石越话一出口，meng的醒悟过来，心里其实就已经后悔了。这时见楚云儿这副模样儿，心里更是没了有谱，他可没什么เ对付nv孩的经验，只红着脸，一脸谦意的说道：“楚姑娘，我不是故意的。我是有感而发……”
《农书》本就是一个ฐ历史系的科班生必看的书目之ใ一，而无论是黄道婆的纺纱机还是英国的珍妮纺纱机，在幻灯片教学时，他都曾经看过这些设备的图片，可以说印象深刻。虽然自己不是工匠，但是黄道婆的技术离此时不久，而且黄道婆亦是从少数民族那ว里学来的技术，说不定此时已经存在，只要自己能给出个思路，再找几位能ม工ื巧ู匠加以探讨试制ๆ，珍妮纺纱机姑且不论，把黄道婆的技术复原出来，石越还是有相当的信心的。
石越哪里知道这许多内情，见他把一年朝廷发生的大事说得丝毫不飞，不由笑道：“我一介布衣，不敢妄言朝政得失。这里都是自己人，而罢诗赋的事不久就要公布了，所以我才敢说这些事情，不过是希望你们能早做准备。至于别ี的，就不是我所应说的了。”
当下双方便分宾主ว坐下，很是说了些客*โ*โ话。原来这jiaທ主人叫做桑俞楚，便是那个ฐ刀削脸，是唐棣的qing舅舅，刚从四川迁来汴京不到เ一个月，这桑俞楚已过不huo，膝下有一儿一nv，哥哥叫桑充国，字chaທng卿，今年十八，平时和唐毅夫表兄弟之间*โ*甚洽；妹妹叫桑梓儿，不过十五岁，刚刚ธ及笄，因为ฦjia道殷实，父兄宠*โ*，故最是调皮的一个ฐ人。这桑jia本来是汴京人士，因为祖上避战luaທnn迁到四川ษ，数代经营，靠经商起jia，虽然不是豪富之ใ族，却也颇有jiaທ底，就是人叮匆参巳谜飧龆拥玫礁玫慕逃笔钡้那榭๓觯绻荒苡窝Ь┦Γ蚴木湍岩猿そ忌辖康目赡苄跃捅冉系停庖彩堑笔蹦戏饺酥薪勘缺狈饺shuo嗟脑蛑唬蛭戏狡毡榻媳狈礁辉＃龅闷鹎垂┭e佑窝Ь┦Αv皇琴即蟛担坪蟮氖虑槿匆膊簧伲手钡揭桓鲈虑埃讲徘u姐昃驮谡馀寺ソ指浇蛄艘蛔印l崎θ词堑诙卫矗耙淮问谴挪袷闲值芾cນhun厮司饲乔๒ㄖ病u庖淮卫幢臼窍氚咽浇樯芨淼苋鲜ຒ兜模涣先磁錾纤宕邮竦乩创น恕k逶谑裰猩坛n虾懦啤靶γ婧辍保竺刑聘誓希旨ຈ嵋模值蛊鸩淮恚还恼氯词谴永cນhuang欢恋模兜眉父鲎郑崴慵副收耍庾龅孟窭虾辏驼庋囊桓鋈耍cນhun吞崎叵底钋1้?
