当他们谈到图帖睦尔的事，咬住以轻松的口气说：“这件小事就不劳原恩师你老费心了，只要当晚辈的说一句话，包管他立马滚蛋，迁移到远方去。”铁木迭儿听了，大喜过望，满面微笑，拱手向咬住告别ี，随即离去。
失列ต门家里拥有的金银钞币，价值连城的裘า衣名马珠宝，更是不可胜数。应有尽有。在处置事件的过程中ณ，拜住出尽了风头，他全副武装，率领卫队如狼似虎的士兵，风卷残云，把犯罪官员的家产，查抄得一干二净。弄得犯罪官员家庭鸡飞狗跳，鬼哭狼嚎。那些查抄家产。一半充了国库，一半赏给了功臣。那ว是蒙古军队的传统。攻占一地，抢劫一地，瓜分一地，血腥屠杀，毫不留情。
闲聊一阵后，铁木迭儿言归正传，就向弘吉剌氏谈起了朝廷政事，太皇太后正在病，对显得十无奈，不禁长叹几声，想说什么，又欲言又止。
他看见皇帝突然降临，来不及穿戴好正规服装ณ，就前去迎接皇帝ຓ的使臣，跪在地上，诚惶诚恐地听取皇帝到เ达的正式通报，然后连忙回家穿戴好正规的朝服，率领ๆ当地官员。前呼后拥，正式出来迎接元英宗。元英宗硕德八剌刚进入行宫。铁木迭儿就向皇帝检举ะ巴延，返现他穿着便服听取皇帝到达的正式通报，是对皇帝ຓ的大不敬，罪行严重，应该予以严å惩。
在铁木迭儿的内心深处，其实是在给李孟下套。在认为李孟被降职，一定耿耿于怀，必然不肯前来就职，那ว样就正好中了铁木迭儿设置的圈套，给他安上一个心怀怨恨，违抗朝廷命令，背叛朝廷的罪名，那样就可以罪加一等。
赵世延虽然是一位忠诚正直，政绩突出的朝廷官员，当时的朝廷要员铁木迭儿，手握重权，对赵世延恨之ใ入骨。铁木迭儿排斥异己，公报私仇，对政敌严加打击。下令逮捕远在四川当平章政事的赵世延，但是由于从燕京到蜀地，远隔数千里，路途遥远，往返需要很长时间，不能立即立刻๑把赵世延押送到京城。受到เ严厉惩处。因此赵世延才得以逃过了一场劫难。
元仁宗爱育黎拔力八达刚刚处理完私放囚犯事件。就接到了中书省臣的报告，检举白云宗总管沈明仁，利ำ用权势强夺民田à二万顷，诳骗和引诱愚昧的民众十万人，与宫廷里的办事员私自行赂，企图采用不法手段。获得妄受名誉和爵位，按照元朝法律，应该下令予以罢免，摘去了他们的乌纱帽，应该严厉打击佛教。削减僧徒人员，追还民众田地。
张珪得知盐司作奸犯科，从中谋利的案情，在他即将告发的时候。由á于事情牵涉แ到เ朝廷要员，宫廷内许多人为ฦ之不安，狗急跳墙，想不择手段，危害张珪，他们捏造事实，诬告贿赂朝廷近臣，指责张珪惧怕事情繁琐，破坏盐法。皇帝派遣官员对事情进行调查处理，使得行省大小官吏及盐官欺上瞒下的罪行昭然若揭，全部ຖ伏罪，受到严å惩。
接着铁木迭儿又杀了贺胜，罪名是穿着便服迎接朝廷大官，是大不敬。真是欲加之ใ罪，何患无辞!何胜死时。百姓围绕着他的尸体痛哭、烧纸钱，可见贺胜深得民心。对于弹劾他的赵世延。铁ກ木迭儿将他带回大都，严刑é拷打。只是这时候稳定权利ำ的英宗帮了一把，赵世延才免于一难。
脱欢带领ๆ残兵败将逃到เ了思明州的时候，后面的败逃的军队也开始陆续地逃奔回来。他经过认真仔细的检查，发现军队里的士兵已经十个中ณ死亡了五六个，伤亡惨重。不计其数，比起前次战争的损失来，简直是成倍的增加。
