吉它与不爱之ใ间最终我还是没能够学会弹吉他。原因是我觉得吉他出的声音没有唢呐那么有穿透力，吉他的外型也没有二胡那ว么เ简单明朗，而吉他又不像牛皮鼓那样在始用的时候可以不用讲究太多的章法，至于和铜锣相比，那就更不可匹敌了，因为铜锣于我而言已๐经凝聚上一份皇天厚土的乡情。以前在农村农忙的时候，为ฦ了便于随时都可以把牛抓过去耕田，村里的人都是牵着牛在田埂上放，而不是像平时一样将牛赶到เ离村子很远的山里。在农忙结束之ใ后，很多人为ฦ了图方便，还是把牛牵着在田埂上放。这时候，村长站出来了，因为ฦ这可是村里唯一的一条可以用来约束人和牲口的规矩，如果这条规矩被破坏了，那么村长也就和平民无异了。于是村长便一大早就穿上平时只有去镇上开会见领ๆ导时才穿的白衬衣，一手提一面铜锣，一手拿一根木棍，走一步，就用木棍敲打一下铜锣，然后再喊一句：不准在田埂上放牛！从早到เ晚，村长就这么เ不停不歇地围着村子奔走呼号。村民们终于被感动了，或者说是再也受不了村长所出来的震耳欲聋、响彻云霄的声响了，第二日，田埂上一头牛都没有。我想，在我先前十五年的农村生活里，如果我是在村长背了把吉他弹奏着奔走呼号的熏陶下成长，那么我对吉他和铜锣的看法，又会另当别ี论。张俏丽ษ在送给我那ว把吉他之后向我表白了爱慕之意，被我婉言拒绝。后来虽然她以很高的频率出现在我的生活里，但是我没能记住有关她的其它任何细节，或许，只是因为不爱。被漠视的南岳风光在那ว两年里，母亲说过很多次要我有机会就去南岳衡山上面的庙里烧烧香，拜拜神，我始终没有照做。记得小时候，离我们村不远有一座多角寨，多角寨顶ะ上有一座庙宇原本香火旺盛，后来那座庙宇里换了一位住持。新า来的那位住持在庙宇里烧香、敬神、撞钟็、修行，和带女人在里面睡觉，在一个阳光明媚的清晨起得稍微晚了一点，而被起早前来拜神的善男ç信女们撞破。那位住持的龌龊行为ฦ没有触怒神灵却触怒了周围的村民，接着十里八村的人们都跟着震惊了。后来，那座庙宇又换了新的住持，尽管如此，还是香火萧条。直至一位寡妇到那ว里烧过一次香之ใ后，寡妇的儿子就考上了清华大学。这个消息就像是春日里的草长莺飞一样在十里八村和十里八村以外的地方迅蔓延，终于，那座庙宇又恢复了往日的旺盛香火。我认为这件事情的道理和千百年来的官场一样：冷庙烧香，求必得。南岳衡山上面的庙宇里香火那么เ旺盛，而且，在那个时候我也活得无所求，所以我才忤逆了母亲的吩咐。而南岳衡山我还是很想去的，想去的原因有两ä条：第一，我很想去看看传说中ณ的南岳衡山风光；第二，我也很想去看看没把中专念完就退学了家住在南岳衡山上的一位叫黎嫣的姑娘。可那时候，我总是觉得南岳衡山离得很近，想去了就随时都可以去，而最终在毕业离开衡阳之后我都没能去过南岳衡山。人们总是习惯性地不断ษ地漠视着近处的风景。