上古时代的三皇治世、五帝定伦虽是飘渺之说，可越是虚无飘渺越是具有历史的洞穿力，在逸文传说之ใ中ณ，这位制刑的皋陶为ฦ断罪天下，还留下一套剑术击技和诸多文论，一代治世能吏的文论虽是湮灭于历史长河，但点点滴滴却是孕育后世法学出现，而这套剑术却是得以完整的流传至今，此剑术正是位列今世【武宗四藏】之中ณ的法家至高击技武典刑é剑罪己。
沈彦尘只觉有数道真气凌空而来，随即以“石火光中寄此身”躲开，可蔺无咎名动天下已久ื，出手绝非泛泛，这数道真气竟似如索似链紧ู追沈彦尘身影，心知这是蔺无咎有心逼迫自己，随即刻๑意不再施展“天一踏歌”的身法，可谁知这体内‘浩然真气‘竟被蔺无咎所发墨色真气引动，而体内‘心火之力’竟也蠢蠢而动，内息竟有紊ฐ乱之感，身法变换渐有滞涨之感，心知不妙随即将‘心火之力’催至指尖，欲以‘流萤千里’破开这道内劲，可孰料‘心火之力’方至右手手少阳三焦经脉，那丹田à中‘浩然真气‘竟是从手少阴三焦经脉涌ไ出。
在沈彦眼中ณ看来，这中年男子仿佛是和这‘洗墨湖’四周天地合而为一，冷沧海虽是刀气飞扬、击水成瀑，可中年男ç子藏虚纳势竟是守的滴水不漏，挥笔点墨之间两人如陷入一片水墨天光之中。
此时沈彦尘虽是如僵死一般，可耳中却是听得真切，心中不觉一阵温情，可这体内那自玉珏中来的一道真气竟似和‘心火之力’缠斗ç不休，这自黑石中来的一道真气虽只是汩汩细流，可竟似韧性十足，虽是退出百会穴，却是又分四股，沿着任脉ำ、冲脉、督脉、带脉ำ窜之周身，这心火内劲与其仅仅交缠，这水、火两道劲力竟似太体内窜流不息，如武者内息周天搬运一般，这时沈彦尘猛的想起心火之力的玄火命轮之说，心中暗道“难道…这是叔叔说的玄火命轮”。
刀光复起，冷沧海竟是要斩程无逸与刀下，而此时忽起剑光，却听有人叫道“竖子尔敢！”
沈彦尘心中第一次生出对于死亡的恐惧，在这碾压之下他已经顿失可依。可这手在沈彦尘面门一尺处却停了下来，那五指之上罡风阵阵划过沈彦尘的脸庞，如刀割一般，而沈彦尘却在冷沧海手腕处缠绕着细如纤丝的白线，便听少女叫道“呆子你还不跑。”
少女一笑道“要学完整的佩水剑决当然不是一时半刻能ม学会，可只学佩水剑决的天一踏歌步就简单了，听我姐姐说这天一踏歌商恨雨当年一学就会。”心里却忘了这天一踏歌自己้学了一年多还是不懂ฦ其中奥妙何在。
沈彦尘嗅到那幽幽的处子之香，心中一荡，也不敢在向少女看去，脸红耳热之间眼睛刻意看望别处，只见两人所在竟似一方แ山洞，这洗墨湖湖底之中ณ竟似别有乾坤。这山洞之中陈设虽然简陋，却也异常干净，桌榻俱全竟像是有人居住。抬头向上看去水波粼粼，这才晓得此时竟似置身在洗墨湖湖底。也不知是谁竟能寻到เ这等妙地。
这时慢慢双手放开那方岩石，朝着‘涡流’中心游去，再睁开眼睛却见湖底中ณ央最深处竟有什么เ东西盈盈有光，便朝着亮处游过去，手脚๐齐划，待将那放光之ใ物拿到手里，这才发现竟只是一方丑陋黑石而已。遂将黑石收到怀中，朝着‘涡流’最激荡出游去。从粼粼水中ณ向上看去，沈彦尘隐约便能看见十丈之外湖心之上，一个中年男子手持长刀，立在湖面之上，对着一汪湖水乱砍，这中年男子**上身、长发披肩，剑眉英挺脸上棱角分明，背上绘着青龙击水图，口中不断ษ的喊道“我不输…我不输…我不会输”
