这时有人敲门进来了，是四夕这丫ฑ头送饭来了，她把食盒放到了桌子上，凝眸看着少爷，初ม春的寒风吹得她小脸微微泛红，宝石般的大眼睛扑闪扑闪的：“少爷，你还是趁热吃吧。”
“只要一把枪，盖世的英豪也能ม死于黄口孺子之手，那还要武者苦练什么เ技艺，还要领ๆ悟什么境界，从此世间再无英雄，这些洋枪实在可恨！”言辞间梁老三神情痛苦，脸上颇有些末路英雄的悲凉。
最后一支部ຖ队是招募的熟ງ番军队，仿照ั四川ษ屯练制度组织的“番屯军”，这其实是原住民部队。
夏云桐听得津津有味，海ร峡两岸的中ณ华文化果然一脉ำ相承，想想未来那些所谓台独势力，实是可恶可杀。
夏献纶摇摇头：“你有所不知，若是别ี人倒还罢了，偏偏仇家是闽浙总督李鹤年，是我的顶头上司。当年结下的冤仇万难化解，平常有沈大人在，面上还不至于太过分，现在沈大人丁忧，他就迫不及待下手了。而且台湾府的知府周懋ี琦，更是李鹤年的学生，此去台湾只怕树欲静而风不止啊。”
贝锦泉不再讲笑，长叹了一声：“想起船政局初ม创น时，我等意气风发，你负责监督造舰，我负责驾舰，以为ฦ国家终于走上富强之ใ道，不再怕洋人的船坚炮利，真是一段美好的时光啊，可是，哎……”
眼看令出不行，威信扫地，夏献纶勃然大怒，脸涨得通红，大声喝骂道：“四夷窥伺，国家危难，若他日外敌入侵，你们也要推脱腿脚劳累吗？”
骂完一甩袖子，夏献纶带着亲信随从数十人，自顾ุ自登上了“万年青”号。
一众官员见场面闹僵，纷纷出言规劝，“大人息怒”，“有话好说”，“你看这事儿闹得”……
周懋ี琦差ๆ点笑出声来，当着满城文武的面，道台大人的风度输得精光，以后还有什么เ脸面发号施ๅ令呢？
众人中ณ只有辜显荣面带疑ທ惑，按说夏献纶宦海ร多年，城府总还是有的，今日怎么会如此失态？
他看着登舰众人的背影，突然眼睛一亮，慌忙拿起单筒望远镜细看，发现夏氏随从中有些人虽穿着男人衣服，但身量矮小，体态婀娜，明显是女人假扮，这当中ณ一定有诈！
此时夏献纶一干人登舰完毕，“万年青”号汽笛声声，突然掉转船头向港外驶去，岸上诸人一时间还不知道发生什么事，一个ฐ士兵跑来报告：“各位大人，舰上打出旗语，道台大人今日启程，要亲自巡查台湾海ร防，以备不虞，不多日便会返航……”
岸上一片哗然，周懋ี琦等人一下僵在了那ว里。
入夜，“万年青”号的一个ฐ船舱里灯光闪耀，管带贝锦泉对着夏献纶微笑道：“筱涛兄，船到沪尾港我就得返航福州，兄弟我也只能帮到เ这了，否则恐惹李鹤年的嫉恨。”
夏献纶致谢不已๐：“这次全仰仗敏修兄相助，夏某感激不尽，来日必不相忘。”
贝锦泉摇摇头：“我倒不全是为ฦ了你，令郎所言颇็有见地，国家有今日之危，缺的不是军舰大炮，而是没有了魂，军队没有军魂，民族没有了民族魂，人人为己้，一盘散沙。此去台北，不为ฦ官场争斗，不为ฦ私人恩怨，只为ฦ打开局面，一切为了国家，一切为了黎民百姓。筱涛兄，令郎将来定能成大事，不过他让嫂夫人和丫环们都假扮随从，我听了倒真是吓一跳，哈哈！”
