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瓷器茶具
我国茶具最早以陶器为ฦ主ว。（斗ç神**说网）瓷器发明之后，陶质茶具就逐渐为瓷质茶具所代替。瓷器茶具又可分为ฦ白瓷茶具、青瓷茶具和黑瓷茶具等。
编辑本段白瓷茶具
唐代饮茶之风大盛，促进了茶具生产的相应发展，全国有许多地方的瓷业都很兴旺，形**了一批以生产茶具为主ว的著名窑场。各窑场争美斗奇，相互竞争。据《唐国史补》载，河南巩县瓷窑在烧制ๆ茶具的同时，还塑造了“茶神’陆羽的瓷像，客商每购茶具若*โ*件，即赠送一座瓷像，以招揽生意。其他如河北任丘的邢窑、浙江余姚â的越窑、湖南的*โ*沙窑、四川大邑é窑，也都产白瓷茶具。
白瓷，早ຉ在唐代就有“假*โ*โ器”之ใ称。北宋时，景德窑生产的瓷器，质薄光润，白里泛青，雅致悦目，并有影青刻*โ*โ、印*โ*和褐*โ*点彩装饰。
到元代，景德镇因烧制青*โ*瓷而闻名于世。青**瓷茶具，幽靓典雅，不仅为国内所共珍，而且还远销国外。明朝时，在永乐宣德青**瓷的基础上，又创造了各种彩瓷，产品造型*โ*巧，胎质细腻，彩**โ鲜丽，画意生动，十分名贵，畅销海ร外，国际上誉我国为“瓷器之ใ国”。
白瓷以江西景德镇为最著名，其次如湖南醴陵、河北唐山、安徽祁**的白瓷茶具等也各具特*โ*โ。此外，传统的“广彩”茶具也很有特**โ，其构图**饰严谨．闪烁有光，人物古雅有致，加上施金加彩，宛如千丝万缕的金丝彩线**织于锦缎之上，显示出金碧辉煌ä，雍容华贵的气派。
编辑本段青瓷茶具
青瓷茶具晋xx始发展，那ว时青瓷的主要产地在浙江，最流行的是一种叫“**头流子”的有嘴茶壶。六朝以后，许多青瓷茶具拥有莲**纹饰。唐代的茶壶又称“茶注”，壶嘴称“流子”，形式短**，取代了晋时的**头流子。相传唐时西川节度使崔宁的**儿发明了一种茶碗的碗托，她以蜡做**圈，以固定茶碗在盘中ณ的位置。以后演变为瓷质茶托，这就是后来常见的茶托子，现代称为“茶船子”，其实早ຉ在《周礼ึ》中就把盛放杯樽之类的碟子叫做“舟”，可见“舟船”之称远古已有。
宋代饮茶，盛行茶盏，使用盏托也更为普遍。茶盏又称茶盅，实际上是一种*โ*โ型茶碗，它有利ำ发挥和保持茶叶的香气滋味，这一点很符合科学道理。茶杯过大，不仅香味易散，且注入开*โ*多，载热量大，容易烫熟茶叶，使茶汤失去鲜**โ味。由于宋代瓷窑的竞争，技术的提高，使得茶具种类增加，出产的茶盏、茶壶、茶杯等品种繁多，式样各异，**彩雅丽，风格大不相同。浙江龙泉县哥窑生产的青瓷茶具，于16๔世纪首次远销欧洲市场，立即引起人们的**โ兴趣。唐代顾况《茶赋》云：“舒铁ກ如金之鼎，越泥似**之瓶”；皮日休《茶瓯》诗有“邢客与超人，皆能造瓷器，圆似月*โ*堕，轻如云魄起”之说；韩偓《横塘诗》则ท云“越瓯犀**发茶香”。这些诗都赞扬了翠**般的越窑青瓷茶具的优美。宋时，五大名窑之一的浙江龙泉哥窑达到鼎盛时期，生产各类青瓷器，包括茶壶、茶碗、茶盏、茶杯、茶盘等，瓯江两岸盛况空前，群窑林立，烟火相望，运输船舶往返如梭．一派繁荣景象。
编辑本段黑瓷茶具
