“洞洞”，门被敲响了，格起身打开了门。门口站着首领和长老们。
“赚钱要跟着上面的政策走”，这是胤开始做生意时总结的第一条军规，他看部落风声不对及时收手。当别人买了更多的绳子准备做大做强时，他退出了。还劝同伴们也激流勇退。“大家都开始做的生意就不是们好生意”这是他总结的第二条军规。他的退出还受到别人的嘲笑，也招致同伴的不理解。政策的出台证明了他的正确，别人花大价钱甚至赊购买回的绳子没了用处，同伴钦๔佩他的眼光。纷纷请他喝酒，讨教秘诀。“走自己的路，让别人去说去吧。别ี无我有，别后我先，别ี进我退，别退我进，是我的最新秘诀。他又把注意力放在刚ธ刚ธ成立的“猪会”上，利用别人都在观望的时候，用自己的十几头猪作为会费加入了“猪会”的决策层，一举从平民迈入了部ຖ落中层。
也有不少隔壁的大婶，小媳妇过来拜访，旁敲侧击的希望她帮助家里的人赢得比赛，在她们心目中里是能够左ุ右比赛结果的人。她也向首领爹爹提起过自己的担忧，但是被将会收获巨大红利ำ刺๐激下的爹爹委婉的拒绝了她。
后世说人的生理需要，是推动人们行动最首要的动力。但人一旦吃饱了就会变的很爱面子，希望别人认同自己้，也很容易被虚荣所吸引。几千年后一个ฐ叫马斯洛的知识分子总结后，把需求分成生理需求（ds）、安全需求（ds）、爱和归属感（ging，亦称为ฦ社交需求）、尊重、和自我实现（self－），其中ณ生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都属于低一级的需要，这些需要通过外部条件就可以满足；就像现在他们有足够的粮食和肉类，往日想都不敢想的希望已经实现了。
后来还现只要不在光圈间来回走动，时间就不会产生剧烈变化，于是人群有进行细分，每个ฐ光圈里站定一定的人数来种植植物。粮食一茬茬的种，粟米一茬茬的收，推在部ຖ落的谷仓中ณ，看着逐渐充满的谷仓，粮食危机解除了。大家开心的合不拢嘴，正所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，没粮食吃的惶恐也不翼而飞了，原先你争我抢的现象也不见了。
腹中ณ的他还不是没有能力帮助妈妈解决大家的吃饭问题，但需要巨เ大的能ม量。而天空中ณ的粒子被这个星球所排斥，只能ม漂浮在太空中。
布置好光墙后，他悠悠然闭上了感官，在能量海中ณ随波起伏。看到这里，各位要问了，没门，人怎么进出啊？光墙平时是白色的，部ຖ落里的人在这十天半月的天天白光沐浴中ณ，身体结构已经生了改变，这就相当于内置式的身体芯片。当人走到เ部ຖ落门口时，空气中自然闪现出半椭圆形红色的边框，就可以随便进出了。
老弱需要安排就业。而光牛业在劳动力就业方แ面却独具优势，具有范围广、就业容量大的特点。它可以用较少的资金安排较多的劳动力就业。随着部ຖ落神光光柱每天定时降临ภ，方圆五百里的部落都能看到เ这一神迹。所有的部ຖ落强烈要求参与这一神迹活动，有不少部ຖ落把光柱作为他们唯一的神来祭祀เ。
雨天白光是不会出现的，由于有厚厚的云层，就要花费更多的能量，不值得。每次是晴天第一个ฐ星星出现的时候，光柱逐节的落下，刚开始只有母亲里一人端坐主ว位接受神光的照射。大家等在离光柱很远的地方แ，虔诚祈祷，等候神的旨意。
伸手打开了家门，晚间的星星调皮的眨着眼睛，屋外点燃了熊熊大火。这是只有在节日和庆典的时候才点燃的，巫ใ师在那里载歌载舞，带着奇形怪状的帽子，往常这种时候，她只有心生畏ั惧，趴在地上一动不动，现在她能傲首挺胸的看着巫ใ师，嘴里乌里哇啦喊着谁也不懂ฦ的咒语。篝火旁้围着全部落的老老少少。看到เ她出来，原先站着的人一个，两ä个ฐ，最后所有人都伏下身子，趴在地上，献上自己้最虔诚的礼ึ节，这种礼节只有祭神时才用，专门祭拜部ຖ落中央的神灵图腾柱。就连部落里资格最老，年岁最大的太上长老都俯身趴在地上。
人体的五脏ู六腑、五官九窍、四肢百节、皮肉筋骨等器官和组织，因为虽各有不同的生理功能ม，但又互相联系，使全身内外、上下、前后、左ุ右构成一个有机的整体。
光茧张开铺成一张白色的光床，缓缓穿过屋顶ะ的破洞，托着母亲的身体徐徐落下，飘回到เ房里的原来地方。如果不是光柱还依然存在，屋里东西被能ม量风吹的乱七八糟，仿佛刚ธ刚什么事情都没有生过。光茧向棉被一样摊开，瓦解，散成光珠在地上跳跃，散落四处，最后消เ失不见。