开始的时候，郭嘉听说袁绍能够礼ึ贤下士，再则袁氏当时声势位赫，盛名一时；他便前往投效，期望能ม一展鸿图。然而，袁绍本人外宽而内忌，好贤而不能用。因此，郭嘉并未受到袁绍的重用。当时，郭嘉ล的两ä位同乡辛评、郭图也在袁绍处效力。郭嘉ล对他们说：“智谋之士要在于审择明主，只有那样，才能ม百举百全而功名可立。如今，袁公只想学周公的礼贤下士，却根本就不懂得用人的道理。他只是招揽人才，却不予以重视；临事又好谋而不能决断。若想和他一道拯救天下的危难，建立霸王之业，实在是难啊！”于是，他毅然离开了袁绍，去另寻明主。事实证明了他的英明和决断ษ，辛评、郭图最后都给袁氏做了陪葬。聪明的谋士要善于选择辅佐对象，所谓“良禽择木而栖”，这是他成功的要条件。郭嘉曾说过：“夫智者审于量主。”而作为ฦ谋略家的郭嘉ล，其高明之处，就在于他能准确地判ศ定、袁绍不过是徒有虚名，难当国家兴亡之重任，其失败的命运难以避免，因而就绝不能选择他作为ฦ自己้的事业之“主”。
我本身既然是赵云的极度崇拜者，本书的两个主角也就与赵云的关系非同一般，我创造他们的目的为ฦ了能ม让心目中的英雄豪杰驰骋纸上。所以这本书我是不会按常理出牌的。如果写的不入大众法眼，也敬请原谅。如果因为观点的不同，而得罪了一些有不同意见的读者的话，希望你们不要扔太多的板砖。在此，作者深表感谢！！
写的还可以，我看了3章，文笔情节都不错。但是我缺没继续看下去，
可是，随着小妹思路的展开，随着为了完成这部ຖ作品，而借阅了大量的历史参考书籍，对于赵羽这个人物的命运，不自觉地生了变化。我本来是想通过他来过一遍三国的重大事件，通过他来验证《三国演义》中的场景，谁知，写了三分之一后，竟将他拉入到三国人物里面去了。赵羽在书中ณ的挣扎，其实也是本人在三国历史里面的挣扎。到了最后，我只能把他当作了一个ฐ悲剧ຕ性的人物而结束了。
当然现在的很多人（也有不少人还是这样认为ฦ的）不这样认为ฦ：曹操生于东汉未年，民不聊生，农民起义频๗繁。人与人之ใ间真情少，利用大。作为一个想要在乱世中ณ生存并有所作为之人，警惕性是很重要的，虽然曹操做的过分了点（史说其性格多疑ທ）所以才有“宁我负天下，不可天下人负我”一说（连这个ฐ说法都找不到เ史料é依据），然而这也是情形所逼。世间多少人不是如此想的？却只有曹操敢于直说。而曹操之ใ所以形成这样的性格也是上当多了造成的。作者宁喜欢曹操这种真小人的性格，却不喜欢刘备这种伪君子。
至于挟天子以令诸侯不过是曹操的战略措施。作者本人设想如果生于那ว种乱ກ世，也宁可选择作一方แ霸主ว，成就一凡事业，也不会对一个行将就木的腐败无能的政府寄予希望。况且就如曹操所言：如果不是他挟天子以令诸侯，不知当时的中原大地有几人称霸，几人称帝ຓ，天下大乱几时休。整个三国一百年左右的历史，真正动乱ກ时代前后不过二，三十年，过后虽然分为三国，民众的生活相对反而比较安定。反观中ณ国历史上有名的南，北朝和五代十国时期，国内的动乱ກ长达百余年，战火不断ษ，比三国时期有过之，而无不及。其实三国初期诸侯称霸，国内的动荡远比战国时期还乱，没有曹操的挟天子以令诸侯，这种动乱的局面的确无法控制。所以曹操的挟天子以令诸侯不仅不是罪，反而对民众而言是功。
