“鸿烈公？”一个ฐ不满地声音传进断ษ箭耳中，接着他看到大齐使臣斛ฑ律世雄出现在自己眼前，脸上表情很是愤怒，“这是我弟弟，你这是……”
断箭微微一笑，伸手要去抱她。萨满圣母尖声惊叫，“不要啦，衣服会弄脏的。哎，我说不要啦。”断箭双臂用力，把她紧紧ู拥进了怀里，凑到她耳边低声说道，“你答应我的，今天要救他，如果他出不来，被你哥哥毒杀了，我会……”
断箭傻了，看着萨满圣母悲伤欲绝的样子，他心里愈歉疚，也不知道说什么好。
断箭暗暗叹了一口气，手上的动作更加轻柔了几分。目前看来，自己้要想在大漠上混下去，迫切需要她的庇护，将来有她这座大靠山撑腰，自己在大漠上可谓要风得风，要雨得雨，吃香的喝辣的，应该不是什么เ难事。但是，如果自己和她一起去贪汗山，李丹怎么办？现在自己้已经知道他会遭到玷厥的毒手，难道就这样眼睁睁地看着他死去？
“对不起。”断箭决定离开这里。
断ษ箭的刀改变了方แ向。那只大雕突然动了起来，这让他骇然变色，不假思索地调转刀锋，一刀插进了大雕的背部，直没入柄。同时右腿抬起，狠狠剁๗在大逻便的胸ถ口上。大逻便惨嗥半声，吐血晕死。大雕还在动，它庞大的身躯下传来战马的嘶鸣。
断ษ箭两眼盯着第三部ຖ马车，倒提火把，急飞奔，有几个人躲闪不及，被他撞得倒飞而起，但断箭并没有因此受到เ阻碍，他象鬼魅一般，快如利箭。
“告诉弟兄们，准备撤。”断箭不假思索地一挥手，“他想死，我还不想死。”
亲卫什长李征点燃了烛台，然后走到断箭身边接过他的皮甲â，恭敬地问道：“鸿烈公，还有什么เ吩咐吗？”
“哦，是这样……”萨满圣母连连点头，接着又疑惑地问道，“你是梁国人，从小被掳掠到เ关陇，应该是奴婢杂户，哪有资格从军？虽然大周数任国主ว都曾下令免奴为ฦ良，但人数很少，而且都是编入均田à户，不可能编入兵户？你难道是梁山公的家将？如果你是梁山公的家将，那你怎么至今还是一个敦煌戍卒？你十三岁从军，以你的武技，应该颇有战功，怎么可能……”萨满圣母忽然想到什么เ，语气突然变得严å厉，“哎……你是不是违反军纪，乱杀人了？奸淫掳掠，无恶不作？贪赃枉法？”
长乐公主没有继续私人之间的话题，而且很快转到เ正题，这让断ษ箭松了一口气，他马上把萨满圣母准备召集大漠诸部秘密结盟，力推佗钵为ฦ突厥汗国下一代大可汗的事说了一遍，“殿下，以西部突厥目前的实力，为ฦ什么เ要把大可汗之ใ位让给东部突厥的人？大周希望大叶护啊？”
正在天上盘旋的大雕连声长叫，接着冲天而起，钻入了云端。白袍祭司和众人脸显惊色，度立时慢了下来。
断ษ箭瞪着龙竹半天没说话。听李丹说，龙竹已经四十多岁了，可现在怎么看他也只有三十多岁，而且长相英俊，皮肤也很光滑白净，虽然不能说是仙风道骨，但也颇有几分灵气。初ม见之ใ下断箭对他印象不错，很难相信他是马贼，谁知张嘴一说话，马上就原形毕露了。
李雄咳嗽了一声，示意李丹ล说话注意点。断ษ箭艰难地吞下嘴里的肉，吃惊地望着一脸鄙夷的李丹ล，有心反驳却不敢说。圣母怎么转眼变成情的母狗了？
“你叫我黑心狼难道好听了？”阿蒙丁怒哼一声，拨转马头跟了上来，“我再问你一次，你到底干不干？你要知道，突厥人的大军随时会杀进敦煌ä，只有杀了燕都，挑起突厥人的分裂，你们大周才能ม得到安宁。”