众人听石越抬出神秘主ว义แ来说了这番话，才知道他另有他意，并非存心取笑，只是说明年不会考诗赋了，因为诏令未曾明发，也不敢全信。但心里虽是半信半疑，却也未免有几分敬畏之se。唐棣马上就问道：“以子明之ใ意，朝廷明年进士科不试诗赋，当试什么？”
《渑sui谈燕录》就曾记载北宋时曹州ะ商人于令仪的子侄多人考中进士的故事，这唐棣自xiao聪明，二十岁便通过了取解试，正是chun风得意之ใ时。平日因为ฦjia里有钱，出手就大方，最*โ*โ扶危济困，全没半点商人贪利ำ的mao病，经常惹得他老爷子又*โ*又恨，一边里**โ这个麟儿聪明多智又孝顺ิchang辈，一边里又恨这个ฐxiao子不把钱当cນhen钱，全没有半点jia风。不过因为他是jia里的chang子，又是最有希望和前途的一位，这上上下下对他都是格外宠**。
但是虽然有点紧ู张，那却只是一种自然的反应，实际上石越并不害怕。对于石越来说，实在已经没什么好害怕的了，在两ä天前，自己้莫名其妙从耶元20่0่4年的xx穿越时空来到เ了这个ฐ世界，chen为了自古至今“回到เ过去”的行动中最没有营养的事例之一——因为石越完全不记得自己้是经历过什么เ事情而回来了，仿佛他理所当然的就生活在这个世界ศ一样，他就出现在了这个世界ศ上，不记得有过任何的异象。
《论语集释》为ฦ基础，由á石越回忆写出。虽然如钱穆的
《论语新า解》，对于石越来说是极熟ງ的，但是牵涉แ到训诂的许多地方แ，他还是不可能ม记得那ว么เ清楚，便是许多钱穆对
《论语》jingg神的解释，他也不能ม记得清楚了。好在石越并不是一个ฐ对
《论语》全无自己้的理解的人，凡是记不太清楚或者自己和钱穆观点有冲突的地方，他便以自己้的观点为主加以阐述。而训诂则杂以程氏书做为ฦ补益。
因为当时朱熹尚未出生，而钱氏的书中ณ包括了许多朱氏的观点，所以这部
《论语正义แ》虽然在现代看来远远比不上
《论语新解》，可能ม也根本谈不上是一部ຖ好书，但是在当时，却是完全可以轰动士林了，这部ຖ书在写前面一半时，唐棣等人还偶尔会问难辩疑ທ，到了后半部，石越越写越熟ງ，这唐棣等人也只剩下“佩服”二字了。五个ฐ人完全把他当chen生而知之的圣人转世。
其实这部
《论语正义》，虽然石越本心以为自己้是抄袭别ี人的chen果，但是如果平心而论，倒也可以说是一部创น述之作。不仅仅因为ฦ其中有超过五分之一的思想是石越的阐述，而且也是因为石越对钱穆的许多现代思想做了更委婉的处置，删减增添之ใ处，充斥ม全文。
石版
《论语正义》全篇洋洋二十万言，是以类似于朱子语录的白话写chen，体例仿照ั钱书，先是集解释义，后面则是对前面一段论语做出阐发。而最为显著的特点，就是石越在这部书里采用了标点符号。这部书附有两个前言，一篇说到เ写这部书的体例与作者的用心，一篇则是倡议采用标点符号，并且详细解释各种标点符号的用法。虽然古代的“者也”之类的语气助词实际上有标点符号的作用，但是因为没有标点符号，导致断ษ句不一而引发的歧义แ，依然是比比皆是，便是这部
《论语正义แ》里，石越对某些话的断ษ句在其后就引发了士林大讨论，较著名的例子便是“民可使由之不可使知之ใ”；所以标点符号的应用后来很快就随着这
《论语正义แ》而风行于世。
但是这部书在熙宁二年十一月份的作用，却主要是使石越完全确立了自己้在唐棣等五人心目中ณ的地位。不过这编撰的六个人并不知道，在
