乙：我叫无名。
他来了以后，也不说什么话，我们就这样对坐着。他说是想谢谢我为他的事操心，但又不知道如何谢。我说不用，应该的。看着他憔悴的样子，我真的很想过去抱抱他。没有别ี的意思，我知道他需要一点点鼓励和温暖。但我没那么做。他说他该走了，我又不想让他走，不忍心他在幽暗的夜灯下孤单。总之我很矛盾。我说，你今天别走了，到客房睡吧。说这话的时候，我能明显感觉到他的变化。但是，这种变化什么意思我不知道。这个事情，我老公一直都不知道。那ว天晚上，我睡得挺好。曾经看过类似的故事，都说主人公辗转反侧什么เ的，我是躺下就睡着了。不知道为什么，可能ม是因为累็的原因。
年龄：30
他这个人是一个从骨子里绝望的人，和他在一起，我都感觉很绝望。以后的一个月，我们都没有联系过。我生他的气，既ຂ然他不爱她的老婆，为什么เ要强忍着和她在一起，这对她公平吗？如果他爱我，为什么他从来不问我愿不愿意和他一起，又要这样折磨我，这对我公平吗？真是一个ฐ懦弱地、自私地臭的男人！
职业：电视节目编导
我再你的寂寞和我的寂寞加起来，会得出什么？
我在这个圈子里，我知道媒体的男人每天都是怎么活的。可以这么เ说，媒体圈内的稍微长的好一点的男人，几乎ๆ每天都在暧昧着，而且高强度地工ื作，培养了他们强的心理素质。他们玩无间道玩得非常到位。苏雨在电话里跟我说，和他暧昧的对象也是一名记者。在他的形容里，这是一个ฐ谜一样的人，这一点勾起了我的兴趣。
端起酒杯，一切都在不言中。冰冷的液ຂ体在舌间跳跃，才明白，其实我这块拒绝融化的冰，已๐经在不知不觉中慢慢酥软了。尹旭ຓ注视我的眼光如同冰蓝夜幕下的火花，指引着我在的银海里，沉浮。
那ว天晚上，打扮成那样的我，见到了银行小金领儿尹旭。
我们都在主ว流之外。我的志得意满已经逝去，代替为满脸无奈与惘然。华锦不禁微感诧异，但想起自己签约时心中那抽丝的感觉，又有些明白。
我是怀着迈进崭新命运的心情迈进燕园的，握着汗津津的寝室钥匙，我找到了敝旧的2๐9๗楼。当我把钥匙插进房门锁孔时，莫名其妙一阵心跳，那ว奇异的金属摩擦声拨动了心弦。门开了，吱扭一声，拉得悠长，把我的紧张和憧憬都拉尽了，才看见屋内一个女孩背靠着窗台，略带惊讶地望着我。那以后我眼前常浮ด起那一幕：华锦披着阳光倚在窗前，带着一个ฐ亮色的轮廓，几乎是透明的，一双大大的、亮亮的眼睛在这一切的一切中凝望着我，穿透我所有的境。
他现在在国外，应该很快就回来了。我不知道他回来之后我还要不要见他，可是我又害怕搬家，怪麻烦的。我估计他还是会找到我的。那ว我就继续和他玩这个暧昧的游戏，你觉得怎么样？反正我孤家寡人一个，什么都不怕。玩这种暧昧的游戏，我还是挺有特长的，你说呢？但我的原则不变，不问他前世今生，不花他一分钱，不给他任何承诺，不期待他对我好。
小酒吧很安静。他走过来请我喝啤酒。我说不喝啤酒，喝啤酒的人都是不会喝酒的人。他笑着说他就是不会喝酒的人，他只喝啤酒。我说你原来和我前夫一样啊，都是没什么情趣的人。我这话里的意思已经很明显了吧？可是他丝毫没受到刺激，反而把脸更凑进一些，呼着酒气对我说：那ว好啊，我如果有一点点像你前夫，那是不是证明，你有可能会爱上我？
天刚：亲了人家了，总不能说不行就不行吧。抱人家就差ๆ不多了，不过也够麻烦的，弄得不清不白的。
从天刚的案例我们看到เ，接吻是临界ศ点。所谓临界ศ点的含义是：如果男女性接触展到接吻了，如果一方认为这还不是在恋爱，那么另外一方就会觉得被耍了。
事实上，就中国目前的主ว流文化而言，多数人认为接吻是临ภ界ศ点。在本人的一项ำ调查中，问到เ：当男女的身体接触展到เ什么เ程度的时候，如果还说不是恋爱关系就说不过去了。78%的人选择了接吻。
现在的问题是，接吻作为ฦ男女关系性质的临界点，它到底起到เ了什么样的作用呢？
我们先对性接触的程度做一个简单的区别。性接触，由á浅入深可分为五个阶段，牵手——拥抱——接吻——私密性行为做爱。其中ณ的私密性行为是指抚摩女性乳房、爱抚性器官等一些只能在私密场合生的性接触，这些性接触一般生在性生活的前戏中ณ。在这五个ฐ阶段中ณ，接吻正好处于中间。如右图所示。