断ษ箭哭笑不得，急忙摇手，“我至今未娶。”
“你疯了？”阿蒙丁骇然变色，“她是圣母，是萨满圣母。”
“当当当……”三支长箭同时射到断ษ箭背上，火星四射。明光铠的背部ຖ圆铁护立时凹下，犀利的箭簇未能穿透重铠，倒飞而出。断ษ箭如遭重击，仆倒在马背上高声惨叫，“快跑，快跑啊……”断ษ箭大骇，一拳砸到马颈上。战马痛声狂嘶，四蹄如飞。
“大雷，给你四匹副马，设绊马索ิ……”断箭指指岔口，用力喊了一嗓子，接着象旋๙风一般冲进了扬起的沙尘里。
“没出息的东西。”木瓜拎着马鞭走过来，冷笑道，“你有抢骆驼的力气，还不如直接去抢女人。”
“你好好想想。”段颎站起来，拍了拍身上的灰，“如果你能ม说实话，我也愿意坦诚相待，告诉你应该知道的一些事。”
“随你。”李雄转身向门外走去，就在他转身的时候，他向断箭眨了一下眼睛，然后举ะ起右手食指摇了摇，颇有深意地笑了一下。
出战宜阳之前，梁山公
“正是。”断ษ箭急切说道，“那天清晨，华山公带着我们一百铁骑强行突围。我们杀出重围后，华山公命令我留下阻击，他带着十四名亲卫疾驰华谷城而去。我无法摆脱追兵，只好选择最近的路线撤往龙门。”
独孤风犹自不觉，继续说道：“晋公？”
“随公，这可是真正的九霄环佩。”夸吕笑道，“我托人寻访多年，最近才在巴蜀找到，多年的心愿总算得偿。”
断ษ箭伸出一根手指头，在琴体两侧上下板的粘合处用力擦了几下。夸吕呵呵一笑，“我多次请人鉴定真假，不会有错，这绝对是一把如假包换的九霄环佩。”
杨坚淡然一笑，放下了古琴，拱手相请，“很早就听说可汗琴艺高，今日有幸目睹宝琴，又能亲耳聆听可汗的《广陵散》，当真不虚此行。”
夸吕脸显矜持之色，礼节性地谦虚了两ä句，撩衣坐到เ琴案之ใ前。
大帐内琴音响起，苍劲坚实，疾缓有度。
断ษ箭慢慢退回席上。“哎，你也会弹古琴？”萨满圣母显然难以抑制ๆ心中的好奇，乘着众人凝神听琴的时候，悄悄靠近断箭，“你真的很神秘哎。你今天找到我，是不是因为听出那箫音是我所奏？本来我准备派人去找你，谁知你很快就跑来了，我还正纳闷，心想你胆子真够大的，明知道有人堵住了去路，你还敢跑来送死，原来你懂ฦ音律啊，知道是我在前面堵着你。”
断箭没理她，侧耳细听琴音。
“哎，那ว真的是九霄环佩？”萨满圣母问道，“那ว老头是不是上当受骗了？谁会把这么名贵的古琴卖给他？”
断ษ箭瞪了她一眼，示意她安静一点。“他的琴艺实在是差ๆ，不听也罢。”萨满圣母轻笑道，“那老头五十多岁的时候，突然心血来潮，要学古琴。他只有热情，没有天赋，怎能学好古琴？不过，我们不好意思打击他，都哄他，夸奖他弹得好。他都八十多了，还能ม活几天？就让他高兴高兴吧。”
断箭眼前霎时一亮。有办法了，我把夸吕激怒，最好把他气个半死，我看宴会还怎么继续下去。他端起漆杯一阵猛灌。“哎，你不能喝了，这酒很厉害，喝多了会醉。”萨满圣母小声劝道，“如果你酒后失言，自曝身份，那就死定了。”
“有你在，我怎么会死？”断ษ箭把漆杯用力往案几上一放，冲着她眨了眨眼睛，然后扯着嗓子叫了起来，“这是谁在弹棉花？怎么这么难听啊？”
琴声顿止。
大帐内所有的人都望着断ษ箭，怒不可遏者有之，骇然心惊者有之，幸灾乐祸者有之ใ，鄙夷者有之……