同时作为一个诸侯霸主，曹操身上的霸气未见，倒是文气逼人。曹操是中国历史上有名的文学大家。不提他本身的诗词歌赋的成就，看他促进民族大融合，取文姬ภ归汗的一系列重文政策，也是三国时期其他霸主所不能ม相比较的。即使是把他打的一败涂地，在历史上享有盛名的诸葛亮和有着顾ุ曲周郎之称的小辈英豪周瑜又留下几部诗篇，著作？除因政治原因杀了几个文人（如孔融等）外，曹操对士族是极其容忍的，也未曾迫害文人才子，否则就没有建安七子的存在了。而他杀孔融等人是因为他们阻碍了自己的政治抱负，不是因为这些人太忠于皇帝，而是因为这些人容不得他。政治斗争是你死我活的。历史上这种血腥的政治镇压难道只有曹操曾经做过？不提太遥远的事情，就是近代一，两百年的历史上的这种政治镇压我们知道的还少了吗？这些斗ç争的残酷性恐怕比曹操有过之而无不及吧。为ฦ什么对曹操便如此苛刻๑呢？相反，曹操对有才之士是非常喜欢和宽容的。对关羽和赵云的喜爱，对杀死陈宫的不得已，对杀死沮授的痛心无一不表现出曹操的爱才之心。反对曹操的人说他这一切都是惺惺作态。可是这样的惺惺作态，袁绍，张鲁，孙权等以及历史上的许多人都做不出来。刘备到是哭出来了，真假几分相信现在的人们都看出来了。而且在诸葛亮时代，蜀地能ม留下的人才恐曲指能数。
作者再来说说这千古讨论最多的曹操的大罪：挟天子以令诸侯。千百年来，对于曹操的挟天子以令诸侯是对还是错的争论是最多的。特别ี是现代，更是讨论的非常之多。作者略๓作了一下统计，竟是赞同的少，反对的多。
在这里，让我们一起回顾ุ下曹操这个政策的出台前后。当时，汉献帝经过了董卓将他挟恃到长安，后又被李傕、郭汜抢来抢去，好不容易被韩暹和杨奉救回了长安，可已经被吓怕了。当时汉室不兴，典籍尽失，连皇帝ຓ的面子都没什么人去理了。当汉献帝ຓ他们被韩暹、杨奉带回洛阳的时候，人都快被饿死了。汉献帝这时候先想到的是吕布，他昭书，封吕布为平东将军和平陶侯，请吕布去勤王保架。可是吕布也饿的够呛，有心无力，所以给汉献帝回书，说自己找到粮食就去。汉献帝想等你找到粮食我就饿死了。正没办法的时候，派去找吕布的使者对汉献帝ຓ说有个叫曹操的很有本事，试试找他。汉献帝ຓ是抓个稻草就不会放手的，马上就给曹操去了昭书。曹操时在许昌，与众谋士们商量是否迎接汉献帝ຓ，许多人对此不感兴趣，有人认为洛阳守将韩暹、杨奉自恃有功于汉室，恐难以控制。唯独曹操的席谋士荀彧主张迎接汉献帝，他说：“昔晋文公纳周襄王而诸侯影从，汉高祖为义帝ຓ缟素า而天下归心。自天子蒙尘，将军倡义แ兵，徒以山东扰乱，未遑远赴。今銮驾旋๙轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆民怀感旧ງ之哀。诚因此时，奉主ว上以从人望，大顺也；秉至公以服天下，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。四方แ虽有逆节，其何能ม为？韩暹、杨奉，安足恤哉！若不时定，使豪杰生心，后虽为虑，亦无及矣。”于是，曹操作出了他一生中最大的决定，也是让后世争论不休的决定：将汉献帝迎至许昌，挟天子以令诸侯。其实，荀彧是个忠于汉室的人物，他鼓动曹操迎汉献帝，并非为曹操着想，纯是欲挽狂澜于既ຂ倒、扶汉室于倾危。他想借曹操的手扶助汉室。他真诚地希望曹操能ม匡扶天下、振兴汉室，他列举的迎献帝的理由有三，即“奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义แ以致英俊”。后来，当曹操逼迫汉献帝封自己้为“国公”，荀彧还要公开反对，认为：“曹公本兴兵以匡朝宁国，秉忠贞之ใ诚，守退让之ใ实，君子爱人以德，不宜如此。”
