除此之外封建君臣观念极深。正所谓“普天之下莫非王土；率土之滨莫非王臣”“君要臣死臣不得不死”在那ว个皇权至上的年代人臣窃国这种犯上作乱ກ之事本就会被世人所唾弃。相反不识时务诛连士族的方แ孝孺倒落下了忠贞的名声。
期门郎张充等六人共谋劫持王莽拥立楚王刘纡为帝ຓ因事情败露被处死。除了反叛者外投其所好者也跟着登场。只要有人的地方就有阿谀奉承之徒。在长安有个叫哀章的学子一向品行不好而且喜欢说大话。他看见王莽摄政就制造了一只铜柜做了两道标签一道写作“天帝行玺金匮图”另一道写作“赤帝ຓ行玺某传予黄帝ຓ金策书”。那策书说王莽是真天子皇太后也应该遵照ั天意行事。图和策书都写明王莽的大臣八人又加上两ä个好名字王兴和王盛哀章乘๖机也把自己้的姓名塞在里面共十一人都写明了官职和爵位作为辅政。并在黄昏时分穿着黄衣拿到太庙叫了仆射。
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你说的希特勒我想在那ว样的特殊历史时期对于德国人而言他就是一个英雄。如果他胜利了也许历史对他的评价也会大不一样。毕竟历史是掌握在胜利者手上的工具而已๐
王莽的事情历史对他的评价就是那样难免会有一些夸大的情节。我一再强调如果一味照搬那ว就没什么可说的了。叛君不判君都是班固说的班固是汉朝的臣子可能ม公正吗？其实如果什么都从史书来的话根本没有讨论的必要。如果班固写王莽好那ว应该是真好如果写不好那我们要自己来进行判ศ断毕竟他们应该算是敌对的阶层。
理论是什么？如果不实践理论就是个p
王莽的那ว一套放在现在一样不适用。以礼治国前提就是需要国人具有较高的道德修养。如果说古人尚且还受道德束缚的话那么现在的社会早ຉ已没有了道德底线。只能说王莽的失败是有很多方面的因素的。他今天得到เ这样的结局也是有很多原因的。当然并不是说他是圣人或者是明君但至少他不应该得到这样不公正的评价
谢谢小傻瓜。王莽的失败有着多重原因每一个原因都足以让他遗臭万年因此背负千年骂名在意料之外
王莽的这些举动竟然没有人反对而且还有很多人为他摇旗呐喊可见他当时的权势和威望都让其它人俯首帖耳。自古雪中送炭者少锦上添花之ใ流众。在王莽地位如日中天的时候总是有很多人为他歌功颂德。这不泉陵侯刘庆还是汉室宗亲上书说“周成王年龄幼小由周公居位摄政。当今圣上年龄还轻应当让安汉公代行天子的职务象周公一样。”群臣都说“应当照刘ถ庆所说的办。”
王莽事事都和周朝一样他一心想以周礼来治理天下。但同时他又有着很多文人的通病好大喜功更喜欢别人给他戴高帽子。当时只有广平国丞相班稚不报告祥瑞和民间歌谣琅邪太守公孙闳在郡ຉ府谈论灾害。结果收到เ甄丰等人的迫害结果是公孙闳被诛杀班稚因为ฦ是班婕妤的哥哥而幸免于一死最终去做了成帝的守陵人。
作为儒士的王莽进一步展开了尚礼尊儒的举动。他先是提议兴建明堂、辟雍和灵台给学者建筑宿舍一万间规模十分宏伟。在太学设立《乐经》课程并增加博士名额每一经各五人。征求全国精通一经而且教授弟子十一人以上的经师以及藏有散失的《礼ึ经》、古文《尚书》、天文、图谶、音乐、《月令》、《兵法》、《史籀篇》文字通晓它们意义的人都前往公车衙门。收罗全国具有卓越才能的士人来到京师的前后数以千计都让他们到朝廷上记录他们的学说打算让他们订正流传的错误统一各种分歧的说法。
二月丁未（初七）派大司徒马宫、大司空甄丰等带着御用车轿跟皇家仪仗队前往安汉公王莽家宅迎接王莽的女儿呈上皇后印信将她载回未央宫。大赦天下。派太仆王恽等八人为ฦ使节各人再设副手持节分别ี巡视全国各地考察社会风俗。
人物的复杂性注定了结论的多样性。希望不要骂娘讨论本来是开心的事长见识的事。。。。。
还是那句话读史书不要变成读死书
由此判ศ断王莽贫穷时做作为君主时本性毕露。