宋代福建斗茶之ใ风盛行．斗茶者们根据经验认为建安窑所产的黑瓷茶盏用来斗ç茶最为适宜，因而驰名。宋黎、蔡襄《茶录》说：“茶**白，宜黑盏，建安所造者绀黑，纹如兔毫，其坯微厚，烙（原字左为ฦ“火”字，右上为三个“力”字，右下为“月”字）之ใ久热难冷，最为要用。出他处者，或薄或**โ紫，皆不及也。其青白盏，斗试*โ*โ自不用。”这种黑瓷兔毫茶盏，风格独特，古朴雅致，而且磁质厚重，保温**能ม较好，故为ฦ斗茶行**所珍*โ*。其他瓷窑也竞相仿制ๆ，如四川ษ省博物馆藏有一个ฐ黑瓷兔毫茶盏，就是四川广元窑所烧制ๆ，其造型、瓷质、釉**โ和兔毫纹与建瓷不差分毫，几可**โ真。
浙江余姚â、德清一带也曾出产过漆黑光亮、美观实用的黑釉瓷茶具，最流行的是一种**โ头壶，即茶壶的嘴呈*โ*头状，**东京国立博物馆至今还存有一件，名叫“天**โ壶”，被视作珍宝。
总之ใ，我国的瓷器茶具品类很多，产地遍及全国，重要的亦有数十处，这里重点介绍几处。
编辑本段主ว要产地
瓷都景德镇北宋景德元年(公元100่4年)แ，真宗赵恒下旨，在浮ด梁县昌南镇办御窑，并把昌南镇改名为景德镇。这时景德窑生产的瓷器，质薄光润，白里泛青，雅致悦目，而且已有多彩施釉和各种彩绘。当时彭器资《送许屯田à诗》曾有这样的评价：“浮梁巧烧瓷，颜**โ比琼玖。”
到元代，景德镇因烧制青*โ*โ瓷而闻名于世。青*โ*瓷茶具，淡雅滋润，不仅为国内所共珍，而且还远销国外。
明代时，景德镇已**为ฦ全国制瓷中心。景德镇在生产青*โ*瓷的基础上，又先后创造了各种彩瓷，产品造型**巧ู，胎质细腻，彩*โ*鲜丽ษ，画意生动，在明代嘉靖、万历年间被视同拱璧。明代刘侗、于奕正著的《帝京景物略》一书中有“**杯一双，值十万钱”之ใ说。
清代各地制瓷名手云集景德镇，制瓷技术又有不少创新า。到雍正时，珐琅彩瓷茶具胎质洁白，通体透明，薄如蛋壳，已达到了纯乎ๆ见釉，不见胎骨的完美程度。这种瓷器对着光可以从背面看到เ胎面上的彩绘**纹图，有如“透轻云望明月”，“隔淡雾看青山”。制ๆ作之巧ู，令人惊叹。
景德镇向来重视瓷釉*โ*彩，这里的颜**釉瓷器很早以前就十分著名。我国瓷器为ฦ**釉装饰，大约起源于商代陶器。东汉时期出现了青釉瓷器，唐代创造了黄、紫ใ、绿三彩，称为唐三彩，宋代有影青、粉青、定红、紫ใ钧、黑釉等。据史籍记载，宋、元时期，景德镇瓷窑已有300多座，颜*โ*釉瓷已占**โ比重。到了明、清时代，景德镇的颜*โ*釉取众窑之**โ，“尽人工之巧ู”，承前启后造诣极高，创造了钧红、祭红和郎窑红等名贵**โ釉。钧红是我国最早出现的铜红釉品种，宋朝时为河南钧州禹县（今河南禹州市）烧造，从明朝开始，景德镇大量生产钧๕红瓷。明代永宣年间，景德镇瓷工ื继钧红之ใ后，创น造了祭红。祭红**而不**，红中透紫ใ，**โ泽深沉而安定。古代皇室用这种红釉瓷做祭器，因而得名祭红。因烧制难度**，*โ*品率很低，所以身价特高。古人在制作祭红瓷时，很名贵的原料如珊瑚、玛瑙、**石、珍珠、黄金等都在所不惜。郎窑红又叫宝石红，*โ*โ调鲜**โ夺目，绚丽ษ多彩，亦很受人喜**。如今景德镇已恢复和创制7๕0่多种颜**釉，如钧红、郎窑红、豆青、文青等已赶上或超过历史最好**平，还新增了火焰红、大铜绿、丁香紫等多种颜**โ釉。这些釉不仅用于装饰工艺陈设瓷，也用以装饰茶具等日用瓷。使瓷器“白如五、薄如纸、明如镜、声如罄”的特点更加发扬光大。
