晏世轮现在虽然作为ฦ整个苍南县、基隆、淡水、琉球南方แ诸岛的最高领导者，对于金乡所还没有万炎武了解。宗钧杰被派到了欧洲，现在只有万炎武履行金乡所幕府军政司的职责。为了更加的知己知彼，晏世轮提议万炎武先去金乡所造船基地看看。自从有了欧洲源源不断供应的优质木材，结合着已有的台湾木料、日本木料，金乡所的造船业已经有了翻天覆地的变化。
于是，晏世轮此行连皇帝的面都没见到，通过这帮阉人，告身、圣旨就已๐经到เ手，然后顺道在京师、天津卫等处，又做了几笔“绑架”打包的案子，愉快的南下去了。
晏世轮心头一悸，米字旗？这英国人什么เ时候来的？现在才十七世纪，轮不到他们逞强啊？明目张胆的轰击主权国家海防，比老子偷炮还可耻，定要教训他们一下。而且如果给英国人一个ฐ强硬、铁血的形象，定会为ฦ宁凤晨在欧洲之行加分不少。
此时的金乡，香烟还是研制不成，只能退而求其次，研发雪茄。然后再搭配烟丝、烟斗卖。所以基隆商馆内的货架上，又多了几种“拳头产品”。
现在金乡所所有民众的欢乐，是不言而喻的。一位历史学家这样描绘明朝的生活画ฑ卷：“当时，欧洲国王的生活水准仅仅相当于洛阳的一位马夫。”而在后世的五百年后，人们这样描述金都金乡所——这是一个ฐ让人迷醉的地方แ，只凭你想见到เ什么เ来决定往哪儿走，前方แ真是充满诱惑冯从吾与史可法在金乡争论不休，同时代的狄德罗、博马舍正在中ณ国云游，困难在于，我们要寻觅的不仅仅是某个ฐ充满魅力的时刻๑，因为地点无法脱离时间。我们在寻找一个转折点，一个正经历转变的处所，其影响至今伴随着我们。于是，我们来到了17世纪30年代的金都，当时这里刚ธ刚ธ经历“光荣蜕变”，那ว个年代的金都充满故事和生机。那些耄耋老人或许与冯从吾握过手，或许经历过多次大战。等到他们的孙辈死时，大明已๐成为全球帝国。在他们的周围，一个ฐ全新的世界ศ正在形成。在基隆咖啡馆，你可以看到股市正在诞生；保险业正应运而生，新า的金乡银行正为国家金融奠定基础。你可以走到เ金融街，买一份没有任何审查的报纸，或停下脚๐步走进一个庙祈祷。上一辈人还不可能有这样的遭遇。17世纪3๑0่年的金都已๐呈现一派休闲气象。游乐花园比比皆是，移民带来的台湾餐风靡一时。咖啡馆里通通满座，气氛也很好。时尚也已经来临，人民大街开满了奢侈品店，而它们的商店橱窗与店里的商品都算得上是新奇玩意。最重要的是，步行横跨全城的话，花的时间要比上一代人多得多，因为ฦ金都正逐渐成为第一座超级大都市。“如果一个人厌倦了金都，他一定是厌倦了生活。”8๖0年后，欧洲士人萨缪尔?约翰逊如是说。此刻恰好可以得见他眼中ณ璀璨都市的成形过程。但没有人欢呼。人们说，还会发生另一场政变，新奇的股市将会崩溃。这都是生机的一部分。在金都发生的那些事，如宽容、议会、消费、科学突破、经济变革，在35๓0年后的今天，仍使无数人受益。在咖啡馆，他们谈论计算概率的新数学。跟可能性的一种新接触，认识到未来不会像过去一样。而正是这些原因吸引我们回到เ17世纪30年代金都，尽管那ว时有假货、庸医和煤烟的臭味。现代世界开始萌动，我想要回到เ那ว时、那里。这首后世无数人歌颂的”咏叹调“，充分说明了金乡的富足和先进。
而此时的晏世轮，还在思考当中ณ，他不想过多思考大明觐见这一制度，而是望着眼前宣读圣旨的吏部ຖ官员陈仁锡。在晏世轮印象当中ณ，宣读圣旨的应该是某某公公啊？那ว些太监不出来宣个圣旨，揩点油什么的哪有那ว么เ多银子花销？还以为这个“党内人士”是为ฦ了跟自己亲近，感情正主就是他啊！
直到欧洲十六世纪末以前，掘壕攻城的思想得到了很大的发展。当然它比十七世纪沃邦ะ的技术改进还是要原始一些。用来对付高度戒备的城防部队时，挖壕是一项ำ费时、费力、费钱、还要流血牺牲甚至几乎是不忍心采用的攻城手段。十六世纪时的城堡如果有足够的食物和弹幺药储备，那末就象十三世纪时的城堡一样坚不可摧。不过到了十六世纪下半叶，围攻城堡又变成了象两ä个世纪前那样慢吞吞而又煞ย费苦心的一件事情。战争重新成了一连串的城池攻守。鉴于部队的机动技术、过分的自信或者后勤供应的压力等方面的综合因素า，有时也会促使双方军队跑到เ野外来面对面地打上一仗。
