黄帝游乎ๆ赤水之北。登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之ใ而不得，使喫诟索ิ之而不得也。乃使象罔，象罔得之ใ。黄帝曰：“异哉。象罔乃可以得之乎ๆ？”
黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上。故往见之，曰：“我闻吾子达于至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人。吾又欲官阴阳以遂群生，为之奈何？”广成子曰：“而所欲问者，物之质也；而所欲官者，物之残也。自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣，而佞人之ใ心翦翦者，又奚足以语至道！”黄帝ຓ退，捐天下，筑特室，席白茅，闲居三月，复往邀之。广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问曰：“闻吾子达于至道，敢问：治身奈何而可以长久？”广成子蹶然而起，曰：“善哉问乎ๆ！来，吾语女至道：至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。慎女内，闭女外，多知为败。我为女遂于大明之ใ上矣，至彼至阳之原也；为女入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏。慎守女身，物将自壮。我守其一以处其和。故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。”黄帝ຓ再拜稽首曰：“广成子之ใ谓天矣！”广成子曰：“来！余语女：彼其物无穷，而人皆以为有终；彼其物无测，而人皆以为有极。得吾道者，上为皇而下为ฦ王；失吾道者，上见光而下为ฦ土。今夫百昌皆生于土而反于土。故余将去女，入无穷之门，以游无极之ใ野。吾与日月参光，吾与天地为常。当我缗乎ๆ，远我昏乎！人其尽死，而我独存乎！”
故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示ิ人。”彼圣人者，天下之ใ利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃ี止；掷玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗ç折衡，而民不争；殚残天下之ใ圣法，而民始可与论议；擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，囗（左“扌”右“丽”）工倕之指，而天下始人有其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，则ท天下不铄矣；人含其聪，则ท天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工ื倕、离朱者，皆外立其德而爚乱天下者也，法之所无用也。
夫小惑易方，大惑易性。何以知其然邪？自虞氏招仁义以挠天下也，天下莫不奔命于仁义。是非以仁义易其性与？
南海之帝为儵北海ร之ใ帝为忽，中央之ใ帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之ใ地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。(เ未完待续。)(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
鲁哀公问于仲尼曰：“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之ใ处者，思而不能去也；妇人见之。请于父母曰：‘与为人妻，宁为ฦ夫子妾’者，数十而未止也。未尝有闻其唱者也，常和人而已矣。无君人之位以济乎人之死，无聚禄以望人之ใ腹，又以恶骇天下。和而不唱，知不出乎ๆ四域，且而雌雄合乎前，是必有异乎人者也。寡人召而观之，果以恶骇天下。与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎其为人也；不至乎期年，而寡人信之。国无宰，而寡人传国焉。闷然而后应，氾而若辞。寡人丑乎ๆ，卒授之国。无几何也，去寡人而行。寡人恤焉若有亡也，若无与乐是国也。是何人者也！”
“然则我内直而外曲，成而上比。内直者，与天为徒。与天为徒者，知天子之与己，皆天之所子，而独以己言蕲乎而人善之，蕲乎而人不善之ใ邪？若然者，人谓之童子，是之谓与天为ฦ徒。外曲者，与人之ใ为徒也。擎跽曲拳。人臣之ใ礼也。人皆为之ใ，吾敢不为邪？为人之所为者，人亦无疵焉，是之谓与人为徒。成而上比者，与古为徒。其言虽教，谪之实也，古之有也，非吾有也。若然者，虽直而不病，是之谓与古为徒。若是则可乎ๆ？”仲尼曰：“恶！恶可！大多政法而不谍。虽固。亦无罪。虽然，止是耳矣，夫胡可以及化！犹师心者也。”
以指喻指之ใ非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之ใ非马也。天地一指也，万物一马也。
尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之ใ，吾自视缺然。请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为ฦ宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
南风之熏兮。可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
据说南宋皇室极是风雅，在夏夜纳凉之ใ时，常将几百盆茉莉摆放在宫廷中，又令人用风车鼓之，风中清芬扑面而来，真是又凉爽，又馨香。
而他的《代赠》并无典故。他甚至不曾知，他一次代笔所绾下的丁香结，成了后世文人屡屡借用与化引的典故——道离情，诉别绪，在春风里美丽着，惆怅着。幽人不倦赏。