福建德化瓷宋朝福建烧制ๆ瓷器，有闽北建瓯、建阳和邵武、秦宁、建宁等地。茶具都以斗茶用的为ฦ多，形式也极不一致。宋末、元初在泉州德化开始建有瓷窑，所产瓷器洁白可**(《福建通志》)。唐、宋时期景德镇白瓷茶具和龙泉青瓷茶具都由泉州出口，对福建泉州烧瓷影响**，德化瓷可能ม是江西、浙江瓷窑传播过去的。
据福建考古工作队对德化屈斗宫窑址的发掘，德化瓷器种类很多，有碗、盘、壶、罐、洗、盅等十多种。造型雅致，**泽有黄有灰，**调宜人，丰富多彩。德化永**所制瓷器*โ*为泉州出口的主要商品。据考证，德化瓷器舅高足杯、军持、执壶和*โ*瓶等．在日木印尼和印度等地均有发现。
湖南醴陵瓷湖南瓷器的特点是瓷质洁白，*โ*泽古雅，音似金**，细腻美观。醴陵的釉下彩瓷，更是誉满中外的传统产品，在191้5年巴拿马国际商品博览会上曾获一等金牌奖。如今醴陵群力瓷厂继承和发扬这里特有的生产工艺而制造的釉下彩茶具等，其画面犹如穿上一层透亮的玻璃纱，洁白如**โ，晶莹润泽，层次分明，立体感强。这种餐具和茶具装饰淡雅，造型新颖，配*โ*โ齐全，既ຂ实用又富有艺术**。十多年来．这些餐具和茶具一直在xx人民大会堂的宴会厅内使用，受到国内外来宾的赞赏，被誉为陶瓷艺术国里的明珠。1979๗年醴陵釉下彩茶具和景德慎青**瓷器一起，分别被评为ฦ全国优质产品，荣获金质奖。
龙泉青瓷浙江龙泉青瓷．以造型古朴*โ*健，釉**翠青如**โ著称于世，是瓷器中的一颗灿烂明珠，被人们誉为“瓷器之**”。龙泉青瓷产于浙江西南部龙泉县境内，这里林木葱茏，溪流纵横，是我国历史上瓷器的重要产地之一。南宋时，龙泉已**โ为全国最大的窑业中ณ心。其优良产品不但**โ为当代珍品，也是当时皇朝对外**โ换的主要物品，特别是造瓷艺人章生一、章生二兄弟俩的“哥窑”、“弟窑”，继越窑有发展，学官窑有创新，因而产品质量突飞**โ进，无论釉**或造型都达到了极高造诣。因此，哥窑被列为五大名窑之一，弟窑亦被誉为ฦ名窑之巨擘。
哥窑瓷，胎薄质坚，釉层**โ，**绎静穆，有粉青、翠青、灰青、蟹壳青等，以粉青最为名贵。釉面显现纹片，纹片形状多样，纹片大**相间的，称为“文武片”，有细眼似的叫“鱼子纹”，类似冰裂ฐ状的称“白圾碎”，还有“蟹爪纹”、“鳝**纹”、“牛*โ*纹”等。这本来是因釉原料é**系数不同而产生的一种疵病，但人们喜**它自然、美观，反而**โ了别具风格的特殊美。它的另一特点是器脚**胎，胎骨如铁ກ，口部ຖ釉隐现紫*โ*，因而有“紫口铁脚”之ใ称。
