曾经有一位记者采访一位大作家，记者问他：您认为人生中最幸福的事情是什么？可是谁也没想到เ，这位大作家竟然回答了这样一句话，他说：大便通畅！作家解释说，当你便秘的时候，你就知道什么叫做痛苦了没错，幸福是相对于痛苦而言的，如果我们当下的需求没有得到满足，那么เ这一刻๑的痛苦你就能真真切切的感受到了。所以说，人生本能的满足和需要，是胜过一切的。╬米╬花╬在╬线╬书╬库╬bomihuanet
太监作为一种很特殊的群体在中国存在了很长时间，太监行为处事，只是用头脑，心灵中ณ的情爱几乎是完全丧ç失的。当然，太监心灵的残缺不但取决于他所生活的环境，更重要的是他的最基本的本能没有得到满足。生理本能的缺失造成了心理的畸形，所以太监唯一可以运用的就是头脑，所以太监是非常阴险可怕的。在历史上也有很多宦官乱ກ政的例子，太监谋权，陷害忠良，他们所想的只是保全自己的利益，牟取更多的利ำ益，他们心里没有什么仁义แ、没有什么仁爱，所以，他们生活在尔虞我诈中，整日里想的就是勾心斗角，他们没有快乐。
过分重视头脑，而忽略了培养心灵的情感是现代教育的失败之处。我们身边这样的例子比比皆是，主课永远都是语文、数学、外语，政治、历史、地理、物理、化学、生物也不甘落后，可是绘画ฑ、音乐等课程却成了副科。大街小巷๕都挂着辅导班的招牌，奥数班、微机班办得如火如荼。我们现在的小学生们、中学生们一个ฐ个ฐ都很聪明，可是为什么เ现在的孩子们却在行为ฦ处事上很难得到长辈的认可？不要再说是因为小孩子们娇生惯养不懂人情世故，也不要说孩子们什么生存技能都不会，更不要说孩子们只会上网、打游戏，要知道，这是因为我们对于心灵教育的缺失啊。
我们人类所有行为ฦ的动机，归结起来，来自于三个ฐ方面
万法因缘灭。
这时候，佛陀把打完结的手绢举起来，慈祥的目光扫视着众位弟子。佛陀说：我要把这个打了结的手绢给解开，但是在解开它们之ใ前，我想提两个ฐ问题坐下弟子都静静聆听佛陀的问题。佛陀说：第一个问题是，这打结之ใ前的手绢和打结之后的手绢有什么不同啊？
在我们中华五千年悠久ื的历史中，有太多优秀的民族文化、传统文化。儒学教给我们仁、义、礼、智、信，教育我们要心怀仁爱，心怀敬重。儒家学派在几千年中如潺潺春水，教化出中ณ国人敦厚、挚诚的品性；道家的老庄学说让我们体悟到เ了萧遥洒脱的人生态度，出世的境界、高雅的品格在潜移默化中熏染出中ณ国人宁静淡泊的性格；佛学更是在传入中国后，与博大精深的汉文化相融合，不仅成为我们精神世界的一颗瑰宝，更造就了中华民族的善良质朴
同样提起古人，我们自然而然就会想到เ中国的四大明，很多人为此感到遗憾ย，因为虽然我们明了火药、指南针，却没有把他们运用到科学技术上。有很多人认为，如果我们能够像欧洲人那ว样用火药大量制ๆ造枪炮，把指南针广泛运用到เ航海上，那ว么我们中国就有可能ม征服全世界，成为ฦ世界霸主。中国的国门也不可能ม被外国人的大炮打开争斗ç是无休止的，如果你这么想，那么เ你就迷失了。什么เ是霸主？什么是征服？你又能ม成为谁的主人？不管我们的国家有什么差ๆ异，可是我们的家园毕竟只有一个ฐ啊，我们的古人真正意识到了这点，意识到任何事物都是双刃剑，一旦ຆ把明运用到科学技术，作为武器，作为征服的工ื具，那么最终伤害的还是我们人类自己้。
想一想，我们当今的世界，军事竞赛此起彼伏，核武器、原子弹的制ๆ造使得我们这个世界ศ时刻处在一个ฐ惶恐紧张的状态中。一旦这些拥有巨大杀伤力的武器被使用，那么就会给我们这个ฐ地球造成毁灭性的打击，人类也将遇到毁灭性的灾难。
所以说，这就是我们古人的智慧，古人清醒地意识到如果这些东西使用不当，就会给我们人类自己造成灾难和麻烦。我们中华民族是一个优秀的民族，是一个充满智慧与博爱的民族，我们之所以能够延续数千年的文明，能够依然屹立于世界民族之林，就是因为我们能够用心灵去理解世界，能够包容，能ม够顺应。这是我们古人的智慧，也是我们东方人的哲学。
我们了解了古人和今人的差ๆ异以后，再来看东方แ人和西方人的差ๆ异。
本能是人类共同具备的，是人类最接近于动物的本性，对于世界ศ各地的人们来说，并没有什么差别。要知道越是原始的需求，就越是接近于本质，也就越一致。所以，分析东方人和西方人各有什么特点，有什么区别ี，就要从头脑แ和心灵两部分来看。
西方人重视头脑แ，而东方แ人重视心灵。当我们提起西方以及西方人的时候，会想到他们的热情奔放、会想到他们的直接坦白，；可是当我们提起东方的时候，想到的往往是神秘、含蓄、内敛。这是因为ฦ东西方แ人不同的思维习惯和方แ式造成的。
西方แ人的逻辑性很强，他们的表达方แ式也很直接，西方人会很明确地告诉你他想要什么，不想要什么，他是要aທ，还是要B。举个ฐ生活中的例子。你到一个西方แ人家里做客，主人招待你的时候，会问你想要喝些什么。这时，你就要明确地告诉他，我想要喝红酒、白酒、咖啡或是茶。你一定要很明确地告诉他你想要什么。但是如果你到一个东方แ人家里做客，当主人问你想要喝什么的时候，你只要说一句随便就可以了。这时候，主人一般就不会再问你了，而是直接端上了茶或者咖啡。
为什么西方แ人希望直接得到问题的答案，而对于东方แ人一句随便就一切尽在不言中了呢？我们都知道随便是一个很模糊的概念，它的范围很广，指向很大。对于听到随便的这个ฐ人来说，这并不是一个ฐ确切的答案，还需要他花些心思想一想。正如喝茶还是咖啡？你给了主人一个随便，于是，主ว人就要去想一想你以前是喜欢喝哪一种饮品呢？或者会根据你这个ฐ人的一些性格进行感性地判断ษ。所以说，随便是模糊的，而心灵也是一种模糊的状态，心灵的模糊在于它的感性。
感性是不能ม够言传的，是无法明确地告诉你我能ม感受到什么เ，这是一种很自我的体悟，是模糊的，是暧昧的。所以心灵是模糊的。但是头脑却属于明确的状态。头脑具有条理性、逻辑性，头脑的思考不想心灵那么เ善变、那么难以揣摩。头脑แ是严谨的、能ม够按照常规去推理的。