辛弃疾是词坛的侠客，天生的傲气，铮铮铁骨，寂寞沧桑。
东南日出照高楼ä，楼上离人唱石州。
喜欢那阵扑入我怀的寂寞风，带着宋时暮春独有的潮湿明媚，带着比黄鹂啼音更空灵的小唯美，小惆怅，小清新，在心间婉转了又婉转，然后在一个花名面前，温暖地沉淀下来。
成为永王的幕僚之后，李白欢喜又自负。在军中，他写下多首《永王东巡歌》，豪情而浪漫：“三川北劣乱如麻，四海难笨似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静湖沙”，他自比谢安，能ม使王朝东山再起，他甚至以为，政治能与他腹中才华一样，调配自如，他还为自己设想了将来——功成之后，便效仿范蠡，急流勇退，泛舟逍遥于五湖之ใ间，度诗酒年华。
我钟็情于这个解释。栀子，是乡村里盛开的糯米酒，微微地抿上一口，漫山遍野都是五谷丰登的喜悦，亦醉人，亦怡人。鸡鸣犬吠，青山竹溪，雨后的村庄，青阳陌上，走过浴蚕的戴花姑娘，瘦瘦的腰肢，炊烟一样袅娜。
相传，也不知道是哪朝哪代，有一个ฐ大户人家的小姐，名叫小紫，养在深闺里，到了怀春的年纪，就想要一段情缘。小紫每天学完了女红，就会望着窗外的天空，想象着爱情的模样，在心里一遍遍祈求天上的红衣月老，能赐给自己一个英俊风雅的少年郎，从此琴瑟在御，莫不静好。月老被小紫的虔诚感动了，在夜间托梦于她：“明年春天，三月之三，你去后山的小树林里，若遇到เ一个白衣男子，你将得偿所愿。”
而紫藤，真的有一个关于爱情的传说。
那种美，就只想尽快地找一个人分享，要不在下一刻就憋坏了——呀，春风开了，海棠开了，亲爱的，请和我一起去看海ร棠好不好？我们在花下比肩而坐，坐成古典的模样，然后，捡拾着海棠的前尘旧事，在文字的柔软呼吸里，认领遥远的内心，或年少轻狂，或一夕苍老。
说那李龟年奉旨飞骑，连忙出宫，去翰林院宣召李白学士，可李白去酒肆里吃酒去了。李龟年立刻๑拿了李白的冠袍玉带，转身至市中沿街找寻。过了许久ื，才听见街边一座酒楼上，有人高声狂歌。定神一听，那人正是李白。进了酒楼，只见那ว李白学士已经吃得酩酊大醉，手中还持杯不放。李龟年上前高声说道：“奉圣旨立宣李学士至沉香亭见驾。”李白全然不理，念着“我醉欲眠君且去”。便昏昏欲睡。见此情景，李龟年只有请人将李白扶上马背，入宫而去。到เ得五凤楼前，有内侍传旨。赐李白学士走马入宫。李龟年在马上给他穿上冠带袍服，匆匆忙忙走至沉香亭，才将李白扶下了马。而李白已经醉到了极致，根本不能朝拜。玄宗命人拿了紫ใ氍毹毯，铺置于亭畔。让李白稍作休憩。后来，杨贵妃令人取来池中之水，给李白喷面，他才醒来，微微睁开眼睛，冷不丁见是御驾，立刻๑挣扎俯伏于地奏道：“臣该万死。”玄宗遂赐座给李白，又差人去制醒酒汤。吃毕了醒酒汤，玄宗对李白说道：“今日召卿来此，别无他意。只为ฦ这牡丹花开。朕同妃子赏玩，不欲复奏旧乐，伶工停作，只待卿来作新า词耳。”李白却还要饮酒，对玄宗说：“酒渴思吞海，诗狂欲上天。臣妄自称为酒中仙，惟吃酒醉后，诗兴愈高愈豪。”借着酒力，李白唤来了宦官高力士为他脱去皂靴，又请杨贵妃为他磨墨。酒尽诗出，挥笔即成新诗三章，乃《清平调》三首是也。
