百科名片中写：梨花，梨树上盛开的纯白色花，常见于古诗词中ณ。
果然诗画俱佳。诗写兰花，亦俊俏，亦温婉，亦喻人，亦喻事。画中数株兰叶如剑，或微微低垂，或旁逸斜出，有孤石相衬，清风若拂，兰花清雅绽放，似蝶翩飞啜饮，在山间与风相悦，又仿佛有芳馥隐约滴落，香透纸背。
这是北宋隐士林逋的《山园小梅》。
而紫藤，真的有一个关于爱情的传说。
在周武王伐商灭纣时，参加征战的巴蜀等南方小国部落就把茶作为贡品敬献给周武王。晋常璩著的《华阳国志》中记载:“周武王伐纣，实得巴蜀这师，……茶蜜……皆纳贡之ใ。”武王伐纣的时间约在公元前1้066年前后，由此可见，中国有明确记录的茶事活动距今至少已有3000年的历史了。
76๔1้年以前，后来第一次修改于广德二年，三稿完成于大历八年（773年）以后”2等多种说法。
《吴志韦曜传》：“孙皓每飨宴坐席，无不率以七胜为限。虽不尽入口，皆浇灌取尽，曜饮酒不过二升，皓初礼异，密赐茶荈以代酒。”
纸囊：纸囊以剡藤纸白厚者夹缝之，以贮所炙茶，使不泄其香也。
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昴藏老鹤虽饥，饮啄犹闲，肯同鸡鹜之营营而竞食？偃蹇寒松纵老，丰标自
作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则ท毁来。
昨日之非不可留，留แ之ใ则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，
名字也是好名，竟与忘川谐音。什么烦忧，什么尘世，什么岁月，是皆可相忘的了。
一开始。辋川还不是王维的辋川。
“终南之秀钟蓝田，茁其英者为辋川ษ”，开元二十九年，王维四十岁左右。买下了宋之问的辋川别馆，前后居住了将近十四年。宋之问因作得一手好诗，成为了武则ท天身边的红人，并飞黄腾达，一朝封侯，于是在蓝田风风光光地修建了此座辋川山庄。赋诗有：“宦游非吏隐，心事好幽偏。考室先依地，为农且用天。辋川朝伐木，蓝水暮浇田à。独与秦山老，相欢春酒前。”至于最后为何要转让给王维，并无史料相记。但辋川到了王维手上，可谓相得益彰，真正的应风应水应景应心了起来，那一川ษ如玉的风月，孜然沁入王维的情致，犹似得了诗意画意禅意的精髓，出落得愈发绝世出尘。
然后，辋川因王维，亦因王维的《辋川图》与二十首描述川内景点的小诗名扬天下。《辋川图》如今虽已无存，但后人临写不少，对于画中景色，凡观者皆心驰神往，千余年来，一直是文人士族的精神之所向。
相传图中景色宛若仙境，有林木苍郁，溪流潺湲，峰峦耸翠，秋冬春夏，变幻莫测，阴晴雪雨，空濛迷茫，整个画卷云飞水动，意境淡泊，悠然尘外。将辛夷坞、漆园、椒园、孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆二十景全部收纳其中ณ，配以绝句，诗画可交映，可独立，画入诗，诗如画ฑ，非常奇幻，妙不可言。
王维这一首写玉兰的小诗，描绘的就是辛夷坞的风光。
应是紫玉兰吧。紫玉兰开花之ใ时，形似出水芙蓉，紫苞红焰，傲立枝末，正是“木末芙蓉花，山中发红萼”的景色。可以想象，那ว么เ清静又生动的春天，那么เ盛大又寂寞的花事，在空旷的幽谷中发生了又发生，鼓荡的小南风咝咝掠过人间，掠过山涧，枝头的花朵，纷纷开放，纷纷飘落。
