人生啊……
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结鬟式
屐，一种鞋底装有双齿的鞋子，它主要是以木料为ฦ主，称木屐。木屐是由面、系．齿三个部ຖ分组成。面即为鞋面，鞋面上系有鞋带，即系。齿在屐的底部前后，呈直竖式。
云缕心衣———中ณ国古代内衣文化上海古籍出版社ุ出版一书所展示ิ的：中国古代内衣文化的多元、时段较之ใ其他服饰更自由、更智慧，亦更富于浓情。隋唐时期，依赖内衣来展示“乘间欢合”及充当惊艳式女的外在符号，已开始承载“……闺门失礼ึ之事不以之异”的开放思潮，凭借内衣的形制、色制来袒露身体，更显唐代内衣服饰文化的开放气度及人文神中惊彩绝艳的异光；宋代后期的“理学”制约，并没有使内衣文化暗淡失色，而是以“窄、瘦、长、奇”别具中原特色，为ฦ日后的“肚兜”文化奠定了基；明朝内衣文化中“非绣衣大红不服”、“非大红裹衣不华”的“主腰”式内衣，更体现当时社会风尚中“导奢导”的生活消费理念，成为ฦ对禁欲主ว义反叛的强有力符号；清末民国，更是华夏内衣一派艳阳天的繁纷时期，不论是主ว动还是被动，情愿还是不情愿，既有对传统内衣的继承，又有对西方แ内衣文化的接纳，“修形塑身”与“寄寓神”的肚兜艺术提升了华夏内衣的全新内容，结构上的科学化、图腾上的装饰理想化、工艺上的巧化，材质上的多样化，使肚兜艺术与社ุ会、身体、人生价值交映生辉。
魏晋南北朝时，代替亭制ๆ而起的是驿。之后，亭和驿逐渐废弃。但民间却有在交通要道筑亭为ฦ旅途歇息之ใ用的习俗，因而沿用下来。也有的作为迎宾送客的礼仪场所，一般是十里或五里设置一个，十里为ฦ长亭，五里为ฦ短亭。同时，亭作为ฦ点景建筑，开始出现在园林之中。
二人彼此的表格互相保密==
游戏过程：
画ฑ好后，一个ฐ人开始炸：报告要炸取的区格的序号如cນ4==对方แ将自己该区格的情况报告给炸方==若那个ฐ区格没有飞机，报“空”，若有飞机但不是机头，报“伤”或“中”，若是机头，报“沉”或“死”反正就是挂的意思====，报完后轮到自己炸对方==
在炸的过程中ณ，用自己้另一个ฐ表格来标记自己已经炸过的区格==据它分析对方飞机的摆放==~游戏最终目的就是炸毁对方所有三个飞机的机头==
就是这样==~~~
很考验分析能ม力==~~~