《论语正义แ》尚未正式定稿的时候，这部书的名声就已๐经悄悄传开了。其原因是唐棣等人突然消失在贡生们的应酬聚会当中，这些贡生们便忍不住打听相问，而唯一知道内情的陈元凤便用揶揄的口气回答道：“唐毅夫等人在桑fubang助石越撰写
《论语正义》，yu取代何氏
《集解》为天子士子必读之ใ书。”于是这个ฐ传闻便在京师悄悄的流传开了，众士子对这几人如此“不务正业”都表示不解，虽然知道石越的才气，但是听说他二十岁出头就想著书立作，还是要忍不住要嘲笑一番๘他自不量力。石唐六人闭
《论语正义》cນhen为贡生们酒席间的一个笑话，几乎所有的人都在等待这部“大作”的刊行，以期看到一个ฐ更大的笑话。只有极少数人谨慎的相信石越或者真有过人的才华。
不过石越他们自然是不可能知道这些，唐棣等几人完全沉mi在这件事中ณ，他们知道自己凭借着参加了这本书的创น作，已๐经足够名留แ青史了。想想这个，就可以让他们**莫名。桑俞楚和唐甘夷也早ຉ已๐从唐棣、桑充国**โ的解释中知道了这件事的意义，他们一方面筹备着棉纺设备的制作，一方面购下了一间雕版印刷็作坊，只等这书定稿，就全力开工刊发。
但是在底稿草就之ใ后，石越迟迟不愿意定稿。这部
《论语正义แ》里，借着对孔子及其men人的语录的解释，不仅仅第一次清晰的提出了民本主义的概念，而且还提出了“实事求是”、“格物致知”的思想，并且超越钱穆，石越还提出了“逻辑学”的概念。对于*โ*โ体制，石越无比清楚的提到了权力制衡以及天子以下人人平等，借助对管子的议论，更提出了文化沙文主义，指出“仁”最大的目标便是让四夷同沐德化，接受华夏的思想与文化；并且数次强调国jiaທ的作用和士大夫的报负，应当是让所有的民众全部过上平等而富实的生活，并且又强调孔子认为ฦ民众有受教育的权利ำ与义务，认为让所有人平等地接受教育懂ฦ得礼义，这是孔子毕生追求的目标之一。可以说，虽然恪于
《论语》这本书的内容，石越所表达的有限，但是对现代的*โ*โ思想，他几乎都有或隐约或清楚的表达，并且其中还含糊的提到天子的设立，是用来为天下万民服务的，而不是用来统治天下万民的。
石版
《论语正义แ》所包含的内容，一方แ面迎合了当时士大夫以天下为已任，与皇帝共治天下，强调个ฐ人的道德气节修养，强调华夷之ใ辩这样的学术主流思想；但是另一方面，却也提出了许多的新概念，并且格外的重视了民众的地位与作用。虽然这是孟子早ຉ就提到เ过的，而当时自王安石以下——特别是以王安石为ฦ代表的“经术派”，对孟子都非常的崇敬，王安石更是以孟子自喻，但是毕竟石越的提法更加的清晰，因此也格外的显眼。而在某些事情，例如三年之ใ丧，石越更是提出“贵在心哀，而不在于形式”这样的思想，只怕更是要引起大的讨论。
凭着谨慎的个ฐxx，石越在他不能ม准确判ศ断ษ形势之前，并不敢轻易抛出这部ຖ书来。他需要这部书给自己带来*โ*โ的声誉，而不是**的争议。新า的思想只能慢慢的提出来，首先必须ี要让士大夫中的杰出之辈能够接受，这是石越的一个宗旨。
在十二月初，石越请了十几个老先生来专men审查这部ຖ书中是否有犯忌触讳之ใ处，然后自己和唐棣等人*โ*讨论，希望可以把握一下当时代的人对一些事情能ม够接受的感情底线，最后终于还是做了一次修改，把三年之丧ç之ใ类的内容中关于批判ศ的部分删ฤ掉，只提出一些委婉的倡议。