从牵手到拥抱到接吻，亲密程度不断增加。当一对男女关系展到拥抱的时候，此时如果某一方突然退出，那么เ关系可以还解释为我们曾经是很亲密的朋友。暧昧关系往往就生在这个阶段。男女之ใ间的亲密不断地增加，生了牵手拥抱依靠等行为，但是，又因为ฦ种种原因无法把关系定位为恋爱关系，同时，在别人看来，却肯定不是一般朋友关系，于是，就把这种关系指称为暧昧关系了。
当男女之间展到接吻的时候，接吻作为临界点就启动它的功能了：必须把关系确定为恋爱关系，否则，不能ม进行接吻。在我们的主流社会中，接吻是不可以生在朋友之ใ间的，哪怕是再亲密的朋友。很亲密的拥抱，是可以理解的清白，但是亲密到接吻，那就说不上清白了。
接吻的生，有两ä种情况，第一，做出恋爱承诺以后，接吻生；第二，接吻生以后，补充恋爱承诺。当然，也有一种情况是接吻生了以后并没有补充恋爱承诺，这种情况下，恋爱关系就可能无法确立了。
接吻是承诺的起点，从接吻往上，需要的承诺不断地提高。随着承诺的提高，私密性接触的程度也在不断地提高。对大学生的调查研究现，男ç性抚摩女性胸ถ部这样的性接触，多数在恋爱关系确立不长时间里就生了，因为他们已经有了一定的承诺，即，确立了恋爱关系。随着两人对未来的统一规划ฐ逐渐趋向一致的时候，才会逐渐生爱抚性器官、展示性器官等私密性接触。就大学生而言，两个ฐ人达成了对未来规划的一致意见，其实质是做出了未来要在一起的承诺。然而，就算是两个ฐ人对未来在一起的生活图景做出了充分的描绘，从私密性接触展到做爱却是很困难的，因为，他们心底都知道将来还不一定怎么回事呢。
可问题是，既然这样，为什么现在大学生的性行为ฦ做爱比较普遍呢？根据中国人民大学性社ุ会学研究所的调查现，当代大学恋人性行为ฦ生的比例为ฦ38๖%。有人把这归结为社会性观念开放的结果，我认为，这不是最根本的，最根本的原因是避孕套很容易得到。有了避孕套，使得大学生做爱虽然将来还不知道怎么回事，但是做了肯定没事。
没有避孕套，做爱就意味着可能怀孕和生育。在避孕套明之前，女性是绝对不会轻易和一个将来可能不会在自己้身边的男人做爱的，因为，这意味着女性以后要自己单独抚养后代，这对女性自身、对后代都是很不利的。对女性而言，做爱意味着生育，而生育后代需要两ä个人来照ั顾ุ，所以，做爱的对象必须是一个能和自己้长相厮守的人。这个人，只有通过婚姻的形式固定下来才放心，所以，在避孕技术明之前的任何社会，性观念都是保守的，不到结婚的时候，女性是不会做爱的，这也就是传统社会一直宣扬的贞操观念。
乳胶避孕套是在上个世纪四五十年代由á西方แ社会明并开始广泛使用的。避孕套明以后，对西方社会而言，它引起了六七十年代一系列社ุ会变革：女性不再为怀孕担忧了，女性可以和自己心怡的男人做爱而不必担心后果了，于是性解放运动开始了；女性被解放了，女人也可以向男人一样开始要求性高潮了，于是男ç女平等了，女权运动开始了；性解放导致社会主流价值观开始边缘化，大人们都开始胡搞乱搞了，凭什么我们就得老老实实的，于是以年轻人反叛为主ว的嬉皮士运动出现了；原来是因为相爱而做爱，变成了做爱还需要理由吗，本是夫妻之间亲密的性行为变得想要就可以要到เ，亲密却不知道哪里去了，人丧ç失了温暖的精神家园，开始感觉到孤独，也开始反思，于是人本主义运动出现了。
避孕套在我国的情况又是怎么样的呢？我国于上个世纪60่年代引进避孕套生产技术，那ว个时候还是计划ฐ经济时代，生产避孕套的是国有企业，避孕套一般是在领ๆ取结婚证的时候派的，要买是得拿结婚证的。避孕套不能ม轻易得到，因此，在那个时代我国的性观念还是很保守的。随着经济改革，市场经济了，避孕套由过去的计生用品变成了消费商品，想买就可以买到。在上个ฐ世纪90年代，城市的街头巷尾开始出现性用品专卖店，到现在就连城镇、甚至农村都有了性用品专卖店。在避孕套变得越来越容易得到以后，中国人的性观念也变得越来越开放，甚至出现了木子美这样以与不同的男人做爱为乐的人。试想，如果没有避孕套，做爱就可能ม怀孕，哪来的木子美？！就算有，那木子美现在估计也是领着好几个ฐ孩子在乞讨了。