然而宿命，往往比乱世更残忍。最好的爱情，莫过于灵魂与躯体的两种契合。婚后的李煜与娥皇，有着相同的爱好与志趣，感情极为恩爱，真真是天造地设的一对璧人。
民谣歌手钟立风有一首《像艳遇一样忧伤》，我寻了来听。一个桃花一样的男人，带着春天与青草的气息，有些阳光。又有些忧伤，陌生又熟悉。歌声慵懒โ而深情，白云一样地向着自己诉说。手风琴拉得缓慢，像流淌的河流绕过村庄。有花朵绽放，有鱼儿跳跃。而口琴里总是有亲吻的温度，微微的潮，微微的暖，适合回忆，适合聆听。适合追溯，适合想象。真好，真是顺ิ从我现在的心境。
这首《临安春雨初霁》，写于南宋淳熙十三年（1้1้86年），陆游已๐经六十二岁，在家乡山阴（今浙江绍兴）赋闲了五年。五年的日夜等待，足以消磨干净一个人的志气，更何况，还是一个人的暮年。虽然彼时他光复中原的壮志尚未全然衰竭，但是。南宋朝廷的黑暗与软弱日益明显，对此，他深感痛心，又无可奈何。是年春，陆游终于被重新า起用为严州知府，赴任之前，他须ี要先到临安去觐见皇帝，以谢皇恩浩荡。在此期间，他就是住在西湖边的客栈里，听雨。赏花，写字，喝茶，一边等候朝中的召见。一边叩问自己้的心灵。
只是不晓得，那辋川里的玉兰树，可曾依旧？
那种感觉，亦似念朱淑真的诗词。
马湘兰，名守真，小字玄儿，又字月娇。因在家中排行第四，人称“四娘”。相传她本是湘南一官宦人家的千金小姐，至于为何只身流落到金陵，又在秦淮河畔高张艳帜ຒ。则不得而知。因她秉性灵秀，能诗善画，喜画ฑ兰，擅画兰，故称“湘兰”。
山水，即是他的富贵，他的绝色，他的清风明月不须买。
黄岳渊的《花经》记载：“紫ใ藤缘木而上。条蔓纤结，与树连理，瞻彼屈曲蜿蜒之伏，有若蛟龙出没于波涛间。仲春开花。”这一段话真是独特。像细长尖锐的针，一刺๐就刺到紫藤的灵魂里去了，沧海桑田，尽被一语颠覆，好生凌厉，好生惊艳。
齐王萧初入魏，不食羊肉酥浆，常饭鲜鱼羹，渴饮茗汁，京师士子，见萧一饮一斗，号为漏卮，后与高祖会食羊肉酪粥，高祖怪问之，对日，羊是陆畜之ใ宗，鱼是水族之长，所好不同，并各称珍……唯茗不中ณ，与酪作奴，高祖大笑，因号茗饮为ฦ酪奴，他日彭成王掘献谓萧曰:“……卿明日顾ุ我为卿设荼莒之餐(即鱼)แ亦有酪奴。”
陆羽之前，饮茶和“瀹蔬而啜”一样，自然也就不会怎样讲究道，有道也不会大行。但陆羽通过《茶经》对如何采造茶叶，怎样烹煮。应备有哪些茶器和如何饮用一一加以总结和倡导以后，把茶叶的饮用，由á单纯的防疫治病、充饥解渴，提高和发展为一门专门的技艺和学问，这时，也只有到เ这时，我国才开始重视和产生讲究饮茶之ใ道。
张孟阳《登成都楼诗》云：“借问杨子舍，想见长卿庐。程卓累千金，骄侈拟五侯。门有连骑客，翠带腰吴钩。鼎食随时进，百和妙且殊。披林采秋橘。临江钓春鱼。黑子过龙醢，果馔逾蟹蝑。芳茶冠六情，溢味播九区。人生苟安乐，兹土聊可娱。”
鹾簋：鹾簋以瓷为之，圆径四寸。若合形，或瓶或罍，贮盐花也。其揭竹制，长四寸一分，阔九分。揭，策也。
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静处观人事，即伊吕之勋庸、夷齐之ใ节义แ，无非大海浮沤；闲中玩物情，虽
荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。
