上的文明一直得到比较完整的延续。
虽然由á于时间久ื远，语言、文字不可避免的产生了变化和遗失，可这种变化总是在原有语言、文字基础上的变动，总还是有迹可循。至于遗失的那些，只是让传说变得更加传说罢了。
不过十万年的时间毕竟是太久远了，即便是有迹可循的文化传承，现在的人对古文化也已๐经完全陌生了。
当逆天的凶兽不再出现，当大神通的仙人无迹可循的时候，很多的事情即便还有文献记载，也渐渐不被人们所接受。
比如万物之灵的人类只是凶兽的食物这种荒天下之大谬的记录，又比如那些移山填海，飞天遁地等玄之又玄的神仙记载。
这种种的荒谬、神奇的文字图献记录、记载在流传了十万年之ใ后，终于完全沦为了荒诞，让人无比神往的同时，又明确地知道那仅仅只是传说。
虽然也有人循着这些记载去追求仙道，却往往到最后现，那不过是水中花，镜中月，根本无从着手。
可要真的当这种神话传说是完全虚假的，却又有些困难。
因为在大陆上总是时不时的出现一些神奇的奇事、仙遇，这些奇事、仙遇总是神奇地和那些神话传说相联系，成就一个个新的神话、传说。
同时，大陆铺天盖地，似乎永远无法消เ灭的凶猛野兽，还有层出不穷的强大妖兽，也让神话传说变得更加有根据。
虽然这些妖兽的能ม力和传说中的凶兽天差ๆ地远，可真的寻找的时候，是能ม现其中ณ的一点点渊源。
把妖兽的各种能力大大地放大之后，似乎就是所谓的妖兽。
而让人类更加相信神仙存在的则ท是在人类社会中存在的大量相比普通人类无比强大的武者。
这些武者生活在人类之中ณ，又生活在一个ฐ叫江湖或者武林的世界。他们都是从修炼而来，和传说中的修真者相似。
而且，他们中ณ的强大者能够抗衡妖兽，甚至击杀妖兽。而最强者更是拥有凡的能力，几乎ๆ和传说中的神仙一样。
然而，神话传说毕竟是神话传说，人们把它们当成了生活的消เ遣。向往者有之，不屑一顾ุ者更多。
人们更加关心的是大陆、各国、及至身处的城镇、村庄，乃至家庭、亲朋好友等等的情况。
东洲大陆在五百年前曾经生了一场波及全大陆的战争，和近千年前，甚至十万年来一样，这场战争湮灭了几个ฐ古老帝ຓ国，接着产生了几个新า兴的帝ຓ国，和一些不大不小的国家。
晋国是东洲大陆南部ຖ的一个强国，它就是在那ว场大战之后建立的新า兴帝国。不过，距离上次的大战也有五百多年的历史，因此新兴的帝国也渐渐变得古老了起来。
古老在古董上意味着更高的价值，可古老对于国家却意味着一大堆ri积月累็的冲突和矛盾，而且这些矛盾几乎ๆ不可调和。
如今的晋国表面上正走在一条正确的道路上，国内政通人和，国外国威แ赫赫，没有哪个国家敢轻辱。当然，这光明的背后有多少的黑暗，民众是不知道的。
晋国有十七州，钦๔州是其中并不特别出sè的一个，面积不是最大，人口不是最多，物产也不特别ี丰ถ美。
但就是这么เ一个不特别ี出sè的州ะ，却是帝国最重要的边防州之一。这不是帝ຓ国唯一和他国连接的边界，可却是战争最频๗繁的边界之ใ一。
钦州地处帝国南部ຖ偏东边境，占地有三十万平方公里，呈不规则ท的棱形。
它和楚国接壤，国境线连绵数百公里，而且地处平原，是最佳的大会战战场。因此钦州一直以来都屯有重兵，是晋国最重要的南部边防区。
在晋国五百年的历史里，晋、楚两国曾生多起大战，而每场大战的起点无一例外都在钦州。
就在近两百年前，晋、楚两国再次生了一次影响两国国力，以及历史进程的大战。
这场大战晋国大获全胜，楚国不得不让出了边境上最重要的关隘——阳明关——和阳明关附近近八万平方公里的土地。