元朝军队把木筏捆绑起来，做成浮桥，渡过富良江，到达了北岸，发现江岸上全部栽满了木栅栏，元军用炮火进行猛烈地攻击，守卫在那里的炮兵也发射炮弹予以还击，顿ู时硝烟弥漫，震天动地，战火纷飞。当天到了晚上的时候，来了一位安南的使臣名叫阮效锐，遵照国王的命令，前来向元朝军队谢罪，请求元军班师回国。
范文虎逃走后，军中顿ู时去了主ว帅，这时又没有多少完好的战船可以作战，进入别ี国境内，人地生疏ຕ，进退维谷，左右为ฦ难。这时只有一个张百户官员，算得上是当时的最高的首长。俗话说，山中无老虎，猴子称霸王。当时就被众多军士推举为全军的统领，称呼他为张总管，全军都由á他指挥调度。
战国时秦国灭燕国、齐国和越国时，大量燕国人、齐国人和越国人逃到เ朝鲜半岛和日本。中ณ国的西周灭商之ใ后，商朝遗臣箕子到朝鲜ຒ半岛与当地土著建立了“箕氏侯国”。
文天祥的父亲文仪，是个ฐ读书人，一生不做官。他嗜书如命，只要书本在手，就废寝忘食，经常一盏孤灯，通宵苦读。天色微明，又站在屋檐下细认蝇头小字。他的学问却十分渊博，对经史诸子百家无不精研，甚至天文、地理、中医、占卜之书也广泛涉猎。
由此可见，皇帝ຓ非常赏识阿合马，偏爱阿合马，上面有人罩着，其他人也把他无可奈何。有了皇帝ຓ给他撑腰，阿合马就更加为ฦ所欲为，肆无忌惮了。
现在奸臣铁木迭儿死了，太皇太后弘吉剌氏，也没有情人和她体己亲热了，他是她的得力助手。现在她成了孤家寡人，真正的寡妇。得力助手已经死去，新皇帝对她也很不感冒。
太皇太后答已此时感到เ极为孤单和寂寞，极为ฦ空虚和无助。她年青的时候，如花似玉，光彩照人。现在已经年老，残花败柳，气息奄奄，她一半是身病，一半是心病，病势日渐沉重，百般医治无效，不久就溘然长逝了。
太皇太后答已๐病逝的时间，离铁ກ木迭儿病死的很近，前后不过一二十天。他们在世是一对情人，死去也是一对情人，好像早ຉ已相约，一前一后，在黄泉路上，也结伴而行。他们在人间时不孤独，在天堂也不孤独。
太皇太后答已的一生，过得很不平静。自从元英宗硕德八剌即位，当上皇帝ຓ后，太皇太后答已就感到很失望，就忧郁成病，接着是失列门犯罪被处死，失去她的又一个情夫，一个贴心贴肉的大臣。
宫廷贵妇亦列失八，是太皇太后答已体己的闺蜜，知情的伴娘，因参与密谋叛乱，东窗事发，被审判ศ处死。故人死去，只剩下太皇太后答已孤身一人，满目凄凉，万般的忧伤与痛楚，又能对何人诉说。
宫里大内，处于政治旋涡的中心，相互勾心斗角，明争暗战，纷争不断。太皇太后弘吉剌氏把很多事都埋藏在心底，无法对人明说，好像哑子吃黄连，只有自己知道，外人永远无法知晓。
太皇太后地位崇高，生病以后。宫廷太医们对她的治疗也格外不敢怠慢，格外上心，医疗用药，不惜重金，人参茯苓之类的名贵药物，对她来说既是药物。也是食品，就像家常便饭，朝晚服用，昂贵的药物，总算产生了极佳的疗效，让总算让太皇太后弘吉剌氏的生命，勉勉强强地拖过了一年。
压垮太皇太后弘吉剌氏的最后一根稻草，是听到铁ກ木迭儿身死的消息，在太皇太后弘吉剌氏的心中。铁木迭儿是他最赏识的人，铁木迭儿为人机巧，手段高超，能力超强。
他不但是治国理政的能ม人，也是理财创น收的高手。他对女人知疼知热，善解人意，让人，让人沉醉。割不下，丢â不开。太皇太后弘吉剌氏是铁木迭儿的红颜知己้。铁木迭儿是太皇太后弘吉剌氏的心爱情郎。