美吗？美得有些伤感。
宋人方回认为此诗是辋川ษ诗中的佳篇，有一唱三叹不可穷之妙。言下之意，恰与人所说的有寄慨，透露作者内心苦闷暗合。王维写辋川诗是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政就日趋黑暗，社会矛盾已显尖锐。彼时王维虽亦仕亦隐，但依然心关朝政，加之他又倾向于张九龄的开明政治，对朝廷不满却又无能为力，纵然他禅心礼ึ佛，沉静旷达，可写下的诗作，难免还是带有现实情感中的痕迹。或悲戚，或苦闷，或伤感，譬如《孟城坳》中ณ的“来者复为谁，空悲昔人有”，《漆园》
中的“偶寄一微官，婆娑๗数株树”，又譬如，这首《辛夷坞》中ณ的“涧户寂无人，纷纷开且落”。
《诗薮》中亦云：王摩诘所作《辛夷坞》，读之身世两忘，万念皆寂。
其实我更喜欢后者的说法，虽然两者并不十分矛盾。我的脑海中常浮现书上所说的王维，是怎样的妙年洁白，风姿郁美，怀抱琵琶在山谷中ณ幽幽弹唱，俊逸得似一支辛夷。或许，还是那“身世两ä忘，万念皆寂”八个字蛊惑了我，在我心里，并不希望王维辋川ษ中的风月沾染上一星半点的政治。我希望的是，辛夷的开，辛夷的落，美丽或感伤，都是原始的力道，原始的气味，像辋川ษ的山水一样，身世两忘，只为开落。
到了宋代，便有辛夷如雪，纷纷的开，纷纷的落，一直落到了王安石的柘冈中。
乌ไ塘渺渺绿平堤，堤上行人各有携。
试问春风何处好？辛夷如雪柘冈西。
这是王安石的《乌塘》诗。写的是柘冈的辛夷，白色的玉兰。
我亦挑剔，查有关玉兰的诗作，竟只有王维的《辛夷坞》与王安石的这首《乌ไ塘》最是合我的气息。其余将玉兰比作“肌肤凝雪、羽衣仙女”之类的，怎样乔๒装ณ精致，看来都是一个ฐ俗，皆入不得我的眼。这首《乌塘》，最美莫过“辛夷如雪柘冈西”，我读了，像当年读到西川ษ的那句“三十里外更白亮的月亮涨满了头颅”一样，喜欢得欲罢不能ม，也悲伤得欲罢不能ม。
我被浓烈的乡愁袭击了。
柘冈在江西临ภ川，是有名的才子之乡，也是王安石的生养之地。王安石自幼好读书，性情聪慧，一生多在外为官，以及后来官至宰相，为朝廷改革极尽心力，却极少回故乡。他对故乡有深厚的感情，连名号也称临川ษ先生，文集称临川ษ集。临ภ川，柘冈，一直被他心心念念，亦一度被他写在了诗作当中。然而文字依然承载不了他山川ษ日月一般的乡愁，对此，他始终耿耿于怀，眷恋情深。“投老光阴非复苦，当时风月故依然”，可是，直到晚年郁๗然病逝，他还是没能实现“早ຉ晚重来此地游”的宿愿。
那ว柘冈纷纷如雪的玉兰，又可曾依旧？
灯下，我在看一卷于非闇的《玉兰黄鹂》图。于老落有款识：仓庚耀羽，玉树临风。一小片天空因了木兰花枝的衬托显得格外明净，是那种特别ี宁和的石青。花鸟和鸣，襟怀夷旷，一朵一朵的白玉兰盛开，没有一点锋芒。
有人说，玉兰有一种与生俱来的宁静，会让人沉浸到离灵魂更近的地方。
我将视线停留在这幅图里。于是我看见玉兰开出的纷纷白色里，有了乡愁的弧度，羽翼丰满。一夜辗转后，遥远的东方将捧出一抹鱼肚白，那ว么远，又那么近，如同，触摸辋川ษ的风月。
附
玉兰花语：单纯、清丽、典雅高贵，纯真自然、真挚的爱。(เ未完待续。)(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。