弟窑瓷，造型优美，胎骨厚实，釉*โ*青翠，光润纯洁，有梅子青、粉青、豆青、蟹壳青等。其中以粉青、梅子青为最佳。滋润的粉青酷似美**โ，晶莹的梅子青宛如翡翠。青瓷艺人向来追求“釉**如**”，弟窑产品可谓达到เ了这样的艺术境界ศ，其釉**之美，至今世上尚无匹敌。器物的棱沿部ຖ分微**โ白痕，称为ฦ“出筋”，底部呈现朱红，称为“朱砂底”。有的不加任何装饰，却给人以清新า活泼之ใ感，有的却作巧妙装饰，如在瓶肩上饰一只虎、一条龙．或**远眺的凤鸟，神态*โ*真，栩栩如生；有的将碗口沿做**荷叶状，中间伏着一只龟，或洗内刻双鱼，别ี有风韵。
从宋代起，龙泉青瓷不仅是国内畅ม销产品，也已๐**为重要出口商品，博得国内外群众的广泛喜**。16世纪晚期．龙泉青瓷传入法国，它那青翠**滴的釉**，令法国人惊叹不已๐，不愿以俗名称呼它，时逢名剧《牧羊**》风靡巴黎，风趣的巴黎人认为ฦ，只有剧中主ว角——雪拉同的青袍，堪与龙泉青瓷媲美，于是他们把龙泉青瓷称为“雪拉同”，至今法国人对龙泉青瓷仍用这一美称。现在世界ศ上所有著名博物馆，都珍藏有龙泉青瓷，仅土耳其伊斯ั坦堡博物院就有10่00多件，**โ东京还设有专楼珍藏，只有高级外宾到เ来或樱**时节才开放．供人们观赏。如果博物馆举ะ办陶瓷展览而没有龙泉青瓷，准会被认为不符合著名博物馆的条件。
在当代，河南禹州ะ的钧瓷在建国恢复烧制后得到了快速发展，*โ*为发展最好的五大名窑。造型用途开始多元化，从单纯的陈设品转向与日用品相结合的艺术品。代表作有禹州市孔**โ钧窑的钧瓷美壶系列作品。
青**釉里红瓷器
青**釉里红瓷器的工艺复杂，并且要求严格，在明朝中晚期官窑和民窑作坊都生产很少。到清朝康熙时代，釉里红工艺得到*โ*提高，尤其对铜元素*โ***机理有比较科学的了解，运用在瓷器的制ๆ作工艺上，把握比较准确，绘画线条灵活，烧**后在釉下显**很清楚。釉里红和青*โ*โ相结合共同组**โ画面，甚至可以画ฑ出大幅的山川景**和人物活动场面。釉里红显*โ*โ老到，红中泛褐，层次分明，不**โ浊，不浸ฤ漫。使人感到清代釉里红工ื艺经过三四百年的发展真正**熟了。但釉里红产品不多，往往画面不占主要地位。
雍正时期釉里红工ื艺得到全面发展，工艺技巧达到xx制ๆ瓷上的最高**平。绘画风格也发生*โ*的变化，由á康熙ກ时期的**犷放达，用**用彩讲究浓**โ**，从造型到装饰画面都由á刚**โ刺**โ转向用彩淡雅，**调温和。釉里红可以和青*โ*一样运用自如地表现画意内容。雍正青*โ*โ釉里红在绘瓷艺术上的独特风格，突出表现在以下几方แ面：
第一，釉里红表现主题内容，由于釉里红和青*โ*一样都***โ*โ稳定，在窑里高温焙烧时准确达到เ理想的效果，所以在绘画布局设**时既可安排青**โ表现主题内容，也可以安排釉里红表现主体内容，例如xx故宫博物院珍藏的雍正御窑制作，但铭款书写却是“大明宣德年制”铭款的青**釉里红盖罐，罐盖的宝顶ะ、盖沿、瓷罐的颈่、肩、底足部位的弦纹、彩云、卷枝蔓草、回纹等辅助**图案用青**โ绘出，而各个部ຖ位的凤纹、牡丹、团葡等主题**纹则ท用釉里红绘出，富丽而醒目。釉里红在画面中不但是主ว题**โ纹，而且占的面积也**。