断箭擦了擦嘴上的酒渍，指着夸吕冷声问道：“你会不会弹琴？古琴是有生命的，它就象一个美丽的女人，你要用真诚去感动她，要用生命去拨动她的心弦。你呢？你在干什么เ？你就像了情的畜ไ生，撕碎了她的衣服，象恶狼一般扑上去，强暴她，蹂躏她，吞噬她美丽ษ的胴ฒ体，践踏她高贵的灵魂。”
夸吕本已怒气冲天，闻言更是睚眦欲裂ฐ，浑身颤抖。
萨满圣母吓了一跳，正想出言阻止，却听到断箭的一番๘高论，眼前不由浮现马车上的一幕，面具后的玉脸立时通红，忍不住轻啐一口，低声骂了一句，“你真的很无耻很无耻哎。”
“你这弹棉花的工匠也能ม弹《广陵散》？聂政刺韩王的悲壮到了你手上竟然变成满天飞絮，真是天大的笑话。”断箭猛地站起来，纵声狂呼，“阿柴虏，你敢欺我华夏无人，侮辱我华夏悲壮之音。”
佗钵、玷厥等人本欲出言相劝，听到เ这声怒吼不禁面面相觑，不知从何劝起。
大帐内的气氛陡然紧张。
夸吕强忍怒气，缓缓站了起来，“如此说来，鸿烈公乃是中ณ州大家了。请赐教。”
断箭当仁不让，三两步走到琴案之ใ前，右手拨弹、左ุ手取音，峻急狂放的琴音奔涌而出，戈ຖ矛杀伐之ใ气冲天而起，气势恢弘，一时满坐皆惊。
乐่曲迅进入正声十八段，取韩、呼幽……冲冠、长虹……一段段激昂、慷慨的琴音如同惊涛骇浪一般，厉啸而至，势不可当。
就在剑气如虹，挡者披靡之时，琴音突止。
“阿柴虏竟敢欺我。”断箭暴喝一声，双手抓起古琴，狠狠砸到案几上，“咔吧”一声，一折两端。
人们目瞪口呆。
夸吕高声尖叫，凄厉而绝望的叫声让人毛骨悚然，接着他像疯子一样扑向了断箭，嘴里出了惨烈的咆哮，“我要杀了你，杀了你……”
断箭一把抓住他的衣襟，高举ะ半截断琴，怒声狂吼，“这是假的，是假的，断纹是伪造的，这不是九霄环佩。”
“你毁了我宝琴，我要杀了你。”夸吕完全失去了理智，他拼命地抡起拳头攻击断ษ箭，竟然忘记拔出腰间的战刀。
“你敢拿一台假琴欺骗圣母。”断ษ箭毫不示ิ弱，瞪着一双血红的眼珠子吼声如雷，“你敢亵渎神灵，我看你找死。”说着他抡起半截断琴就砸向了夸吕的脑袋。
“鸿烈公，万万不可。”佗钵飞身冲上，死死抱住了断箭的手臂，“这一下打下去，他脑袋就没了。”
“砍了索虏，砍了他。”吐谷浑的几个王公大臣拔出战刀，呼啸而上。
“野虏，找死。”李雄一跃而起，顺手抄起地上的酒瓮，飞步冲进战团，劈头盖脸地砸了下去。宇文会、高颎、长孙晟紧ู随其后，拔刀相助。
高长恭本想去拉架，顺便再仔细看看那台古琴，谁知形势变化太快，他刚刚走了两ä步，大帐中ณ间已经打成一团了。高长恭有些迟疑，这时只见斛律雅璇象风一般卷了出去，手里还倒拖着一把雪亮的横刀。高长恭脸色大变，急忙高呼，“快，快上去……”他话还没说完，斛律世雄抄起家伙就上去了。高长恭气苦，“你干什么？我叫你去把她拉回来。”
突厥人一看事情闹大了，急忙也冲了上去。大帐内一片混乱。
帐外的突厥军队吹响了号角，战马往来飞驰，气氛骤然大变。
注释：
割耳剺面：
割耳剺法术有关。
