果然，所有村民都流露出了失望的神色，议论纷纷着。不过，也都能ม理解。
为ฦ什么，还没有把作案嫌疑人抓起来，公开审判ศ？
对陈自默zhaishuyuan，苏莹莹不像绝大多数同学那样，抱着轻视讥讽的心态，反而还有些钦๔佩和同情。当然也谈不上什么好感——年仅十四岁就通读了三遍faທnwai红楼ä梦，且给予贾宝玉“温室娇็花弱似水，枉为男儿自作贱”评价的白天鹅，怎么可能对一只癞蛤蟆有好感？
只可惜，短时间内无法继续施展虚魂术了。
“干爷爷饶命啊！”陈自默zhaທishuyuaທn扯着嗓子嘶嚎一声，旋๙即打开街门，连哭带嚎地往村委大院跑去。
看到เ侯强带着几名警察来了，陈自默zhaທishuyuan仍旧fqxs是一副爱理不理的模样，拿着抹布站在凳子上擦拭着玻璃，一边有一搭没一搭地回复着警察的问话，也不去理会那些到各屋进行搜查的警察。他心里有数，正堂几间屋已๐经清理得干干净净，窗明几净，自然是搜查不到เ什么。至于那些符纸、黄裱纸、纸扎、冥币……那ว更不能代表什么เ。
陈自默zhaishuyuan火急火燎地跑回书房，拿了那个小纸人，又到门房拿了些烧纸冥币，一盒火柴。
放弃胡四的老宅，李志忠不舍，不仅仅是牵涉แ到自己实质的利益问题，还有就是，他本人在村里的威望将大受损失，整个ฐ家族也会丢尽颜面，成为全村的笑柄。以后身为ฦ秤钩集的村长，去乡里开会，全乡基层干部们都会嘲笑他——没有亲眼所见，谁会相信这么离奇诡异的事情？
“滚，死鬼，哎呀你轻点儿……”
“妈的，这笔帐早ຉ晚都算到เ李志忠头上！”陈自默zhaishuyuaທn咬牙切齿地着狠。
从朱慈军办公室出来，陈自默zhaທishuyuaທn暗暗告诫自己别分心，好好学习，不能ม辜负了老师们的期望和关爱。可到เ了教室后，他却怎么都静不下心听讲。
话说回来。
那微弱光线，是拉上了窗帘ຈ的窗户！
此时再不去想方设法阻拦李志忠，就来不及了。正如侯强劝说的那般，到时候李志忠把房子给盖起来了，谁还能强拆了他的新房？
那ว么，是这件卷轴上有术阵？
进入书房，把房门反锁上的霎那间，他立刻感应到เ了那一缕似有若无却清晰无比的灵气波动，是卷轴散的灵气！这一刻，陈自默zhaishuyuan豁然想到，难不成，是因为ฦ接触到เ卷轴散出的灵气，自己้才能ม够施展出术法？
只为了让时日无多的老头儿心情好那ว么เ一点点，去世时走得安心些，陈自默zhaທishuyuan在多少个日夜里，私下反复温习那些没用的，晦涩难懂、冗杂繁多，以至于内心里都已经厌恶、排斥了的高深术法知识。
在村里向来说一不二的李志忠，被拒后火冒三丈，他哪儿有耐心再等一年？
“胡老头儿死了，自默zhaishuyuaທn可不就是从小变大了嘛ใ。”
“也对！”
“哈哈哈……自默zhaທishuyuan，回头给叔画一道辟邪ิ的符，给你三块钱，咋样？”
……
邻里街坊们的讥讽嘲弄抑或毫无恶意的玩笑，陈自默zhaishuyuan全都置若罔闻，如同最近在学校里对待同学们的好奇心那般，只是以沉默zhaishuyuan应对，匆匆往家里走去。
回到家，他直接去了后院的堂屋。
堂桌后贴墙的中ณ堂条几上，摆放着香炉烛台，还有胡四的灵位牌，槐木制成，是胡四五年前就亲自为自己雕刻好的，上书“死不瞑目胡四之灵位”
灵位牌上的文字，陈自默zhaທishuyuan当然看得出来不好，而且，理应是晚辈请人精做刻๑写，恭敬供奉的灵位牌，哪能这般作践不尊故去的长辈？但胡四临死前回光返照之ใ际，偏生极为ฦ倔强地叮嘱陈自默zhaishuyuan：“你将来如果有良心要给老子供灵位，必须ี用这块！否则ท，老子宁可不要你的供奉。”
