毕生心血传后世
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庸帝昏王万民怨。
几句拙诗道过咱们继续介绍栗陆氏第三代帝ຓ君河圭。
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公元前6๔856年春天伏安终于下了狠心。
上古之ใ人多是无为而治因为那时民众思想单纯与世无争能填饱肚子足矣别无所求。后来有了权力机构人们的头脑变得复杂起来开始斤斤ภ计较个人的得失生怕当官的徇私舞弊多吃多占这便是私心杂念。有人说氏族联盟时代的人没有私心是不对的只是那时是公有制还不存在私有财产头脑里固有的私欲还没有机会恶性膨胀。
公元前689๗6年中央氏四任帝曲秦病逝于帝都象城随秦旋即称帝ຓ。仍立都于象城（今河南漯河市舞阳县北）。以丙寅年（前6๔895）为ฦ随秦元年。
曲秦约生于节触二十八年（己้未前696๔2）出生在中央氏的都城中河（今河南洛阳市洛宁县中ณ河乡）。她的祖辈是中央氏二任帝ຓ节触母辈是中央氏三任帝伏案。
伏案相貌平平个子不高前额大下巴小头发稀疏ຕ而且夹杂着红色和棕色是位外表不讨人喜欢的女人。据说每次在接待外族走婚的男ç人时她经常是一位剩女只有前来走婚的男人比这里的女人多时她才有幸被选中ณ。当然那位男ç人肯定不是英俊潇洒的美男子。
后来节触果然又默默地做了许多好事村民们都夸奖她还把她所做的好事到处宣传。节触的名子很快就传到了帝ຓ象伟的耳朵里。
公元前7024๒年十九任帝象团病逝后象伟正式即位称帝ຓ。仍立都于象城（今河南漯河市舞阳县北）以戊午年（前70่23）为ฦ象伟元年。
象团对前任帝佘蓄的婚姻改革很感兴趣认为佘蓄改革走婚制度的做法没有错只是缺乏正确的管理方法。因此她执政后继续施行走婚制ๆ度的改革先由á各部落自行选择新的走婚部落然后报请象团审批对于多个部落选择一个部落的由她根据各方แ面因素来确定。象团亲自拟定了各部ຖ落走婚对象后然后又由各部落大酋长讨论大家认可以后才正式在部落间实施ๅ。由于事先考虑到了方แ方แ面面的问题逐项都有应对的办法走婚制度改革后没有发生任何的纠纷。
佘蓄执政的晚期由á于年老精力衰退疏于对朝政的管理各部落陆续出现族民与村社ุ干部因分配不均发生争斗ç的案件。加上自然灾害增多一些部落受灾后无力自救被迫逃离家园。社会出现了混乱ກ现象。
不久各部落都陆续成立了访问团有计划的进行互访交流生产和生活等各方面的经验。于是原来封闭的部落打开了对外开放的窗口各部ຖ落之间有了交流。这种交流不仅推动了经济和物质方面的发展同时也促进了思想文化方面的交流加快了远古文明前进的步伐。
伏显执政期间认真总结了大庭氏执政失败的经验教训关心民众疾苦经常深入各部落了解情况特别是那ว些居住在靠近河边低洼处和经常有凶猛野兽出没的地方แ积极帮助他们做好各种防水灾防野兽的措施做到有备无患防患于未然。她亲手帮河边的住户制作竹排和木船指导住在经常有野兽光顾之地的族民用石头和木料建造坚固的房屋。她这种与百姓同甘共苦努力为大家办好事办实事的优良作风得到了各部ຖ落民众的广泛赞扬。
姯ร印活了八十多岁一天早晨负责照顾ุ她的工作人员来到她的住所唤她起床发现她躺在床上已经安详的去世了。
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“免礼ึ免礼ึ”司马迁左手摸着光溜溜的下巴右手拉我起来然后也不谦让便坐在了沙发上。
黄土人在她面前不断ษ地增加。
命栗陆氏居于西华及栗广之野（今河南夏邑é县）负责水利建设。
封雷祖氏于兖州泽居住在兖州ะ（古济水与黄河之ใ间今河南荥阳市至山东东营市一带）。
我们今天所见的北斗ç星为七颗一曰天枢二曰天璇三曰天玑四曰天权五曰玉衡六曰开阳七曰摇光故称北斗ç七星。而上古时候则是北斗九星除以上七星外还有牧夫座的“招摇”和“梗河”两颗星。