第二，主题突出，装饰**强。例如xx故宫博物馆珍藏的雍正款青**釉里红三果纹双耳扁瓶，瓶口是用青**โ画弦纹、回纹，颈部折枝牡丹ล，双耳也是蓝*โ*，腹体的弦纹、卷枝蔓草、圈足部ຖ位是缠枝**卉，腹壁的折枝**果等都是青**，可以说辅助**纹几乎ๆ都是青**，只有桃、石榴等果子和**朵是红**โ，占的位置**，但红**耀眼，使主ว题格外突出(เ如图)。
第三，增加画面静穆气氛，一般来说红**โ热烈，在画中起烘托渲染作用，但雍正工匠巧ู妙地运用釉里红的红**使画ฑ面气氛格外静穆。xx故宫收藏的青**釉里红“兰亭会”纹笔筒，画面开阔，翠峦青嶂，山石兀立，祥云缭绕，树木亭阁，沉静肃穆。场地上几个石凳，几张矮桌，正中上端是一群士大夫知识分子在**一幅翠竹*โ*โ卷，左ุ侧几个ฐ文人在切磋文事。整幅画都用青**绘出，只在**尖的亭子**，古松旁้边的老梅枝头细*โ*โ而繁开的梅**用釉里红画出，由á于铜红不鲜**，红的老沉，使整幅画ฑ增加很多静穆的气氛。
第四，画ฑ面细腻**真，以往的釉里红由于显**不稳，多有流淌浸漫现象，所以绘画时多用快速的笔法，大写意的画ฑ出**โ纹，多简单**炼，烧**โ后画面多模糊不清。雍正时青**和釉里红两种彩料都呈**稳定，都可以用工笔写生的技法作画，细腻*โ*โ真。
第五，由á于工艺的**熟，青**和釉里红在瓷器上使用蓝**โ和红**โ**映，画ฑ面更完整，表现力大大增强，主次分明，装ณ饰**更强
编辑词条陶瓷文化
目录
陶瓷由á来
陶瓷文化与民俗文化
陶瓷艺术装饰形**了独特的陶瓷文化
装饰应用于陶瓷拥有悠久ื的历史和传统
浅析明代景德镇民窑青**โ
瓷器装饰用彩
编辑本段陶瓷由来
xx是世界上几个ฐ历史悠久ื的文明古国之一，对人类社ุ会的进步与发展做出了许多重大贡献。在陶瓷技术与艺术上所取得的**โ就，尤其具有特殊重要意义แ。在xx，制陶技艺的产
生可追溯到เ纪元前450่0年至前2500年的时代，可以说，中华民族发展史中的一个重要组**部分是陶瓷发展史，xx人在科学技术上的*โ*果以及对美的追求与塑造，在许多方面都是
通过陶瓷制ๆ作来体现的，并形**各时代非常典型的技术与艺术特征。
早ຉ在欧洲掌握制瓷技术之前一千多年，xx已能制造出相当**โ美的瓷器。从我国陶瓷发展史来看，一般是把“陶瓷”这个名词一分为二，为陶和瓷两大类。通常把胎体没有致密烧
结的粘土和瓷石制ๆ品，不论是有*โ*还是白**，统称为陶器。其中ณ把烧造温度较高，烧结程度较好的那一部ຖ分分称为“**โ陶”，把施釉的一种称为“釉陶”。相对来说，经过高温烧
**、胎体烧结程度较为致密、釉**品质优良的粘土或瓷石制ๆ品称为“瓷器”。对xx传统陶瓷的发展，经历过一个ฐ相当漫**的历史时期，种类繁杂，工ื艺特殊，所以，对xx传统
陶瓷的分类除考虑技术上的****指标外，还需要综合考虑历来传统的习惯分类方法，结合古今科技认识上的变化，才能更为有效地得出归类结论。
从传说中的黄帝尧舜及至夏朝（约公元前21世纪──公元前16๔世纪），是以彩陶来标志其发展的。其中有较为典型的仰韶文化、以及在甘肃发现的稍晚的马**窑与齐*โ*โ文化等等，
