原著实录《道德经》第7章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能ม长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。
比如，春兰集团多年来大力推行零缺陷运动。他们认为，虽然世界上没有完美无缺的产品，但作为ฦ优秀企业，必然把追求完美无缺作为永远的目标。
台湾经营之神王永庆说：多争取一块钱生意，也许要受外在环境的限制，但节约一块钱，可以靠自己้的努力。而节约一块钱，就等于净赚一块钱。
这位总经理就是聪明的，他通过看似微不足道的小细节，将团队精神渗透到公司的每一个角落，融入进每一个ฐ人的心中，使他的每一位下属都产生了极强的向心力和凝聚力。
但是，他们却不知道，世间每年因轻视细节造成的生命财产损失，比战争、瘟疫和自然灾害加起来还要多。1้996年的大兴安岭大火，是一个ฐ工人随手扔下一个烟头造成的；1้998年的九江大堤决口，是建筑单位马马虎虎应付工ื程设计造成的。每年生的数十万起车祸、木装的脚๐、无臂的衣袖、无父无母的孩子，种种一切，无不透着马虎的影子。
原著实录《道德经》第6๔3๑章：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为ฦ大，故能成其大。
所以，聪明人想做大事，先集中ณ优势兵力解决专业技能这件小事。这件小事做好了，何愁大事不成？
这个道理，好比部队打了一个ฐ小胜仗，不但自己这方面士气高涨，外面的人也会踊跃参军，还有某些强势集团对你另眼相看，甚至成为ฦ你的盟友。于是，你获得其他资源的途径增多了，实力也大大增强了，从而导致积小胜为大胜的结果。许多白手起家的人就是靠这一招赢得人生的。
松下问：平时你都是这样做生意吗？
优秀或者平庸都是一种习惯，它先源于自己的态度。你习惯了把经手的每一件事做到最好，就意味着你拥有了优秀的习惯；你习惯了马马虎虎对待自己的工ื作，就意味着你拥有了平庸的习惯。所以，别轻视你做的每一件事，也不要过多考虑这样做能得到เ什么。养成一种优秀的习惯，你已๐经得到了一生中ณ最好的报酬。
成功取决于你的自我要求
透点提醒不要对小事掉以轻心。因为ฦ一个火苗可能酿成一场火灾；一个ฐ闸车片可能ม酿成一场交通事故。
鲁丹出来后，连旅馆也不敢回，吩咐车夫立即驾车逃出中山。车夫很奇怪地问：“您好不容易得到中山君的信任，为什么急急忙忙要走呢？”
经典解读西汉严遵《道德真经指归》说：“未疾之ใ人，易为医也；未危之国，易为ฦ谋也；萌牙之患，易事也；小弱之ใ祸，易忧也。何以效之？庄子曰：任车未亏，僮子行之ใ，及其倾覆也，颠高堕谷，千人不能ม安。卵之ใ未剖也，一指摩之，及其为飞鸿也，奋翼凌云，罾缴不能ม连也。胎之新า乳也，一绳制之，及其为牡也，罗网不能禁也。虎也，执群兽，食牛马，剑戟不能ม难也。故涟滴之流，久ื久而成江海。小蛇不死，代为ฦ神龙。积微之善，以至吉祥；小恶不止，乃ี至灭亡。是故，继体之君，无怨无恶，将相和一，百姓宾服，邻国交市，无有谗贼，平易不动，上下和集。当此之时，守之不用威แ，持之不用力，无为无事，莫之ใ能克。及至国家将危，万民将殆，患害将兴，萌而未兆：当此之时，安危在己้，不在于彼，谋之不必圣人，忧之不必力士，正之于枕席，而患祸以亡矣！”
有人说，天下最悲哀的一句话就是：我早就想到了，可惜我没做。比如：如果我几年前就开始那ว笔生意，早ຉ就财了！如果我早ຉ一点向她求婚，她就不会变成别ี人的新娘。有机会迟迟不见行动，事过境迁再来后悔，正是小人物的通病。
春秋时，田忌离开齐国逃亡到เ楚国，楚王亲自到เ郊外迎接他，并询问齐国的军事情况。田忌说：如果齐国派申ã孺为主ว将，楚国只需出兵5万便可凯旋而归；如果齐国派田à居为ฦ主ว将，楚国就要出兵2๐0万，方可不分胜负；如果齐国派眄子为ฦ主ว将，楚国就要出动全国军队，就算这样，也仅仅能ม够免于亡国。
很快到手的东西，其价值令人怀疑：用激素า催生的成猪，既无营养又有害健康；在成班学会的半吊子技术，好看不好用；考试前临阵磨枪的成成绩，造就的只是高分低能ม；挑灯夜战匆匆完工ื的成建筑，真的能ม害死人
我们普通人，悟性未到เ凡入圣的地步，是否就不必采取先公后私、先人后己的做法呢？如果这么เ想，对自己的期望值未免太低了。无论是谁，如果你想从普通人中ณ脱颖而出，必须克制ๆ一下私心，将自身利益与公众利益联系起来，做有益于人的事。只有这样，你的事业才能长盛不衰。
未完待续