这是毒气，不是白雾。现在我们知道这是二氧化碳，有时也有一氧化碳。高浓度的二氧化碳并非来自火山，而是来自地面下很深处，是地面下很深处的二氧化碳通过地壳中ณ的岩石裂缝逃逸至湖水中ณ的。由此，小湖就像巨大的一瓶高压汽水，由á于深层湖水中的压强与压力极大，从地壳岩石裂ฐ缝中逸出的二氧化碳被高压溶解在湖水中ณ，一旦高压被打破，极为ฦ大量的二氧化碳气体就会像脱缰之ใ马一样喷涌ไ出湖面，从而酿成大灾。湖底一定存在至少一个这样的魔泉，一直在源源不断ษ地向湖中注入二氧化碳。随着湖底水中的二氧化碳浓度越来越高，小湖就成为ฦ一枚巨大的定时炸弹，只等某个事件来将它引爆。山体滑坡，由此引气体喷。致命的气体又窜到เ周边村庄，最终杀死所有在森林里的动物。这还仅仅是人的灾难。与此同时，爆炸的湖水还形成巨大的水龙柱，杀死湖中所有的鱼，并翻过部分湖边高崖。远处的香部落也听到了这声爆炸，没有注意，仅仅并将它误为地震。当时高达5米的巨浪冲刷岩石，并将岩石上的植被带入湖中ณ。一氧化碳和二氧化碳伴生的，一氧化碳能让人昏迷，并使皮肤中的体液ຂ循环减少，他们见到เ自己左臂上有烧伤，可接着又不觉得痛了，可能是连神经也被烧麻木了。从而使人体表面产生水泡。二氧化碳与空气混合后会产生麻醉剂的效果，致人昏睡。昏睡太久而不翻身，也会造成皮肤中ณ的体液循环减少，氧供应不足，最终出现水泡性溃疡反应。由此可以断ษ定，遇难者身上的产生的“烧伤”其实是高压水泡，而不是真正的烧伤。除了一氧化碳，二氧化碳，它还盛产另一种致命气体——更具有爆炸性的甲烷，这表明整个ฐ地区已开始失去稳定。湖坐落在一个大裂ฐ谷的顶ะ端，而大裂谷正在被撕得更分开。火山爆之后，内部形成了一个大裂ฐ缝，它就像一条通道，让炽热的岩浆流入湖底的地面下。也就是说，危险将不会来自上方แ，而是会来自湖底的地面下。裂谷被分得更开之ใ后，火山裂缝会越来越移向湖底，因此岩浆中ณ的热量不仅会将二氧化碳杀手送出湖面，而且可能ม点燃甲â烷气体，在湖面上引起真正的大爆炸。
木门打开，众人鱼贯而出。眼前的情形让人毛骨悚然，每个ฐ人的尸体都掐着脖子，嘴大张的，面容还是安详的，就好像有时人们打个饱嗝一样，皮肤呈樱桃红色，极其鲜艳，有的还面带微笑，诡异的面孔让所有人不由á打个寒蝉。除此之外，全身没有任何伤痕，四肢还能活动。
晚上，周围黑暗无比，猫头鹰呱呱的直叫，如果没有远处那ว人闹狗叫的树棚区，是演恐怖片的绝佳场所。空间球晃晃悠悠就通过了敌人的封锁线，向格所在的方向飞去。
周围的墙壁变得透明，只有脚๐下的白色地板依旧，只见周围熟ງ悉的景色掠过。转眼将防线抛在身后。蛇放松了下来，空间球在向前运动，速度不是很快，因为如果速度快毕竟会带来空气震动，引起别ี人警觉。看着树枝在身前掠过，仿佛坐着飞机看风景，就是没有飞机上的隔断ษ，景色是连在一起，上下左右，浑然一体。
这也不行，那ว也不行，她把眼光放在了旁边傻愣愣玩耍的儿子身上，还有那ว只飞来飞去像只苍蝇一样的空间球，只有让宝贝儿子带粮食突入重围了。