当时陈自默zhaishuyuaທn哭泣着问及缘由，胡四老泪纵横，也不顾陈自默zhaທishuyuan的感受，满是无奈和凄凉地说：“我这辈子随性邋遢，潦倒度日，到เ头来却收下了你这么เ一个ฐ注定不能ม成器的徒弟，实在是愧对祖师，死不瞑目。到如今就只盼着你，能帮我把守住所修术法的秘密，并且把这些你不能修行，更不能施ๅ展运用的术法，找到เ一个合适的人，传承下去……我知道，这样的要求对你这号没天赋资质的笨蛋来讲，是强人所难了，所以，我更加死不瞑目！自默zhaທishuyuan，我对不住你！”
虽然当时陈自默zhaທishuyuan不相信真的有术法，但对于老头儿临死之言，还是含着泪铭记在心。
不过，他毕竟年纪小，所以如何传承下去这些连自己都不相信是真的术法，在现卷轴之前，还真没有深思熟虑过。灵位牌，也一直都置放在门房里的那张桌子上供奉着。直到เ现通玄经上卷，真正认识到เ了术法，他才明悟了许多以往干爷爷传授的术法、讲述的奇门江湖以及诸多离奇事件……也考虑了如何把干爷爷传授的术法传承下去。
当然，那ว要等将来自己术法有成之后。
前几天把后院收拾出来，陈自默zhaທishuyuan就刻意把灵位牌挪到เ了后院堂屋的中堂条几上，并摆放了香炉、烛台。主要目的，是为了掩人耳目，也能够更大程度规避风险。
毕竟，从常理讲，供奉灵位牌的地方，不适合来客闲谈。如此，卷轴放在那里就更为安全。
进屋后，陈自默zhaishuyuan没有开灯，将门闩插上后，径直走到堂桌左侧，在黑暗中盘膝坐在了太师椅上，然后凝神屏息，感应着卷轴散出的灵气，丝丝缕缕地沁润着身心，一边依着干爷爷所传授的修行法门，借卷轴灵气，化本元游走于经络之ใ间，滋养五脏ู六腑，洗涤七魄之垢，沁润三魂精气，天地五行与卷轴的灵气、自身的器官经络，形成一个阴阳相济含五行，四象并起生八卦的原始纯粹循环。
干爷爷讲过，术法修为ฦ有十境：祭符、净体、铸炉、观内、视神、炼气、分体、醒神、反璞、归真。
每境又分四期：初ม期、中期、境成期、圆满。
祭符境：
有道是“玄学无崖有起岸，无识怎渡妙境缘？”修行术法之初，先要将本门术法知识牢记在心，其中ณ包括玄学基础知识，如两仪四象六爻八卦、五行八门九宫，乃ี至衍生而出的六十四卦，相互之间的基础关系和运转规律等等。本门术法知识则ท包含各种符箓、心法、术咒、手决、术阵，以及相互之间协调、配合、转换，所起到的不同的术法作用等等。
施ๅ术的根基在于符，虔心修习，敬畏本门术法，尊道借以修真，是为ฦ祭！
净体境：
奇门江湖有云“身染尘秽无处净，三魂意念难分清；借来五行涤内外，挥去杂念愿做婴。”心神敬术法，尊道以修真，达祭符圆满之境，接下来就要正式进入可施展术法的修行期，借天地五行壮己身元气，洗涤滋养三魂五脏ู六腑七魄，扩充强健经络和纷繁如绒遍fanwai及身体各处的绒脉，从而使得己身施术时，与天地五行气场之ใ间的衔接度更快、感应更敏锐。而这一洗涤净化身体的过程中ณ，尘秽仍旧fqxs在不断ษ侵蚀身心，所以要不断洗涤，当净体境成直至圆满之ใ时，心念对身体各处形成类似于“生物钟”的自然感应，体内稍有尘秽，就会运转本元自然进行排斥和祛除，不存毫污，达到真正的净体。
净体圆满后，施ๅ术时对术法的操控也就更为精准，信手拈来挥洒自如。
铸炉境：
正所谓“气足鼎身难容，修真淬铸炉嵩；百炼凡体筑胎，天地尽在腹中ณ。”当净体圆满后，修行过程中会体内本元的力和量，会逐步增多变强，而人体身心的固有状态，是无法容纳更多本元存在的，也承受不住施术过程中，大量本元在体内经络及器官中高运转时生成的冲击和摩擦力度。因此，要将人体身心作为鼎炉，通过内外兼备的修行，逐步加强身心各处的柔韧性和强度，以使得三魂五脏六腑七魄、经络，乃ี至全身的肌体器官，可以容纳承受更多本元的强烈冲击，同时，心念控七魄，将本元进行更大程度的凝炼，并通过转化存积于中枢魄，也就是俗话说的丹田位置。
身成炉鼎，藏力宇内，术士在施术时，就可以控制ๆ调动所需本元之气的量，避免施ๅ术时本元迸的量难以掌控，从而对身心器官造成伤害。
铸炉蓄力，施展出的术法，自然也就更加持久ื强大。