每个ฐ人的诞生，都是“造物主”的一次全新意义แ的创举，它给人的是维新า生涯所必备的全部ຖ“基因”，而不是包装ณ；是生命的暗示而不是成功的揭晓；是开跋的而不是终结的回应。我们只有真切地领悟人生的天赋使命，以创新า的姿态迎接人生路上的一切挑战，以锐意进取的气魄突破平庸的生活俗势和命运的乖戾捉弄，才能ม把人生的多维景观拓展出一派美丽而无可复加的妙境。人的一生没有终极性的成功，有的只是阶段性的辉煌和尝试。开辟新า的人文景观，最忌的是模仿；因为模仿没有个ฐ性；循规蹈矩只会给人生增加慵懒โ和僵滞。
所以沉默并不是最安全可靠的防御策略。人们大多数时候不是在别ี人的沉默里学会了沉默，而是从别人不尽完美的谈话里懂ฦ得了沉默的真谛。沉默是一种理性的节制ๆ。
以此类推，美艳非福，善待之则ท为福，否则可能ม成为祸ຖ水；权力非福，善操之则为ฦ福，否则ท可能ม成为罪衍。由á此不难晓察，幸福并非来自拥有，而是始于创造，始于文明的参与和美的感悟。人生是个不断失去又不断ษ获得、不断ษ告别又不断ษ等待的过程。幸福也是。没有等待，一切美好将从此不再，即使到来也无缘领ๆ受。没有等待意味着生命的马达已๐经熄火，原本燃烧的生命已经成为ฦ灰烬。
到เ了老年，爱斯基摩人通常会走向自杀的道路，原因是不想使家人受到เ牵累；在革命战争年代，更有许多先烈为ฦ了保全组织和同志而毅然自杀的。
旅๓途中的美丽不断唤起又不断ษ强化人们爱美的天性。旅途中的美在哪里？“在乎山水之间也。”文人雅士喜欢山水，芸芸众生对山水也一往情深。仁者乐山，智者乐水。文化先师孔子的这句话，很有些耐人寻味的地方。山的特征之ใ一是它的高，巍然耸立在天地之ใ间，颇有一番๘浩然之ใ气。有了一定的高度，便是拔了平庸，视野便播扬到เ了更广阔的空间。高山仰止，当然是人类精神生活的至高境界ศ。
长于批评别人的人，自己很少做得很妙；如同文艺评论家很少能ม写出优等的文学作品。
厌恶进忠告的人，终必为谗言所害。
越是艰难困苦的环境，往往越锻炼杰出的才干；从来没有拒绝和怨恨环境而成就事业的先例。
良心是永远不能ม更换主人的荣誉。
正直的人宁可因公开表明立场而丢â掉某些利ำ益，而绝不在暗中谋算占取实惠。
向一贯作恶多端的人求援，如果会得到帮助的话，事后给你带来的也很可能是另外的一种灾难。
抛弃一个ฐ真正的朋友，其他的朋友也会深感不安。
人人都来谗媚你，定是因为ฦ你喜欢接受。
自卑招致凌辱，蛮横引祸ຖ端。