解放后在西安半坡史前遗址出土了大量制作**美的彩陶器，令人叹为观止。相传尧传天下于舜，舜传天下于夏禹，禹则ท传给其子，开始了所谓的“*โ*天下”。夏传至桀，暴**无道，商汤将之放遂，自立为帝ຓ，所以以征讨得天下者，自汤开始。商得天下后统治达六百余年（约公元前16世纪──公元前11้世纪**），一直到เ纣王。后被武王征伐，纣王自杀，于是天下归于周。周朝的统治时期大致在公元前11世纪至公元前22๐1้年，事实上的有效统治在公元前77๕1้年就已๐结束。公元前475年──公元前2๐21年称为ฦ战国时期，至公元前221年，秦朝崛起，大一统之ใxx开始，但秦王朝只持续到公前2๐0่6年，就被汉朝所取代。在这千数百年间，除日用餐饮器皿之外，祭祀เ礼ึ仪所用之物也大为ฦ发展。从公元前2๐06年至公元2๐2๐0年之ใ间的汉朝，艺术**和工匠们的创作材料不再以**器和金属为主ว，陶器受到了更为ฦ确切的重视。在这一时期，烧造技艺有所发展，较为ฦ坚致的釉陶普遍出现，汉字中开始出现“瓷”字。同时，通过xx、**โ斯ั至叙利ำ亚的通商路线，xx与罗马帝ຓ国开始**往，促使东西方文化往来**流，从此一时期的陶瓷器物中ณ也可以看出外来影响的端倪。佛教也至此时传入我国。
六朝时期（公元220่年──5๓8๖1年），迅速兴起的佛教艺术对陶瓷也产生了相应的影响，在此季作品造型上留แ有明显痕迹。公元581年隋朝夺取了权力，结束了*โ*期的南北分裂局面，但它只统治到เ公元6๔1้8๖年就被唐所取代。
唐代（公元6๔18年至公元9๗70年）被分认为ฦ是xx艺术史上的一个伟大时期。陶瓷的工艺技术改进*โ*，许多**细瓷器品种大量出现，即使用当今的技术鉴测标准来衡量，它们也算得上是真正的优质瓷器。唐末大**，英雄竟起，接踵而来的是一个朝代争夺局面，即五代，这种局面一直持续到公元960年。连年战**中ณ却出现了一个陶瓷新品种──柴窑瓷，质地之ใ优被广为ฦ传颂，但传世者极为罕见。
陶瓷业至宋代（公元9๗60──1้279年）得到เ了蓬**โ发展，并开始对欧洲及南洋诸国大量输出。以钧๕、汝、官、哥、定为代表的众多有各自特*โ*的名窑在全国各地兴起，产品在*โ*品种日趋丰富。由于东北的（辽）契丹族和（金）*โ*真族的入侵，宋的统治者被迫南迁，再后则ท被**古族所灭。公元1280年，元朝建立，枢**โ窑出现，景德镇开始**为ฦxx陶瓷产业中心，其名声远扬世界各地。景德镇生产的白瓷与釉下蓝**纹饰形*โ*鲜明对比，青*โ*瓷自此起兴文化在以后的各个历史时期也一直深受人们的喜**。明朝统治从136๔8๖年开始，直到164๒4年。这一时期，景德镇的陶瓷制ๆ造业在世界上是绝对最好的，在工ื艺技术和艺术**平上独占突出地位，尤其是青**瓷达到了登峰造极的地步。此外，福建的德化窑、浙江的龙泉窑、河北的磁州ะ窑也都以各自风格迥异的优质陶瓷蜚声于世。随着明朝最后一个ฐ皇帝的自杀身亡，公元16๔4๒4年李自**率领农民起义军攻入xx。从吴三桂召满清大军入关到19๗11年清室覆灭，满清统治垂二百余年。其中康熙、雍正、乾ດ隆三代被认为是整个清朝统治下陶瓷业最为辉煌ä的时期，工艺技术较为复杂的产品多有出现各种颜*โ*โ釉及釉上彩异常丰ถ富。