善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，
二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
是开得太过热烈，太过张扬了吗？榴花开处，贾府的风光至上，抵死奢靡，恰似鲜花着锦，烈火烹油。榴花谢，恩宠罢，厄运接踵而至，元春的花期过了，贾府的富贵就败了。在灰烬中重溯过往，所有的大喜大悲，荣华空寂，都不过是花开花落的红楼一梦。一炬寒灰冷，往昔徒然空消逝……真是深深深深的悲。而大梦归时，身亦如露如电，大彻大悟之ใ余，是忘言。
我居住的小巷๕有榴花。一座几近荒废的老宅子，门前植有一株石榴树。树干清瘦而贫瘠。榴花谢后，会生出一个一个的石榴果子，毛桃一样的吊在枝桠上。果子结得多，却没有人打理，总是没来得及发育开，就早ຉ早的被虫吃掉了。却丝毫不影响开花。榴花绽放时，花开得欣欣然，阳光是薄薄的金子，通体透明，贴在人的眉睫。花光照亮老宅的一檐风月，那斑驳的窗棂里竟生出一派艳夭夭的气象，动人极了，也诗意极了。
时常有位独眼的老者在那树下静坐。
光洁的拐杖挂在树枝上。他老了，满是皱纹，佝偻着，昭示风烛残年。有次向他打招呼，他没能听得清，但还是回了我。他说话漏风，干瘪的嘴唇一张一合，又极是巫凉的抬头幽幽回，“你说什么เ呀，我的小姐姐？”我心里猛然一颤。我的孩子在他身边跳跃，笑声洒落到他的皱纹里。榴花在他头顶，
自顾自地开，远走的年华一样肆意。阳光透过枝叶，带着神性的慈爱，抚摸他浑浊的独眼。那ว眼神里面，分明装了桑田沧海，却没有悲苦，没有欢欣，如同大梦归时。
泰戈尔的《吉檀迦利》中有词叫“永新า的爱情”，我想到的是永新า的阳光，永新的花开，永新า的生命。
近代有画家绘榴花。将花与果放在了同树同枝上。花是烈的。果是烈的。却感觉不到突兀和不妥。榴花亦是自顾ุ自地开，石榴自顾自地成熟ງ，裂开——“果实星悬，光若玻础，如珊珊之映绿水”。各自有各自的绽放，都不是对方的点缀。
连绘者的笔力也不是点缀。画中线条，忽明忽暗，忽静忽动，忽冷忽热，忽柔忽刚，每一笔都是自己的绽放。
绽放得独自而洒然，绽放得民俗而祥瑞。
榴花是民间植物中的五瑞之一。看过驱鬼的钟馗像，戴一顶尖顶软翅纱帽，穿一领内红圆领蟒袍，束一条金镶玉带，踏一双翘头皂鞋，手拿一把青锋七星宝剑。特别招趣的是，他头簪一枝榴花，铜铃眼一瞪，榴花一摇曳，好似要吐焰一般，野艳艳的，如同灵光福祉้，照着人间万壑烟霞。
那股祥瑞的草本味道，带着震慑与敬畏，却直让人表里安然。
夕雨红榴拆，新秋绿芋肥。
亦禅亦道的王摩诘在诗中ณ如是写。
初夏的雨水，像榴花的花色一样饱满丰盈，肥过新秋的绿芋，明亮得能耀疼眼睛。榴花开欲然，亦清雅，亦祥瑞。蝉鸣，琴韵，绿荫下的落子之声，碧纱窗里的水烟袅然之ใ音，都将目睹一场花拆，像见证生命中另一种喜悦的脆ะ响。
我想，榴花定是和我一样，会比较喜欢这一类的身世与收梢。
附：
榴花花语：幸福美满，成熟的喜悦。(未完待续。)(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。