沈彦尘道“叔叔常说武道如天道，非人力能穷尽，那ว程大哥这所谓‘天武’之后只怕还是有诸多境界的吧？”
待胤太祖天崩，戚名扬以天下大定为由á辞去镇东将军之位，在帝陵起草屋为太祖守灵，即位景帝数次前往规劝，戚名扬却道“昔年初遇太祖，名扬以近卫侍之，太祖常言‘有名扬执于帐外，纵胡寇来扰可安睡’，今日天下已๐定，在治不在武，已๐非名扬用武之时，名扬请为太祖守陵。”戚名扬死后，景帝亲自扶灵、举国缟素，人臣之葬类如帝王。而戚名扬的埋骨之处便在太祖的永安陵不远之处，时至今日，胤国中人都将戚名扬的之陵称为‘将军冢’。
再听沈彦尘此言，程无逸心中却是更有几分惶恐，自儒圣开始历代儒者便有为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平之ใ念，而儒家经世之论、治国之道、武学击技莫不是以此为念，可这衍生自儒圣所窥悟的天道，到如今还是不是那最初的真意，便是儒门之中也曾因为如何解读论语互有嫌恶，再延伸到胤国之内的诸子百家而论，百家学坊各有彰显的立论，可如今诸子百家之中也是门户之ใ见也是越来越严重，百家诸子圣贤千年前开宗立派之初所悟的天道或者真意，经历千年历史可曾被误解，就算是未被误解，可这圣人之道于而今可算不算是桎梏，若说圣人为此立下根基，可这之后的学子们的添砖加瓦可有远离圣人本意之嫌，便是儒圣孔丘、亚圣孟轲会不会也成为后世儒者的桎梏，而只是我们不知道罢了。
听程无逸说到此处，沈彦尘却是不由得想起一个人来，也就是程无逸口中的李大哥。几年游历，沈彦尘却是知道在稷下之ใ外、草野之中有一个ฐ儒者的威势之盛甚至能左右胤**国大事，这人便是号称‘武儒之首、极天一峰’的李胜峰，而伴着他的还有他一手所创，号称胤国最强武装的‘京华卫’来。
直到沈彦十四岁的时候，沈吟歌便说了这么一番话给他听“诸子百家之文武之学，莫不出于本门立意，诸子百家立意皆有不同，因此击技之道便也区别甚大，如兵家之息兵堡击技皆是从战阵厮杀衍悟而来，所有武技藉以心火之ใ力为基础，而儒家之ใ击技却以浩然真气为ฦ根本。文者贯道之器，武者卫道之术，其实二者皆是有迹可循。可说文、武两者同源而出，而我们息兵堡武学击技之由来其实便是这六韬三略、兵书战阵之ใ术，自古兵事无常形，而武学也不会有定式，你若是不能对此
沈彦尘催动体内心火内劲，身形如电竟是要从这三剑锋芒之中越隙而过，甫然之间左肩为‘翠华冷空’剑劲所伤，肩上迸出血迹来，但手中ณ剑鞘却是横挡而至挡开余下两ä招，左手顺势而出欲以壮士断腕之计制住绮云，这招正是兵道击技的破白刃之术，可手掌拍出之时却觉胸ถ口一阵剧痛，这招式不由á得慢了三分，而绮云第四剑却是呼啸而至。
沈彦尘道“程先生名列天下十锋之中，昨日虽是初见其名动江湖的厚土之利，纵横之势确实不是我能ม比得上”
