斯特劳斯坚持认为，从民主ว的自我毁灭之ใ途中拯救民主ว的最佳途径，就是能够引领ๆ大众的受教育精英。按照米尔顿·希梅尔法布（ltonhielfarb）的说法，斯特劳斯ั主义就像克里斯托尔的近亲，“邀请人们加入少数特权阶层的队伍。这些少数特权阶层才刚ธ刚ธ从洞中爬出，一边裸眼凝视太阳，一边还在留心黑洞中的其他人”＇3๑1＇。斯ั特劳斯远离自由主ว义แ的道德相对主义潮流，他使用世俗话语中长期被禁用的词语，如“善”与“恶”、“美德”与“恶行”。他认为，衡量一个ฐ社会是否健康的标准，不是人们享有的自由度（这是哈耶克一类的自由意志论者所特别钟爱的），而是该社会公民的善良程度。斯特劳斯不断地使新保守派坚信，美国的问题根本不在于人们缺乏自由，而在于个人美德的沦丧ç。
＇31＇ibຘid．，p．207．