唐棣等人对石越如此持重几乎是不能ม理解，他们生活在一个ฐ比较宽松的环境下，宋仁宗以来对士大夫也格外的优容，而王安石变法引发的*โ*โ斗争也是刚刚开始，并没有bຘobo及到เ他们这些尚未入仕的儒生身上来，所以他们的确是无法理解为ฦ什么需要这么xiaທo心。用李敦敏的话来说：“此书一出，从此天下学
《论语》者案上必置一本
《论语正义》，而天下凡识字者必读
《论语》，故天下凡识字者必读
《论语正义》。”他们看到เ的，只是他们将享有的*โ*声望，虽然这部书是石越的作品，但是他们也是很自豪自己能为这本书的出版付出了艰辛的努力。
只有唐甘夷和桑俞楚这两ä个ฐ年过不huo的人，才在心里暗暗叹服石越的xiao心是老chen稳重。二人对石越也因此更加信任，凭借着他们二人半生的阅历，他们绝对相信这个石越能ม够把他们唐、桑两jia带到一个ฐ从所未有的高度。而商人的本质是投资与回报，初ม步排除他们有可能ม陷入谋反的ying谋中这一可能ม之ใ后，他们已๐经决定做一次*โ*投资，从此让他们两jiaທ摆*贾人的名声，从他们的下一xx始，桑唐两jiaທ将chen为名宦之族、书香世jiaທ。唐甘南给他大哥也就唐棣的父qing唐甘云的信中ณ，用肯定的语气说道：“我们唐jia现在有百年难遇的机遇，借助这个人，不仅仅毅夫侄儿可当轻易当大官，便我们二人，得个ฐ朝廷的封赐，也是很容易的事情。这笔生意，断无不做之理……”
基于这种判ศ断ษ，桑、唐两jiaທ对石越的支持可以说不遗余力，当时的工ื商业相当的繁荣，国jia从工ื商业中ณ得到เ的税收几乎与农业税不相上下，身jia亿万贯的商人也并不罕见，桑、唐两äjia虽然在商人之ใ中ณ，只能算是中等之ใjiaທ，但是其财力也是相当的可观。买下一座雕版印刷坊对于他们来说，实在是xiaທo意思，更何况石越带给他们的棉纺技术，能ม带来的利ำ润让唐甘南做梦都能ม笑出声音来。
在熙宁二年十二月中旬ຒ的时候，全**的棉纺技术设备基本上已๐经试制chen功，而石越也开始对
《论语正义》定稿，每议订一卷，雕版工ื人立即开工ื雕刻，桑俞楚和唐甘南为了让这**书有最好的印刷็效果，可以说是不计工本，请来的尽是第一流的工ื人，采购的木料、纸张都是上上之选。但是要刻出二十余万字的书版来，又谈何容易？一个ฐ字不xiaທo心刻错，整版就要重来，书版堆满了印书坊的十多个ฐ房子，近百个工ื人夜以继日的工作，到เ十二月结束的时候，一部
《论语正义แ》不过刻完了四分之ใ一。
石越对于这种进度十分的困huo，他默默算了算时间，向一个ฐ老工人问道：“**โ傅，我听说有一个叫毕升的人发明了活字印刷术，无论cນhen本还是排版的速度都要比雕版要来得好，为什么เ你们不用雕版呢？”
那个老工人憨à笑着回答：“回石公子，毕升这个ฐ人xiaທo的并没听说过。倒是泥活字印刷现在的确有人在用，不过好像主要是杭州一带的印书坊采用，汴京城里只有一jia。而且印刷效果比我们雕版的要差，泥活字也不能够用太多次。说起来只是cນhen本比雕版要低一点，如果不是大作坊，速度也快不到哪里去。”