夏献纶只能苦笑摇头。
24日凌晨，“万年青”号来到เ了台湾最北部ຖ的沪尾港，这里与台南的安平港并列ต，是台湾最大的贸易港，从沪尾港缓缓驶入淡水河，不久ื就到了艋舺。
贝锦泉临ภ走时，又与夏云桐一番๘长谈。
之ใ前夏云桐已๐经得到เ了沈葆桢的承诺，只有自己้推荐一批学生过去，沈葆桢会安排这些人进马尾船政学堂学习，为未来的台湾水师培养人才。
现在贝锦泉也拍着胸脯保证，他也会尽量照ั顾，让夏云桐的人在自己的炮舰上实习。
虽有心理准备，但登岸后触目所及仍让夏云桐吃惊不已：码头岸边店铺林立，人头攒动，熙ກ熙攘攘，不同种族的民众混居杂处，操着不同的语言相互交流和贸易。
除了大量的汉人移民和番民，还有西装革履、金发碧眼的欧美游人，有穿着白袍的阿拉伯商人，但更多的是身穿和服，脚๐踩木屐的日本浪人，个个ฐ高视阔步，意气风发。
夏云桐暗暗感慨人烟的稠密，街市的繁华。这一带是淡水河冲积所成的盆地，平坦富庶，皆是膏腴之地，内河交通又是十分便利ำ。
府城的繁荣是政府垄断ษ和特许经营形成，而这里却是自由的市场经济，官府的管束和剥ຓ削还不彻底，像一个无人看管，却茁壮成长的野孩子。未来能取代台南，成为ฦ台湾经济中ณ心不是无因。
同时也可以看出，日本人在这里特别活跃，可见其对台湾的觊觎由á来已๐久ื，历史上即便没有发生琉球渔民被杀事件，日本也会寻找其他理由á侵台……
不久，淡水厅的同知彭远春闻讯前来迎接，一番寒暄后，众人前往淡水厅所在地，竹堑城。
淡水厅北部有枋桥、艋舺、大稻埕、鸡笼等区域，主ว要是汉人聚居，中间是竹堑城，再往南是兰阳平原和丘陵地带，则ท是番๘汉杂处。
经过艋舺中心区时，前方แ赫然一座巨เ大寺庙巍ณ峨矗立，重楼飞檐，十分威แ严å，彭远春介绍这就是艋舺的发源地：龙山寺。
早期汉人来台北开荒垦殖，为ฦ求精神寄托，便在乾ດ隆五年兴建了这座龙山寺。里面供奉着观世音、妈祖、四海ร龙王、十八罗汉、城隍爷等等，堪称“众神的集会所”。
夏献纶刚想进寺观瞻一番，忽然周遭一阵骚动，呐喊声从远处响起，人群踩踏奔逃，他惊问道：“怎么回事？是有土匪作乱吗？”
众人一时也颇有些慌乱ກ。
只有彭远春镇定如常，指挥众人后撤，远远退离龙山寺，一边苦笑着回答：“大人勿惊，乃ี是汉民械斗ç罢了。”
原来汉人从闽浙等省移居台湾，人数越来越多，接近三百万之ใ众，远远超过台湾的番民数量，对耕地、矿山、渔场的需求急剧ຕ增大，空间狭窄，土地有限，双方的矛盾日益突出，时常有大规模械斗发生，即便在这商贸中心的艋舺也不例外，这龙山寺常常成为汉人一方的指挥部，骚乱也是家常便饭。
汉移民主要来自三个地区：泉州ะ、漳州ะ和厦门，彼此之ใ间为了地盘和利ำ益时有争斗，这个时候龙门寺又成为了三方แ的冲突焦点和谈判ศ地，真是“三天一小打，五天一大闹”，今天想必也是如此。
由于统治力量薄弱，当地政府并没有能力控制双方的械斗ç，一般睁一只眼闭一只眼，彭远春也只能ม一脸苦笑了。