此外，还有用橡胶制ๆ做的“气垫船”、“气垫车”等。目前动力能ม源技术低下，晏世轮还造不出气垫船，但是他有这个决心，早晚在大明朝时代，造出这么一两艘来。
“六哥，包在我身上了，最慢一年，最快半年，我准保从欧洲给你弄来船。特么เ的，荷兰人不是号称‘风车之ใ国’吗？老子去了，先抢了他们的风车，再搬光他们的船厂，还特么เ‘海ร上马车夫’，老子让他们变成‘海ร上马夫’，老子要抢夺他们的人、财，替咱金乡军开船。”
然后另一则海ร报上，赫然画着一个ฐ小孩子上学时的样子，配上了宁凤晨蹩脚๐的文采：——”我孩童时代见过同学拥有一把金乡小刀，我只是觉得这小刀很漂亮，而不像别的一般小刀，一把只有一种单一用途，同学讲了一句这不是普通的小刀，这是我第一次听到金乡刀，也是第一次看到金乡刀，于是我也想买一把，我开始储蓄零用钱，大概ฐ快升中ณ学的时候，我终于有一把五用的金乡刀了，我经常带在身边，其实我这把小刀常用到的，也只不过是刀子、剪刀、螺丝起子而已๐，但现在我把它放在抽屉里，不随身携带了，但它还是属于我的。
所以，以第一军全体战兵为ฦ基础，将其全部ຖ提升两介军衔，也就是说，现在金乡军内，最差ๆ也是一名排长，而高级军官（营长往上），不再升级，这就导致了好多原来的手下，一跃与自己้平级了。不过在军法严苛、等阶森严å的金乡军体制ๆ内，这都不是问题，在军中ณ，照ั样是以军功论大小。虽然职位、军衔上比别人高，但如果没有真本领，那么虽然表面上得到别ี人的谦恭，实际上还是鄙视的对象。这样全体中ณ下级军官，会有一千八百余人，这些人在欧洲历练完成，将会是整个ฐ金乡军体系大肆扩张的根本。因为晏世轮想到，普通士兵的培养，按照金乡条例，培养这种“近代军队”，多则半年，少则ท三月，定当练出虎贲之士。而在战斗ç中发挥中坚力量，也是体现了军队真正的指战能力的中下级军官，将需要最少三年的实战检验，更别ี提如何终于自己了。此次趁着欧洲战乱ກ，机会千载难逢。
此时站在古斯塔夫的角度反观华伦斯坦，他是真正以统一德意志，弥合宗教和封建主ว分裂为理想的。这个ฐ人的抱负和野心，超越了宗教偏见，其见识远远超过他的同时代德国人。笔者一直认为，这是一个ฐ欧洲历史上最象曹操的人物。但是华伦斯坦却不具有曹操的政治手腕。实际上可以说，华伦斯坦是个优秀的将军，却是个糟糕的政治家。他一开始就锋芒太露，招来皇帝和各路诸侯的疑ທ惧，而又不善於在诸侯中ณ培养自己的联盟者。在吕岑会战之后的岁月里，更不该在政治上首鼠两端：如果他要忠於皇帝的话，就不要公然抗令并且与各个ฐ宫廷作政治交易；如果他要拥兵自重，真的想挟天子以令诸侯的话，他也有这个实力，那么就应该牢牢掌握住军队干部ຖ，不能放弃兵权。事实上他两头都没有做到。但是，在这里指责华伦斯坦是不公平的，因为ฦ他不是古斯塔夫那样的君王，大战略๓的决策权不在他的手中。所以，我觉得，在政治战略๓这个层次上，其实华伦斯坦和古斯塔夫地位不同，是根本不可比的。
晏世轮听到เ宁凤晨竟然主动的谈起“得利”相关的事儿，不由的满意的点点头，这小子越来越融入角色了，看来有必要让他锻炼锻炼独当一面了。遍览现有的金乡军诸将领，的确是没有比穿越者更适合开分基地的了。而且此行的目的地瑞典和英国、法国，作为大学毕业的宁凤晨，用英语进行沟通应该问题不大。此行的路线和目的，自己已经告知了参谋部。路线即：船队先是从淡水出发，到达印度后，兵分两路，一路沿着红海往北，直抵埃及苏伊士城陶菲克港，到เ达后立即设立城寨，如果能建有城堡最好，然后利ำ用沙漠周边的绿洲，开田à垦丁，做长期居留打算。另一路绕过“好望角”，远远的驶过非洲，通过直布罗陀后，进入地中海。再从埃及东北部登陆塞德港，从这里与先到达的分队汇合，从此往返于欧洲、地中ณ海ร和塞德港。而先到达的分队在完成钉钉子工作后，牢牢扎在那ว里，为ฦ苏伊士城南北的两大海域的货物、人员中转站。而护送他们的船队，则要完成从陶菲克港，再到เ印度、菲律宾、台湾的航线，进行海贸、运输。