石越默默听着。他当然知道此时肯定有活字印刷็术存在于世，要知道记载这件事的沈括还年轻着呢，如果他没有看到เ，也不至于luann写，何况这也不是luaທnn写可以写出来的。他寻思着：“活字印刷็术肯定要比雕版印刷็术要强，至少适用于大规模的生产。但是谷登堡的印刷机和铸字机却不是一下子可以造出来的，况且用于金属活字的油脂xx油墨也不是那ว么容易造出来，自己้知道较多的倒是王祯发明的木活字，还有那转轮排字架。莫若先把汴京那个ฐ活字印书坊给收购了，然后就做木活字，自己再加以更现代的工ื艺流程进行管理，效率一定可以提高很多倍，以后再慢慢让这些工ื匠造铅锡合金活字。”
他把这件事又想了一想，因为ฦ这些日子唐甘南主ว要把jingg神放在那些棉纺机械之上，他便回去找桑俞楚商议。桑俞楚立时便答应了，因为ฦ这印书坊多少也是有利可图的，虽然活字印书坊其实利润并不高——它的**件cນhen本上低于雕版印刷，但是在软件上，因为ฦ雕版工ื人不需要识字，工资每天只要三十文，而活字工ื人却需要识字，工资每天要四十文到五十文不等——但是总的来说，也是能略๓有盈利，况且这件事已๐经不能纯粹从生意的角度来看，因为ฦ是石越看中的事情，也许利润超出想像也说不定的。
桑俞楚做事是个有效率的人，抢在除夕之ใ前，他就按石越的要求用了五百贯钱把汴京城里唯一的一jia活字印书坊“李记”连掌柜带工ื人全部ຖ买下，改了个招牌叫“桑氏”。
虽然石越很希望能够在cນhun节里和印刷็工ื人们探讨一下木活字印刷็技术以及新式的工艺流程细节的可行xx，但是他毕竟无法**人们希望过一个轻松愉快的新年这一朴实的愿望，而做为他自己，若依内心来讲，也是很希望能ม趁此时机领ๆ略一下西元十一世纪宋代cນhun节的气氛。只不过他同时也无法掩饰自己内心的一种紧ู迫感，相对于他要做的事情来说，他所享有的生命实在是太短暂了，实在不容他不抓紧时间。在这个意义แ上来讲，虽然石越来到了这个时代，但是他依然和这个时代不太相融，因为这个ฐ世界普遍的作风是相当的优雅，而他则显得**了一些，这真是无可奈何的矛盾呀……
和桑jiaທ人一起过除夕的时候，石越相当惊讶的发现鞭炮在当时的工艺sui平并不逊于自己้的时代。他倚men望着那ว“噼里叭啦”作响的鞭炮，突然有点讽刺的想道：“这个ฐ东西也许是这个ฐ时代里我最熟悉的事物吧？随着开封城里此起彼伏的鞭炮声，一零六九年算是结束了，短短三个月不到เ的时间里，我似乎已๐经慢慢溶入了这个社ุ会，看来我的适应能ม力还真是惊人呀。如果换了别的意志脆弱的人，只怕早就死掉了吧？”一边想着心事，一边嘴角就不自觉的lu出了自嘲式的冷笑。
他并不知道此时有一个人在远远的望着他，看着他那寂寥的神态，那ว倔犟的冷笑，那ว掩抑不住光芒却又似乎无比倦怠的眼神……桑梓儿知道以她的身份是不可以和男çxx走得太近的，虽然自己้jiaທ里并没有那种清规，但是有一种约束是无形的。虽然眼底里的这个ฐ人自己称为ฦ“石哥哥”，但既ຂ便是和桑充国这个qing生的哥哥在一起，也应当恪守着一定的礼仪规范的。
桑梓儿在jia人的眼里，是一个聪慧而调皮的xiao姑娘，但是没有人知道，即便是她最**的丫ฑ环阿月也不知道，她其实很懂得理解别ี人的心思。这个石越哥哥为什么เ显得那么เ寂寥，显得那ว么倦怠，却有几分不屈的*โ*โ，似乎他在和一种她所不能ม理解的事物战斗一样，不知道有几分胜算，却倔犟的战斗不止。桑梓儿知道自己้始终不过是一个ฐ大men不出二men不迈的十五岁的nv孩子，那ว些东西是她理解不了的。但是这并不妨碍着她体惜这个ฐ石越哥哥。
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