到清代晚期，政**โxx，国运衰落，人民贫困，xx的陶瓷制ๆ造业日趋退化。民国*โ*立以后，各地相继**โ立了一些陶瓷研究机构，但产品除沿袭前代以外，就是简单照搬一些外国的设计，毫无发展可言。民国初，军阀袁世凯企图复辟帝制，曾特制了一批“洪宪”年号款识的瓷器，这批瓷器在技术上不可谓不**，以粉彩为ฦ主，风格老旧。由á于内战频仍，外国入侵，民不聊生，整个陶瓷工业也全面败落，直到新xx建立以前，未出现过让世人注目的产品。
编辑本段陶瓷文化与民俗文化
陶瓷是一种工艺美术，也是一种民俗艺术，民俗文化，因此，它与民俗文化的**极为密切，表现出相当浓厚的民俗文化特**，广泛地反映了我国人民的社会生活、世态人情和我国人民的审美观念、审美价值、审美**โ与审美追求。我国人民有一个好传统，不管处于何种时代、何种处境，都热**โ生活，追求**、和谐、吉祥。因而，表现喜庆、**的祥瑞题材，自古及今，一直是陶瓷的一个重要的题材和一个基本的文化特征。
祥瑞题材，主要围绕着“福、禄、寿、喜、和合、吉祥如意”等内容而展开。因此，在选择题材表现寓意时，经常选用如下一些事物：珍禽类，经常选用凤凰（百鸟之王，象征大富大贵、大吉大利，凤凰相偕喻**โ情），白鹤（有清高、纯洁、**寿之ใ喻），白头翁，喜鹊，鸳鸯，雄鹰；名**类，经常选用牡丹（百**之王，象征富贵繁荣）、芙蓉（象征雍容华贵），莲**โ，梅**โ，菊*โ*โ；在芳草类中，经常选用兰草（有香祖之喻、兰孙贵子），灵芝（象征延年益寿）竹木类中ณ，松（象征**寿、气节），竹（竹与祝同音，寓意百岁志喜、百寿安康），天竹（喻天祝，寓意天祝平安、天祝升平）；在瑞果类中，常用桃子（常称寿桃，象征寿）、石榴（象征福，有榴开百子之说）；在异**类中ณ，常选用、龙（王、权威、吉祥的象征）、狮（狮与师、诗同音，象征权势和诗书传**โ）、鹿（鹿禄同音）；在鱼藻类中，喜用鲤鱼（鲤与礼ึ同音，鱼与裕谐音，寓意腾达、富裕ษ）、鳜鱼（鳜与贵音），另外，这种祥瑞题材在约定俗*โ*中，形**了一整**特有的具有象征意义的纹样体系。如莲生贵子（婴儿抱莲**โ）、福寿双全（蝙蝠寿字）、竹报平安（**儿放爆竹）、吉祥如意（**โ儿**白象执如意）、喜上眉梢（梅*โ*喜鹊）、福在眼前（蝙蝠、喜鹊）、xx同**（鹿鹤、梅**）、麒麟送子（**儿*โ*麒麟）、连年有余（莲**、鱼）、五子登科（五*โ*儿）、天官赐福（天宫、蝙蝠）、五福捧寿（五蝙蝠围寿字）、多福多寿（一群蝙蝠、堆桃）、福、寿（老人**โ鹿持桃）、**姑献寿（*โ*โ姑担桃篮）、鱼跳龙**、丹凤朝阳（凤凰、太阳）、龙凤呈祥（龙、凤）。
祥瑞意识的产生，也是很久远的事了。早在商周时代，就有凤凰的造型出现于殷商**器上。传说，当商纣王将亡、周文王将兴之时，人们用凤凰将临ภ表示ิ贤王要临世的美好愿望，“凤鸣于西周岐山”的记载，便是这种传说的反映。