铁ກ木迭儿死去了，太皇太后弘吉剌氏顿ู时极度绝望，万念俱灰，她由爱生恨，在内心深处，不禁痛骂谴责铁ກ木迭儿：“痴心的儿铁ກ木迭儿啊。你辜负了我的一片真心！你这没有良好的东西，你怎么เ这么狠心，丢下我就离开了人间，让我独自一人在人间，经受孤独和凄凉的煎熬！”
太皇太后弘吉剌氏。在忧伤和病痛煎熬，病情日益加重，挣扎了了十多天，最后在绝望中死亡。
太皇太后弘吉剌氏死后，元英宗硕德八剌按照ั朝廷惯例，照例为ฦ她举行了隆重的葬礼ึ，追认她为昭献元圣皇后，授予她一个很好的称号。向全国发布通告，让民众知晓。
礼部管理典礼ึ仪式的官员，因为十月到来，要举ะ行祭祀เ太庙的典礼，提出报告，由于太皇太后死亡，要举国哀悼，建议改变祭祀太庙的日期，待等到下月的二日以后，再举行祭祀典礼。
元英宗硕德八剌，看到เ报告，召见了礼ึ部官员，对他们说：“祭祀เ太庙是元朝的规矩，大礼不可偏废，典礼如期举行，你们下去筹备吧！”
朝廷举行完毕冬祭典礼ึ，对人事进行了重新า安排，提拔拜住为右丞相，兼任监修国史职务。拜住为ฦ人谦逊，推辞着不敢接通受，元英宗硕德八剌对他说：“你忠心耿耿，辅佐我已经有二年时间，你为人刚正，不畏权贵，任劳任怨，在我看来，满朝廷的王公臣，没有人能ม超过你，其实我还想授予你公爵的高位，以报答你的辛劳，现在右相一职，除了你以外，还有何人更适合呢？你就不要再推辞了吧！”
在朝廷大殿里，拜住当着各位大臣的面，立即跪倒在地上，对皇帝ຓ磕头说：“陛下想授予我右相的职位，我不敢不遵从任命。但是三公那样的高位，为了崇尚道德，报答功劳，我既无功勋，也无高尚的德行，怎能担当得起？”
端坐在龙椅上的元英宗硕德八剌，听了拜住的话，也深为感动，他双手向拜住伸出去，示ิ意他说：“我的爱卿，你起来吧，一切我都是知道的，你就不必多说了。”
第二天，朝廷就任命拜住为右丞相，向全面颁แ布诏令，通告天下。是左丞相的位置，还空缺着，没有另外任命人担任。元英宗硕德八剌的意思，想挑选一位心腹大臣，好独断ษ专横，不让人从中掣肘，拜住也领ๆ会到皇帝的意思，感激皇帝，想报答他。
拜住首先推荐是张珪，让他重新担任平章政事的职务，并建议召见过去的老臣王约、韩从益等人，让他们在家休养，照ั样领受朝廷的奉禄，每天一次到中ณ书省参与议论朝廷政务。
拜住又起用吴澄，任命他为翰林直学士。吴澄年已经老，他听说拜住求贤若渴，也欣然接受，柱着拐杖，进入朝廷，接受任命。吴澄元朝知名人士，宋元之际的著名学者、理学家。字幼清，号草庐，抚州ะ崇仁，今天的江西崇仁咸口人。
吴澄出生在南宋末年，自幼聪敏，勤奋好学。三岁时就能聪明好学，开始读书学习，教给他的古诗，他立即就能随口成诵。五岁时，每天能学习一千多的文字，他勤奋刻苦，每天晚上读书通宵。
吴澄后来成为朱熹的四传弟子。南宋咸淳三年，即1้267๕年，他编写了《道统图并叙》。元大德末年，被任命为ฦ江西儒学副提举ะ，官至国子监、翰林学士。为学主张折衷朱、陆两个学派，近于朱熹学派。
他认为ฦ“理在其中，原不想离”；而理是气的主ว宰，认为ฦ学至要在于心，学必以德性为本，并推崇朱熹的“格物”、“诚意”之说。元泰定初年任经筵讲官。敕修《英宗实录》。曾校定《皇极经世书》、《老子》、《庄子》、《太玄经》、《乐律》、《八阵图》、《葬书》等。
