格知道这样不行，他给格里讲述了当幼雕出生后不久，就经受了母亲魔鬼般的残酷训练。母雕会把窝建到เ高处或悬崖上，为ฦ了激幼雕的独立生存能ม力，雌雕开始撤去巢ิ内的树枝、羽毛等物，让树枝的尖刺显露出来。巢ิ变得没有像从前那么舒适了，幼雕纷纷躲到巢的边缘。这时，母雕把它推下去，幼雕为了不被摔死而奋力舞动翅膀向下坠落时，要么เ摔死要么飞翔。终于，它们自然的学会了飞。关键的是之后还有最艰难的考验，母雕还会折断它们翅膀的骨骼，然后再次从高处推下……原来，母雕“残忍”地折断ษ幼雕的翅膀骨骼，是决定幼雕未来能否在天空中ณ飞翔的关键所在。雕鹰翅膀骨骼的再生能力很强，只要在被折断后、仍能忍着剧痛不停地振动翅膀、努力飞翔，使翅膀不断ษ充血，不久便能ม痊愈，而痊愈后翅膀则似凤凰涅ื盘一样重生，将能更加强健有力。离开温暖安逸环境，它才能顽强的生存。并告诉格里因为ฦ害怕冒险而拒绝进步的人，迟早ຉ也会被生活吞没。母雕的残酷无情是为了塑造小雕坚强的性格。看着阿三在院子里走来走去，头部和颈่部是浅白色，尾部是白的，嘴和脚๐是黄色的，身上的其他部ຖ分是棕色的，古人称“鸷鸟种不一，海青称俊绝。摩空健翮上层霄，千里下击才一瞥。当其脱?始纵时，风力未会迟飞掣。群燕缘扑或坠落，何异淮阴胯ç下气且折。鹰?之雏可罹量，海青之雏得未逢。闻之ใ育卵大海ร东，追逐天鹅入云中ณ，回顾忽失故国踪。海ร东青，尔不远为利ำ，尔不高腾空，安得受制于人垂头仰饲居樊笼！王孙莫恨未央宫，海东青就是阿三的族群白尾海雕，是天空中ณ绝对的王者，嘴部很尖利ำ，绝对算得上是威风凛凛，杀气腾腾。
虾有虾路，蟹有蟹路。他回酒肆让小二找了些当地的闲汉，花钱让他们打探消息。这些人都有妻子老娘，让他们派女人们去打探。这个说是张家婆娘说的，那个ฐ说是李家儿媳传的，用排除法，嫌疑最大的人逐渐露出了水面。一个小祭司的妻子进入他的眼中ณ。
当他还在观看这些面具时，身后护卫一身血腥味寻找过来，“找些柴胡木，将这间邪神殿彻底摧毁”，他坚决下命令，护卫转身而去。
“没有什么เ了，就是要用一下你的空间球，听说它很能飞的，让我用一用”。
死亡面具为即将处死的人而在生前制ๆ作的脸形金属面具，人死后，他们会通过一个洞穴或是一个灰岩坑进入地下世界，害怕由于自然原因而导致的死亡，因为这样死后不会自动进天堂。就展开祭祀活动，有着远比呼吸空气还重要的意义แ。其中ณ繁琐的礼仪、庞杂的祭品、浩大的场面与他们贫乏็的物质形成了不可思议的对照。他们认为太阳将走向毁灭，必须通过做一些自我牺牲来保留太阳的光芒四射，阻止它灭亡。他们这种认识导致了以人心和血来喂养太阳。奴隶主ว、奴隶的心挖出献给太阳，于是为此死亡的人越来越多。在死前将为这些自我牺牲或被迫的人做死亡面具，以作为纪念。为ฦ了神的好感，以确保一年的风调雨顺和庄稼丰收，即祈่求神保佑一年的丰收，身体健康，无灾无病。而且尽量延长人牺的痛苦挣扎，是为了尽可能ม地使他多流眼泪，因为ฦ他们认为，人牺的眼泪像征着雨水，所以人牺流的眼泪越多就预示着该年的雨水越充沛，所以越残忍的对待祭品。
“宝宝，你看，现在城里许多人都生病了，天气变来变去，要是我们能预知天气就好了，大家也不用生病了，妈妈我也就不用那么忙了，就能有很多时间能ม陪着宝宝了。”里显出一副难过的表情，要么说婴儿是最好哄的孩子，他们往往靠直觉而不是靠经验判ศ断ษ事情的。
卡乌的爸爸妈妈也是奴隶，伺候着其他的大象，小象的主ว人因为ฦ经济的原因不得不把小象卖掉，看着留着眼泪的小象，卡乌难过的告别爸爸妈妈，和小象一起走向了未知的前途。
当他夜不能寐，彻夜长吁短叹时，从鬼市买完菜的家里的仆人，递给他一份布包好的竹简。
“难怪这两天到神殿祈่祷ຕ的人太多，巫ใ师都有些承受不了，要借祭司去帮忙，原来是这个原因，”里摇摇头，神情蓦ย地恍然大悟，