香部ຖ落的城管过来了，人数七八个人。就是现在警察、武警、城管、士兵的混合体，权利ำ大的惊人，可先斩ล后奏。但部落讲究和气生财，所以，也就维持个ฐ秩序，处理下纠纷，他们确信没人敢在神的眼皮底下闹事。城管分为ฦ内城和外城，内城城管、工ื商管理、治安功能大于守卫、作战任务。定期轮换，定期培训。城管的训练严å格，所以他们的队伍比较注重应对突然袭击的反制，菱形的队伍，?夜?指??蝗肝奚?i吖鄄斓角狈?呙且?氐母?盍耍?悦獗幌悴柯涞娜瞬炀酢t谒?堑淖14饬x技?性谘猜叨拥氖焙颍๓??奈奚?5๓南裆ด咭谎?橘腧暄训呐拦?狈?叩氖泳趺そ恰e澜?淮γ?艿氖鞔裕ษ??19๗挥泻脱猜叨踊愫系拇蛩悖?纫?鹆饲狈?呙堑木?酰?衷黾恿思悍饺嗽ณ钡้奈o眨?绻?狈?呷衔?虿坏靡讶?可比嗣鹂诰偷貌怀ナr恕＝幼沤幼诺厥品?恚?仙聿惶В?拖旅๓娴ຒ耐惹崆岬牡抛诺孛妫?砼允呛腿颂上乱ກ话愀叩氖?兀?硐率潜?涞难沂??咂さ谋晨肯衷谄鹆酥卮笞饔茫?缁??频某隽锕?老摺5๓?隽思嗍诱呙堑氖酉摺?p一直到เ很远了，估计这些人看不到他了，滑到เ低矮的灌木丛中，才翻身而起，弓着身向部落跑去。他没有回集市，他先去圣母居住的山上神殿，部ຖ落有些能ม力的人都居住在那里，只有在那ว里才能纠集人手，及时救援。
当我们在岩石上沉睡
过了两天，护卫终于通过少妇提供的信息找到เ了她的丈夫，当他听说她还活着，原本悲痛万分变得欣喜若狂，飞奔着来到香部ຖ落。夫妻见面，又添了一个健康的宝宝。悲剧ຕ变成喜剧。让人唏嘘不已๐。她男人姓尤，是离香部落五十多公里的偏僻的部落，在那个部落还保存着死者死后被分吃的习俗，就他们看来，人肉是神的食物，食人是人与神交流的形式，是进行象征性统治的一部分。尸体不是食物，而是神的礼ึ物。这个ฐ族群的人相信死者拥有神秘力量，除了吃尸体外，他们还会死人的衣服、用骨灰涂抹身体、将人头骨作为ฦ杯子喝水、将死尸作为睡**โ等吃人。根据一书，“受难者将被食用的部ຖ分，通常要经过认真的挑选，有时候仅限于很小的局部，通常是人的心脏ู。这个ฐ过程都要伴随着隆重的仪式。在他们看来，吃下死者的肉，可以获得他的威力，或者死者作为另外中神秘的生命形式生活在他们中ณ间，作为补充，还将披上死者的人皮作为装饰。”而且，作为食物的人总是具有某种象征性的价值和魔力，食物是有意义的，食人能够让他们获得某种程度上的自我完善。换句话说，吃绝对不是单纯为ฦ了活下去，在任何地方饮食都是一种文化的转化。它将个体融入社会，将体弱者变为ฦ强健，死者保佑族群部ຖ落得到顺利延续。这种野蛮粗俗的习俗延续了几百年，当他妻子生孩子昏过去了，在场的人都认为ฦ她已๐经死了，他摸过也没有呼吸了，所以当场伤心落泪。但他怕部落众人把他心爱的女人和未出生的孩子给分而食之，于是央求自己้的兄弟亲戚。悄悄的把自己的女人藏在相隔不远部ຖ落的墓葬洞穴里，由á于时间仓促，没有仔细检查。同时兄弟们的帮忙又是承担一定风险的，于是夜晚趁四周无人的时候悄悄上山，把女人放进墓穴中一具空棺材中，这具空棺是隔壁部落的老人提前为ฦ自己的死预ไ定的，没想到他们的仓促差点要了他爱人的小命，阴阳两ä隔。因为她是因为剧ຕ痛假死过去，又没有被男ç人仔细检查，差ๆ点造成悲剧。