这两ä天时间不多没来得及更新方便的时候我会及时更新า的。
王莽身边还是有人的要文有文要武有武。可是他不用理由á就是他认为自己是领导而领导总归是对的手下的人肯定比我笨
此时的王莽在政治上已经相当成熟了他既想获得官民的欢心又想专政。于是他必须进一步打击可能ม对他有威胁的势力。于是他告诉王政君哀帝登基后忘恩负义重用外戚丁家和傅家导致江山几乎不保。于是甄丰ถ持传国玉玺册封平地之母卫姬为中山孝王后封平帝的舅舅卫宝宝弟为ฦ关内侯命他们留在中山不准到京城和皇帝见面。
接着是王莽的初ม衷是什么（这个最重要）
当然淳于长是所以仕途上飞黄腾达除了王家的提携外更重要的是成帝的恩赐。“卫尉、侍中淳于长有宠于上大见信用贵倾公卿外交诸侯、牧、守赂遗、赏赐累็巨万淫于声色。”这卫尉是汉朝中央九卿之一掌管皇宫的禁卫并握有皇宫的禁卫部队--南军可见皇帝对他的信任。可是这未立任何战功的淳于长是怎么升上这么重要的职位的呢？“水色箫前流玉霜赵家飞燕侍昭阳”这还要从“燕瘦环肥”的赵飞燕说起。
王莽做的第一个官叫做黄门郎一个年俸600่石的小官。《汉书·律历志上》云三十斤ภ为钧๕。四钧为石。600石对于皇亲而言的确是比较少的。职权嘛也不大“掌侍从皇帝传达诏命”主要负责皇帝的饮食起居传达诏书等。
史瑰宝。倘若我们置身于他那ว个时代我们也无法
专业人员和商人的收入开征什一税。最后在公元1้6年政府颁แ布条令规定
在歉收年官俸应比照收成情况相应减少。2๐
怎样解释王莽的这些政策呢？胡适提出了一种赞赏他的意见称王莽是
社会主义者、空想家和无私的统治者他的失败是因为这样的人过早ຉ地在中ณ
国出现。1美国学者德效骞则ท接受了班固的有派性的批判。他断ษ言王莽不过是
一个聪明的阴谋家他依次与所有阶级为敌于是迸发了最后使他丧ç命的一
切力量。2๐克莱德；萨金特认为前汉气数已尽中国需要一个王莽。但是由
于鲁莽地推行他的思想他得罪了所有的人引起了反抗结果使他毁灭。3
除了胡适的浪ฐ漫主义的和非历史性的解释外学者们一致对王莽持总的否定
态度认为他自食其果。
这个观点的缺点是它的目光短浅。王莽的政策是在狭隘和孤立的情况下
进行研究的当时易受历史编纂学和班固对篡位者的敌对态度的影响。为了
进行更好的剖析人们必须站得高一些在前汉和后汉政策的广泛的背景下
看待王莽的施政。只有这样才能ม解决这些措施是否不同寻常的问题。
降低货币成色在中ณ国历史上并非创举ะ。武帝从公元前119年起就已采取
这个措施ๅ甚至采用皮革钱但并没有毁了国家。4王莽的货币政策是面值越
高的货币重量减得越多。这就使政府更容易满足对金属的需求还便于巨
额运送。即使新面额的钱会引起不信任但其影响一定是有限的。占人口大
多数的农民很少使用甚至不使用货币。商人和士绅们可以用小额的钱交易
小额钱的币值和金属价值几乎ๆ是一致的他们可以向土地投资以保护其资本。
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1《汉书》中记载此事的段落特别含糊。关于官衔和名称的改变见《汉书》卷九九中第4103๑页以下、
4136页以下（德效骞《〈汉书〉译注》第3卷第2๐69和第34๒1页以下）。郡ຉ县采用的名称收于《汉书》
卷二八这些单位各个ฐ条目中。
1胡适《19๗00年前的社ุ会主义皇帝王莽》载《皇家亚洲学会华北分会会刊》59（1้928๖）第218-ๅ
2๐30页ษ。
2๐德效骞《〈汉书〉译注》第3卷第98๖页以下。关于班固的意见见《汉书》卷九九下第4194页
（德效骞《〈汉书〉译注》第3卷第4๒70页以下）。
3萨金特《王莽》。
4见本书第10่章《币制的改革》中ณ关于王莽使用白鹿皮钱和改革的情况。