沈彦尘却是不由á得心惊，他虽是也能ม御使剑芒伤人，可这蓝衫女子御剑境界实已๐到剑心通明，远非他能比拟。便听蓝衫女子低声道“绮云这几日便心绪不安，前日楚师哥夜观天象，曾有之语，真没想到เ这竟然是应在岳师哥身上，真是一别成终古竟而失故人。”言罢，一掌击出尽是气分双流之招，那分立乾ດ位、坤位的钟鼓齐鸣，钟鼓余音久久不歇。
北风卷地雪扬数丈，这自幽州而来的风此时竟又大了起来，似乎是想吹散方才的那场血腥和激斗ç，沈彦尘便跟在程无逸身后朝着稷下学海ร而去，风雪夜行之ใ中ณ因岳乘风身亡之故两ä人皆是默默不语，虽是身受重伤可得程无逸疗伤之后沈彦尘还跟得上脚๐步，行不多时便听济水冰凌之ใ声越来越清晰，沈彦尘知道这里离号称儒门龙首的稷下学海近了。
执灯的魑鬼捂着胸口的伤道“好个ฐ‘何如一剑倾不平’，这是号称“剑葩”的任怀雪乃以成名的怀刃剑法，可便是他亲手是来也未必有你这般犀利如斯。”而余下诸鬼也收起起先的轻蔑，这天鬼噬魂之阵本就是四人精研已久的杀阵，莫说是十六七岁的少年，便是不少成名武者陷此阵中也难有反击之ใ力，方才虽说是魑魅魍魉四鬼虽是未尽全力，可往日杀人何曾遇到过年少如此却又能一剑犀利如斯少年郎，虽说方才多有轻敌大意之嫌，可少年那ว剑似飘鸾泊凤完全无迹可寻，交锋虽是眨眼，可此时众人仍沉浸在那一剑的余韵之ใ中，想起方才诸般变化诸鬼心中仍是惊魂未安，那一剑真正是只能用电光石火来形容。
场中三人便见风雪夜色之中一头青驴缓缓行了，脖ๆ间系着铃铛，上面负着个头戴青色箬笠，身披绿色蓑á衣的男子。青驴竟是不怕生，径直走到众人前面，赤身壮汉似是心有不甘，潜运内劲，看了眼执灯之人低声道“大哥如何？”，却见执灯之人摇了摇头，眼睛却是始终未曾离开蓑衣男子的手。而蓑衣男子手上所拿其实只是约有尺长的竹枝。那手洁白修长竟是类如女子的手。待走到岳乘๖风身边之时，这青驴却是死活不肯再走，那青涩的声音道“怎地，你这青驴竟也生恻隐之心，可没看这边上群魔乱ກ舞么，若是不小心只怕你我主仆今日也得吃不了兜着走。”说罢竟是拿掉头上所带青色箬笠戴到青驴头上。
岳乘风沉声道“外道邪门害人无数，我既为稷下儒者如何不诛之。”
此谣谶虽是寥寥数语，可竟是隐隐透着有改朝换代之意，一时之ใ间胤国朝堂之上、草野之ใ间暗生潜流，而此时距离胤太祖立鼎开国、平定千年乱ກ世也不过刚刚一甲子时间，边地之中蛰伏已๐久的五胡诸国也是暗自盘算。而这谣谶竟都是和一个少年有关。
这时便见青衡从白马香车之中拿出一只镶玉带银的木匣，木匣之上还放置这一册名为ฦ《百花剑卉》的书，青衡量将木匣放在洗剑亭石桌之ใ上，打开木匣只见里面竟是一件有着十三根弦的乐器，这乐่器通体呈月华之色，古意盎然之于却又给人一种雍容华贵之感，青衡虽是跟在女子身边十多年可也是第一次看到这件久闻其名的乐器，不由得迟疑ທ片刻，低声问道“宫主，此物可是禁宫重宝。天地五音之中ณ号称雍容雅音的古月青筝？“
女子玉手轻拍石桌，那仍在木匣中的乐器凌空跃起，一时间这洗剑亭中ณ竟是月华冲天，光灿堪比中秋之月，翠华之冷艳如月落亭中ณ，雍容华贵之气使人不敢正视，强如青衡竟也退出小半步、再看亭中女子右手按在弦上，身上白纱无风自扬宛如月宫仙子临ภ世，女子清声道“京华卫大龙头将至，本宫且以一曲《江风》迎之”