xx古代社会以**缘*โ*โ为单位的社ุ会并以此为基础结**โ相应的故乡。因此，企求光宗耀祖、*โ*庭昌盛、富贵荣华便**了一个ฐ普遍的社ุ会心理。在祥瑞题材中有许多这样的内容。祥瑞题材的产生，与先民对自然崇拜的原始信仰有着密切**。像某些云气纹样和鱼纹等的出现，与对大自然的颂โ赞有着密切**โ。祥禽瑞**的出现，也是我们人民*โ***โ万物、与万物同其节奏的一种反映。祥瑞题材的产生就是一种民族心理的表现，也是一种民族文化和民族哲学。对xx民族心理和文化影响最大的是儒**โ哲学。儒**是讲天人合一的，认为ฦ人与自然的**不是一种对立的**โ，而是一种**和的**，赋于**โ、鸟、虫、鱼、*โ*โ等以祥瑞寓意，便是这种**和*โ*โ的表现。另外，象瑞鸟、哪吒闹海ร、龙舟、**寿星等，在瓷都景德镇也是经常表现的题材陶瓷艺术还广泛地关注社会生活和社ุ会现象以及广袤的大自然，并有非常鲜明的贴近现实、**和自然的理**品格。所以，要**陶瓷艺术，就需要了解xx的哲学、宗教和民族心理，也要有一定的文化、音乐、舞蹈等艺术修养。否则ท，是很难把**陶瓷艺术的审美特*โ*的。论陶瓷艺术装饰与xx传统文化天下器物，多有装饰。xx陶瓷在几千年的发展xx中，装ณ饰和器物紧密联系，形**โ了独特的陶瓷文化风格。在人们审美多元化的今天，作为ฦ具有xx几千年历史文化的陶瓷艺术越来越受到人们的青睐，现代陶瓷艺术装饰在传统陶瓷艺术装ณ饰的基础上的更新与发展，不仅促进了现代陶瓷艺术装ณ饰在创作方แ向与表现形式、表现手法向更高的艺术境界拓展，而且出现了“百*โ*โ竞**，万象并存”的态势，其全新า的观念、奇特的创น意、丰富的材料以及**湛的制作技艺形**โ了独特的工ื艺绘画形式。现代陶瓷艺术装饰更加强调作品对人的*โ*神和心理产生的作用，且艺术**โ用自己的设计理念，将更多新的内涵融入到陶瓷艺术装ณ饰作品之中。
编辑本段陶瓷艺术装饰形**โ了独特的陶瓷文化
陶瓷艺术装ณ饰语言释义：“装饰”（derin）一词，在西方国**最早ຉ出现于18－1้9世纪，装饰泛指艺术修饰，各种能ม使人感到เ赏心悦目的视觉效应。稍后出现了装ณ饰艺术、装饰派艺术等词汇。装饰这个词语，在xx最早出现于5๓－6世纪，装饰是指修饰、打扮之ใ意。所谓陶瓷装饰，是根据装饰美的一般规律和表现形式，在限定的陶瓷器物上，将客观世界的真实感受上升到เ理**โ认识进行艺术的再创造。运用装饰规律和美的法则去组织、安排陶瓷从器型到画面的**组合，从而构建起一个新的视觉世界。陶瓷装饰简单地说，就是对陶瓷器物进行修饰、打扮，它是通过釉**、纹饰来美化陶瓷造型，达到เ釉**、纹饰与造型完美结合，用陶瓷装饰特有的语言表达作者的创意。那ว么什么是陶瓷艺术装饰语言，笔者认为，陶瓷产品是一种具有实用价值和**价值的作品，其在造型及装饰方แ面都具有特殊的艺术风格和形式。陶瓷装饰设计不同于一般绘画**艺术品创作，它的平面构**โ是在陶瓷器物的立体形体上完**的，必须ี服从陶瓷器物的形状和部位对装饰绘画ฑ的题材、形式的特殊需要，符合从任何一个角度对其立体形态的陶瓷器物及附属的装饰纹样进行审视，使之达到合二为一的完美*โ*，才能称得上*โ*功的陶瓷装饰。因此，陶瓷装饰是一种有局限**โ、有工艺材料限制ๆ及艺术要求的、同时以绘画ฑ或雕刻方式来完**的艺术创น作，这就是陶瓷装饰的艺术语言。