凭借这场大胜，晋国在接下来的两百年里力压本来国力相当的楚国，并迫使楚国年年上贡。
在钦州靠北地带，有一座著名的山脉，叫五莲山。
五莲山是一片连绵群山的统称，方แ圆足有十几万平方แ平方公里。其之所以得名，是因为这片群山中奇特的五座主峰——天玄山、天鹏山、天门山、大荒山、大雁山。
这五座山分别和它们周边的小山一起在大自然的鬼斧神工之ใ下，构成了一副天然的莲花图案。
在这五座主峰之中，海ร拔最高、占地最广，也最有名的是北面的叫天玄山的主ว峰。
其实原来天玄山和其它四作山峰一样，虽然不能说是默默无名，但也湮没于群山之ใ中，除了附近一带的人之外，几乎无人知晓。
直到两百多年前，天玄山开始被世人所知道和接受，这一切都因为天玄山上的一个门派——剑玄门。
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说起门派，就要说起它们的来源。
据说，在很早很早以前，也就是凶兽还在横行的神话年代，门派就开始在东洲大陆上出现。
那时，门派是修仙者传承仙法的地方。他们在门派中收徒传法，让人类的力量在一代代的传承中渐渐壮大，最终战胜凶兽。
然而十万年过去了，修仙者早ຉ就了无踪迹，而所谓的修真门派也无所寻找。如今还存在的门派不过是一些江湖门派。
可就是这些江湖门派在如今的东洲大陆也是广受尊重。
之所以如此，是因为修真者把东洲大陆的凶兽除去之后，却忘记把大陆上无处不在，又能威แ胁人类的凶猛野兽以及妖兽也顺ิ手除去。
可能，仙人并不是忘记，而是他们根本没有想到这些在他们眼里不入流的野兽、妖兽也会成为人类的威แ胁，自然就放过了。
东洲大陆广袤无垠，人类所占据的地方不过是东洲大陆上上不到三分之一的地方。
而这还是这十万年来，人类不断迁徙之后的结果。
在这三分之一的地方แ，除了人类聚居的城市、乡镇、村庄，其他更多的还是荒无人烟的深山大泽，原始森林，还有纵横交错的江河湖泊。
即便在一个ฐ国家内活动，人们的安全也时不时的受到无处不在的野兽、妖兽的威แ胁。尤其是在人们从一个聚居地到เ达另外一个聚居地的时候，这种威胁更是达到เ顶点。
没有人知道，为什么เ这片大陆上有如此多的野兽和妖兽，而且永远也杀不干净。
此时，江湖门派，江湖上的武者的存在就起到了极大的作用。他们强大的武力能够能够保证人们的出行，也能保证商品的流通。
因此，江湖门派，武者在东洲大陆普遍上是受尊重的。
剑玄门在钦州地区是最强大的门派之一，就是拿到เ全国，它也算是一个一流强派。
虽然和晋国最强盛，且历史悠久的五大门派相比还逊sè不少，可也算是晋国比较强大的门派之ใ一了。
晋国的五大门派分别ี是少华派、雷音寺、天悟山、污衣派、逍遥庄。
这五大门派至少都立派千年以上，而且门派实力都极其强大。
像少华派一派独霸两州之ใ地，而且是极其富饶的青、赵两ä州，却没有任何门派敢于挑战其地位。
在这两州ะ，不管是新兴的，还是古老的门派，他们有所动作的时候都特意避开少华派，或者干脆取得其同意，再以其为依托进行活动。
而相形之ใ下，天悟山、雷音寺占据的地盘就小了些，占据一州ะ之地。
天悟山坐落在文州，而雷音寺则建在名州。
虽然只是一州之ใ地，可如果真的以为ฦ天悟山、雷音寺占据地盘小，就有些小觑的话，那就大错特错。
因为，这两大门派是以为宗教信仰为基础的门派，分别ี代表了晋国佛、道两家势力。
两派信徒无数，全国、甚至全大陆都有它们的势力。
至于污衣派则是一个遍布整个东洲大陆的门派——丐帮——的子帮派，总部在商州。