其实在当时，汉室已经没有任何号召力，人们都认为ฦ汉朝“气数已๐尽”，早已不堪扶持。正如郭图和淳于琼所言：“汉室陵迟，为日久ื矣，今欲兴之ใ，不亦难乎？”可曹操不这么想，当时的他还真有做名臣的心。他大概觉得汉室再危，也是正统。骨子里的曹操还是那种文人的气质，士大夫的思想。既然已经决定迎接皇帝ຓ了，曹操马上命令曹洪带兵前往。可惜，曹洪的兵被袁绍堵住了。跟皇帝ຓ联系不上了。就在曹操叹气的时候，有个ฐ叫董昭的家伙早ຉ就看上了曹操，所以他都没跟曹操打个招呼就用曹操的名义给杨奉写了封非常恭敬的信，表示ิ了曹操勤王的决心。这个杨奉正和韩暹争权呢，接到信，大喜，立即派人联系了曹操，并在皇帝ຓ和董承这些大臣面前说曹操的好话。皇帝听的高兴呀（你快饿死了，有人送饭，你能不高兴吗？），马上封曹操将军，并让董承亲自迎接曹操前来勤王，伴驾。好。这下曹操就可以名正言顺地找皇帝了。带着大批的口粮，曹操见到了皇帝，自然是皆大欢喜。曹操随后的工作就是借口洛阳距离他的根据地太远，请汉献帝迁都许昌。这点汉献帝ຓ是完全赞成的，洛阳连个象样的房子都没有，召见朝臣的时候一帮士兵就爬在墙头上跟看耍猴似的看皇帝朝会。但是杨奉反对，他再傻也知道到了曹操的地盘上什么เ都得听曹操的。反对无效后，杨奉决定打，可惜又打不过，部下大将徐晃投了曹操，杨奉只好自己逃跑。汉献帝到เ了许昌以后终于可以住上好房子，吃上饱饭，还可以“宗庙社稷制度始立”，再摆摆谱。曹操也并没有学董卓“剑履上朝，参拜不名”，照常给汉献帝下跪，汉献帝ຓ自然更是得意，就马上加封曹操为大将军，封武平侯。这个时候，两人的关系还很不错。真正的交恶要在三年以后了。现在的汉献帝还是心满意足的。
开始的时候，汉献帝挺配合曹操，让封谁，就封谁，让下昭就下昭。那些小军阀还是不得不听皇帝的。孙子说：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，建安元年到建安五年初ม的四年间，曹操充分利ำ用挟天子以令诸侯的政治优势，以伐谋、伐交为主ว，开始了对周围各个小集团的兼并。曹操倒霉就倒霉在了袁绍身上。这家伙，在当初汉献帝穷困潦倒的时候，也打过这个主ว意的，出主意的是沮授。沮授对袁绍说“今州域粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能ม御之！”这是明目张胆地提出了挟天子以令诸侯。可郭图和淳于琼不同意：“汉室陵迟，为日久矣，今欲兴之，不亦难乎？且英雄并起，各据州郡，连徒聚众，动有万计，所谓秦失其鹿，先得者王。今迎天子自近，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善也。”都知道袁绍是个墙头草的，最拿不定主意的一个ฐ人。好了，现在这个事情被曹操做了，袁绍不高兴了。心想我不做的事情你居然敢做，那我肯定不给你好果子吃的。所以，当不知道那个家伙出主ว意让汉献帝封了袁绍一个太尉的时候，袁绍气极了，破口大骂。把本来是沮授说的挟天子以令诸侯安在了曹操的身上。从此世人就开始说曹操是挟天子以令诸侯了。曹操知道了没办法，赶紧把自己的大将军让给袁绍，并且还让皇帝封他做邺侯。够低声下气的了。可袁绍接受了大将军的称号，因为他不让曹操做，但拒绝了邺๐侯，也不知道出于什么เ心思。