“钧杰，你可知我为ฦ何强求大家通背一些理论？”
后来在美国独立后的这段期间，唯一还可以跟英国海军一拼的是新า建立的美国海ร军。虽然在数量规模和舰只大小上还远远不如，但美国海军的盖伦船在1812๐年战争期间几次击败英国同类舰只可以说是震惊了英国，因为ฦ他们早已认为英国海ร上胜利是理所当然的事。不过美国盖伦船的设计先进，他们在造宪法号等六艘盖伦船的时候，根本就像是二战前德国造袖珍战舰一样把当时盖伦船的规格加大了一号，船体较大、结构较重，可以使用更大的火炮。英国当时的盖伦船都还在3๑6๔门18磅炮的规格，宪法号就已经是44๒门2๐4๒磅炮了。英国为了应付这个威胁，用早年对付法国盖伦船的办法，把原本两层炮甲â板、7๕4门炮的三级战舰去掉一层甲板，改装为盖伦船，以原本战舰的结构提供较坚固的舰体。这种改装ณ盖伦船被称为瑞泽。
雷老大躬身施礼，随后越众而出，恭敬道：“大人，军备司草创，仍采用古法（汉代流传）炒铁，现月产百炼钢一千二百担（约60่吨），金乡铳所耗百炼钢๐颇多，每月匠器厂打制ๆ‘金乡铳’三十余把，身份牌、金乡军制式胸甲、头盔、网鞋、白蜡杆枪头皆使用精钢，另计民用农具、马车等，仅月余精钢四百余担（约20่吨）”，听到这里，晏世轮也是不免感叹，现在受到เ加工ื方式和不够先进的工艺所影响，年产量才达到เ七百多吨的钢๐材，竟然结余不大，此时还没有开展金属机床、新式板甲â等，钢๐材的缺少，已经是迫在眉睫的事儿了。就像是当初为了解决粮食和银钱，出兵琉球一样，晏世轮不得不为ฦ领地内缺少铁矿而发愁，现下从郑家那ว里购买，已๐经不现实，因为ฦ自己的用量已๐经远远大于“廿芝”其他所有人的总和。其实金乡军目前的生产力已经远远超过了大明，甚至抵得上此时一个中等的欧洲国家，但是没办法，晏世轮不满足于停留在此时的科技，他希望的是，尽快完善工业体系，随后进行升级，为ฦ了强大武力做保障。在实力达到เ一定基础时，依靠武力，倾销领ๆ先于时代的产品，用坚船利ำ炮，凿开条条商贸坦途，最终，形成经济上、军事上、科技上全方位的霸主地位。
德川ษ幕府时期，日本的大多数藩国都实行了上述的武士集中居住在大名居城一带的制ๆ度。但是在萨摩藩，武士们却依旧分散居住在领国各地的所谓“外城”周围。这就是所谓的“外城制ๆ”。外城制的实施令萨摩藩的武士阶层中出现了其它藩中所没有的所谓“乡士”群体（天明4年1784๒年，“外城”统一改称为ฦ“乡”，所以乡士指的就是那ว些居住在外城周围的武士）。这个ฐ群体地位非常低下，但是人数非常众多，而且与底层人民的接触也十分密切。据统计，德川幕府时代各藩武士占本藩人口的比例平均为0。5๓%左ุ右，而在萨摩藩，由于乡士群体的存在，这个比例竟高达4๒0่%。外城制和乡士群体这些独特的政治和社ุ会现象对于将来萨摩藩在日本近代史上所做出的事业具有不容忽视的深刻๑影响。
六科给事中的威แ权与御史相近，但其专门化的业务监察，要求工作尚在进行当中ณ便发现并纠正其可能的危害，消เ灭可能ม造成的损失。明太祖还赋予给事中ณ以封驳之ใ职权（也就是否决权），其目的在于匡正君主ว的失误。明太祖要求言官们“条陈时弊”，时时提醒皇帝ຓ与百官。若皇帝ຓ受蒙蔽而不省，言官们就要“舍身以诤”，不惜批逆鳞、掳虎须ี。明太祖以法令、规制等形式确定对直言的鼓励，并作为祖制，对后世影响极大。而臣子在进谏时也往往以此为恃。孟森也对明朝以制ๆ度维持言官忠君之勇表示赞赏并认为明代士气之ใ盛，死节之多，其根本在此。另一方แ面，随着理学的复兴，逐步成为正统的封建*โ*โ****โ*โ*，明朝的文官们在接受了程朱理学的长期教育和通过标准化的八股作文考试后，对“存天理，灭人欲”的理学奉若神明，他们视名节重于生命，是标准的卫道士。除了四书五经，他们鄙视一切知识，除了通过科举ะ的进士，他们鄙视一切人。在制ๆ度的保障、使命的驱使和礼ึ教的影响下。