元英宗硕德八剌就像他的祖宗一样，对佛教很痴迷。他为了表达对佛祖的虔诚，想下令让人抄写金字大藏经，任命左丞速速，代替他传达他的旨意，让一代名人吴澄为皇帝的大藏经作序。
吴澄得知消息后，大吃一惊，回答说：“皇上抄写大藏经，是为万民祈福。原来是一项ำ很好的善举，如果是用来追荐灵魂，我就有些不明白了。正如佛徒所宣扬的轮回常说，不过说行善的人死去了，上通光明的天堂，与日月齐辉，光照人间。作恶的人死去了，就会沦为污秽污泥。就像虫子和泥沙一样下贱。那些愚昧的僧侣，不明白其中的真意。反而宣扬说诵经设醮，可以超度灵魂。我们知道，元朝的列祖列宗，功勋道德，盖世无双，还用得着追荐吗？况且自从建国以来。写经追荐的亡灵，已๐经不知有多少次了，如果说是没有见到成效，那是轻蔑佛祖的功用，如果说已经收到很好的成效。那是在欺骗祖宗，处在这样的两ä难境地，教我如何下笔呢？就是遵照皇帝的旨意，我撰写序言，也是一时欺骗世人，不能ม流传于世，羞于让后人知晓。请左ุ丞把我的意思，回报皇上吧！”吴澄真不愧为一代名士，他说的真是至理名言，入情入理，让人信服。
速速拜见皇帝，把吴澄的话如实报告。当时拜住在旁边，参与商议朝廷政务，拜住说：“吴学士的话，说得很在理。从古以来，帝王之所以能够得天下，是因为ฦ以民心为本，失民心者便失天下，如果总是崇尚那些虚无缥缈的东西，对现实需要有什么เ用处？梁武帝ຓ就是很好的例子，他由á于崇尚佛教，最后导致亡国，天下遭殃。请陛下你详察，三思而后行！”
元英宗硕德八剌：“近来有些人提出，佛教可以治天下，难道这得说法不正确吗？”
拜住回答说：“追求清净，消เ除内心的愿望，只可以作为ฦ修身养性的信条。如果要治理天下，除了仁义道德之外，并没有其他更好的办法！你想想看，佛教的宗旨ຈ，就是无君臣，无父子，无兄弟夫妇，天下如果照这样下去，人种都要灭绝了，还有什么伦理纲常呢！那不是极端荒唐的歪理邪ิ说吗？”拜住说的话，真是一针见血，切中要害。
元英宗硕德八剌说道：“唐太宗时有贤良的魏征，他不愧为敢于正直敢言的良臣，你可算得上是我的魏征了！”拜住说：“我愧不敢当。就像水一样，盘子是圆形的，水就是圆形的，盂子是方แ形的，水就是方形的。正因为有善于听众劝告的唐太宗，才会有敢于劝告的魏征，陛下你心胸开阔，志向远大，从谏如流，因此朝廷中才不乏忠臣，何止我一人呢！”
元英宗硕德八剌的心，被拜住说得热乎乎ๆ的，心里很受用，他对拜住说：“你说得很好，！我应当听从你的劝告，所有的政务，也愿意让你深思熟虑，然后谨慎施行！”速速和拜住与皇帝，商议一些其他的朝廷政务，就离开了那里。
过了几天，监察御史官盖继元、宋翼，提出报告说铁木迭儿为人奸诈，贪赃枉法，有负国家，虽然在生没有被严å刑处死，但是他罪大恶极，死有余辜！应追夺他的官爵，查抄和没收他的所有家产。元英宗硕德八剌接到报告后，又听从拜住的意见，拜住回答他说：“监察官员们所说的事实，铁证如山，应该照章执行。”
元英宗硕德八剌下令，夺去铁木迭儿的原来官职，取消เ他的一切封赠。下令皇家卫队，查抄铁木迭儿的所有家产，获得的金珠玉帛ຑ，价值连城，成千上万，难以计数。
那时铁木迭儿的遗留แ下的党羽，更是人人自危，惶惶不可终日，提心吊胆。但是他们并不死心，正在暗中ณ相互勾结，密谋策划，不久就闹出一场惊天动地的叛逆大案。未完待续……