汉献帝当然也明白这其中ณ的名堂。其实他就是不明白，他身边的那ว些所谓忠臣些也会让他明白。这些董承之ใ流，作者想他们定是对曹操十分不满的。为什么呀？很简单，他们看不起曹操的，你一个阉官的后代，凭什么เ那么横？曹操呢，自己้有本事，当然看不起这群吃白饭不会做事的家伙。好，有了袁绍的曹操是挟天子以令诸侯了的说法，再加上这些忠臣的撺掇，汉献帝不高兴了。不是有俗话说的嘛：升米恩，斗米仇呀。你给我一升米，没让我饿死，我感激你，你是我的恩人；可你给了我一斗ç米，就能给更多，你不继续多给，那你就是仇人。好，这下曹操开始吃苦头了。为ฦ了这个ฐ所谓的天子和朝廷，曹操付出了大量的财力，人力和物力，可不仅不讨好，还受了不少的气。在汉献帝和那些吃了饭不做事的忠臣眼里，你曹操既ຂ然供给了我这些吃的，用的，还恢复了典章制度，你就应该再知趣点，把你的权利ำ完全放弃了，全部ຖ献给我好了，至于你，功劳已经太大了，可以自动去了，归隐也好，死了更好，就是不要在我这里指手画脚了。曹操当然明白，可曹操又怎么เ放心把权利交给这么一群什么都不懂ฦ的废物，那简直就是将自己้一生的辛苦白白打了水漂？所以他就是不放手。这样一来，那个汉献帝就多次欲杀了他而后快了。可曹操不能让人把自己杀了呀，他就只有去杀那ว些人。好了，杀人，再加上文人的渲染，挟天子以令诸侯的罪名就传了开来，一传就是几上千年。那ว些反对曹操做天子以令诸侯这件事情的讨论的依据就是这样来的。
赞同的呢？除了曹操在开始阶段是有过一点好处以外，作者认为主ว要的是，曹操的挟天子以令诸侯的政策对他自己的好处不大的，真正得到เ好处的还是中ณ原的老百姓。因为不论怎么争论，有一个ฐ事实是明摆的，那ว就是没有曹操的挟天子以令诸侯，汉室早ຉ玩完了，（那个汉献帝ຓ多半会饿死在洛阳。如果真那样，曹操会怎么เ样？）那天下真的不知几人要称帝，几人要称霸了。就像张鲁之辈就说汉室尚在，安敢称帝ຓ？在辽东称霸几十年的公孙度父子也没敢称皇帝。真正称皇帝的只有袁术这个不学无术的家伙。刘备那么想做皇帝ຓ，在曹丕称帝ຓ前，他都不敢动。众所周知，要是真的称皇帝的人多起来，人民的生活将受到เ更大的影响。因为ฦ大家都可以做皇帝ຓ了，你有你的政策，我有我的方แ法。那就会回到战国时代。当然文字是不会乱了，可经济呢？钱币自然混乱，社会秩序一点都没了。战乱ກ更加频繁，中ณ原的混乱ກ局面将更加不堪。三国的历史也会重写。所以作者坚决支持曹操的挟天子以令诸侯，因为他带给了老百姓实惠。可惜曹操竟然为了这个ฐ背付了上千年的骂名。
哼，这些所谓的文人墨客只不过是当权者的口舌，他们怎么会站在老百姓的立场上看事情呢？还有那个罗贯中，真是个颠倒黑白的主ว，就是他，让本来应该感激曹操的百姓竟也恨曹操入骨。而那时候的老百姓不会写字，更没有戏曲之流，当然留不下他们的感激。不过当时的青州，幽州ะ的百姓听到曹操灭了袁绍父子可是很高兴的。所以我喜欢曹操的原因也是这个。
曹操在当时的社ุ会情形下，其实是没人能理解他的。因为他的思想已经越了那个时代了，正所谓曲高和寡也。而后人所认识的曹操不过是文人笔下的曹操。文人，特别ี是古代的文人，在忠君思想下洗脑过的文人，谁敢说曹操的好话？自然是人云，我云，将曹操贬之又贬，乃至于贬到十八层地狱，不能再贬了，就让曹操在那里受罪好了。我为ฦ曹操一哭尔。
作者本人文学知识并不好，书中对主角与曹操相处的笔墨多一些，不是要助曹操真的怎么เ样，只是想让主角替代作者自己与曹操有个神交而已。要让曹操在一千多年后也能感到世间还有一个ฐ后来人能明白他，了解他。不至于寂寞永远。