朝野佥载》卷3的记载或者可为旁证：“河南府立德坊及南市西坊皆有胡祆ๆ神庙。每岁商胡祈福，烹猪羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞。酹神之后，募一胡为祆主，看者施ๅ钱并与之。其祆主取一横刀，利同霜雪，吹毛不过，以刀刺腹，刃出于背，仍乱ກ扰肠肚流血。食顷，喷水呪之ใ，平复如故。此盖西域之幻法也。”
祆教下神的法事活动，到宋代又被称为“七圣刀”或“七圣法”，据孟元老《东京梦华录》载，北宋时东京每年清明节的游乐่活动中ณ，诸军向皇帝ຓ上演的百戏中，就有此节目。
引自雷闻《割耳剺面与刺心剖腹——从敦煌158窟北壁涅槃变王子举哀图说起》
广陵散》：
又名《广陵止息》。是古代一大型琴曲，它至少在汉代已๐经出现。其内容向来说法不一，但一般的看法是将它与《聂政刺韩王》琴曲联系起来。《聂政刺๐韩王》主要是描写战国时代铸剑工ื匠之子聂政为ฦ报杀父之仇，刺死韩王，然后自杀的悲壮故事。关于此，蔡邕《琴操》记述得较为详细。
九霄环佩：
中国传世名琴，唐代制作。这张琴声音温劲松透，纯粹完美，形制极浑厚古朴，自清末以来即为古琴家所仰慕的重器、被视为ฦ“鼎鼎唐物”和“仙品”。因为ฦ它在传世唐琴中最为独特，最为ฦ古老，声音更是完美尽善，所以成为ฦ举国知名的瑰宝。
阿柴虏的由á来：
阿柴是吐谷浑历代国王中其中ณ影响很大的一位，他是吐谷浑国的第九代王。为了对付强大的西秦，阿柴主动与南朝的刘宋政权取得联系。由á于各种原因，阿柴没能ม亲自“拜受”封职就去世了，但他所开创的联宋抗秦、同时又结好周邻诸国的策略为吐谷浑的强盛起了很好作用。南朝的刘ถ宋从此也称吐谷浑为“阿柴虏”。吐蕃人则直接称吐谷浑人为“阿柴”，可见其影响是很大。
西北诸族一般称吐谷浑为阿柴虏，或野虏。
有关西域种植棉花问题：
早在魏晋南北朝时期，新疆吐鲁番๘就已有棉花种植，学术界普遍认为敦煌ä也应有棉花种植。最新研究表明，棉花并没有通过西域再经河西走廊进入内地。宋元之际在陕右种植的棉花，是其他的棉种，可能是从南方传入的。
引自刘进宝：《唐五代敦煌棉花种植研究一一兼论棉花从西域传人内地的问题》
“龟兹锦”历史辉煌ä：
考古学家沙比提在《从考古掘材料é看新疆古代棉花的种植和纺织》一文中讲到，西域最迟在南北朝时期，即距今15oo年前已经开始种棉花。龟兹地区也普遍种植棉花，并掌握了棉纺织技术。正因为有着悠久的种棉历史，才为传统土布纺织和印花土布工艺的形成和展奠定了坚实的基础。
南北朝时期的“龟兹锦”和宋朝的“花蕊布”不仅出产量大，价格昂贵，还充当过货币职能作用。
据了解，考古学家曾经在一份吐鲁番出土的以“龟兹锦”买奴婢的文书中证实，南北朝时期，龟兹锦已经成为西域有名的产品，远销高昌国，而且还能充当货币，3张半龟兹锦就可以换一个奴婢，可见其价格昂贵。到了唐代，龟兹棉纺织业已经非常达。
棉花在西汉时才传入我国，途径有两ä条，一是非洲绵传到เ了新疆，也就是西域诸国，到南北朝时，在西域棉花种植已๐经得到เ了极大的推广，另一条途径是亚洲棉传到两广、云南和福建。直到唐朝时，棉花种植地也仅限于上述地区，产量也不大，棉纺技术也不高，因此棉布还没有成为ฦ当时人们的主ว要衣料。到元朝时，棉花种植得到推广，在长江和黄河流域栽种，更重要的是黄道婆对棉纺技术的改革和推广，最终使棉布在元明时成为ฦ我国居民的主要衣料。