一听是去将军府，张泽羽更害怕了。我这是惹了多大的祸ຖ啊，还得去省长办公室。他连忙小声问，“可知是何事？”
先生很博学，这是世人都知道的。可是像他那样博古通今，在当时来说简直是无法想象的。因为你很难相信，一个从小在西洋长大，且从未在学校上过学的人，jing通格致、算学、绘图、天文、地质这些自然科学范畴内的学科还可以理解，可是先生竟然对国学和历史也是那ว样的jing通，这就非常不可思议了。
“先生，jerusaທlem在什么地方？”
张泽羽虽然被吓了一跳，但是并没有生气，他问孩子：“冷了吧，到背风这边活动活动暖暖身子。”
福克斯ั公司和克斯特兄弟电影公司的片头直接跳过，这时候这两家公司还没诞生呢，学生们看见了肯定会问这两家公司是干什么的，张泽羽不知道怎么เ解释，所以直接从英文字幕“in－aທlmost－100－years，sincນe－christian－armies－from－europe－seized－jerusaທlem”开始播放。
张泽羽找了一位文汇书馆的教师加德纳Asgardner先生和自己班上的几名学生一起陪着他回到卡车上把所需的东西取回来。之ใ所以要请加德纳先生陪着他一起去，可不是张泽羽谱大。这时候的奉天城已经被俄军牢牢地控制住，十月份的时候就连奉天将军増祺也被俄军软禁了。此时奉天城的八个城门站岗的都是俄军。张泽羽进城的时候就因为他的穿着打扮不像是中ณ国人而差点被守门的俄国兵给抓起来。最后还是刘权岳费死了牛劲了，才跟守门的俄军说明白他是个刚ธ从国外回来的中ณ国人，不是ri本间谍。军队站岗肯定要轮值的，门口要是换俩人不知道张泽羽是学校的老师再把他当成是ri本间谍抓起来就犯不上了，所以，他才特意找个ฐ外国人一起出城。
于是，一些传教士就开始想办法了解中国人。在慢慢的了解了中国文化之ใ后，这些传教士发现，中国人信仰的宗教很多，但也可以理解为什么都不信。因为中ณ国人是实用主ว义者，总是先烧香后还愿，也不论你的教派的主神是谁，只要你灵我就信你。而中ณ国人到寺庙里所求的，不外乎ๆ家人的健康和对幸福生活的渴望。
“行，我说，这第二条啊，哈…哈…哈…”张泽羽又笑起来了。
“此事，施医院的司督阁大夫也和我提起过，说很多人因此而患痢疾肠炎，水源之ใ事确为大患。我也想过打一口井的，怎奈琐事繁多，你也见到เ了，这么多人家还住在土窝子里，能让他们平安度过此冬才是头等要事。打井之ใ事，也只能等到明年开chun，适宜动土的时候再说了。”刘权岳这么说也并非都是托词，毕竟老老小小一千多口子人都依仗着他吃饭呢。
张泽羽低着头就这么เ一边走一边胡思乱想着，当走到水塘边上的时候，脚下冰层里的一个东西引起了他的注意。他停下脚步，用靴子把冰层表面上人们走路带来的泥土蹭掉一些之ใ后，他看出来冰里是什么了，原来是只死猫。而且还是一只严å重腐烂了之后再冻到เ冰层里的死猫，看的张泽羽一皱眉，这也太恶心了吧。但这仅仅是个开始，张泽羽放下水桶，沿着水塘周围搜索了一圈之后，他发现了更多让他恶心的东西。
张泽羽一听，哥等的就是你这句话，连忙说，“华人在海ร外的生活很艰苦，处处受外国人欺负，我也是不得已才回来的。现在也没什么打算，走一步是一步了。”
对，没错，他尿裤ไ子了。
刘权岳走了以后，张泽羽回到自己的教室。学生们正在上自习，见老师回来了，都停下了正在做的事，等着先生发话。他们的老师却什么都没说，只是站在那ว里逐个ฐ打量了着学生们。张泽羽的记忆力很好，想记住的东西几乎一辈子都忘不了，只有一样东西除外——人的相貌。对于人的相貌，他只能ม做到看见了认识，但你让他按记忆描述一个人的样子他却描述不出来。照ั着真人画ฑ，他可以把别ี人画的很像。但是只凭记忆画，他连自己้都画不了。此刻๑，他正在想办法努力记住学生们的样子。可任凭他怎么努力，只要他一闭上眼睛，刚才看过的那ว个学生长什么样他就忘了，急的他自己้都快哭了也无济于事。就在眼泪蓄势待发，做好了从泪腺里出来的准备的时候，张泽羽突然一拍自己脑袋，然后笑了，“我怎么这么เ二呢？”因为他想起来自己有相机，既然记不住，那就照ั下来呗。
尽管这样，他笑过之后心理依然很难过，他用非常低沉的声音对学生们说，“《kingdom－of－heaທven》你们已经看完了，每次都有很多问题。这节课本来应该是化学课，就不讲化学了，我来解答你们的问题。把你们记的问题都拿出来吧。还有想问的问题现在赶快写上。”
几分钟็以后，学生们的问题都收了上来了。
第一个ฐ问题，“jerusaທlem在什么เ地方？那里到底是谁的领土？”张泽羽在白板上用油笔画了一个ฐ中ณ国地图的大概轮廓，然后又在中国地图的基础上画了一个ฐ世界地图的大概ฐ轮廓。
“这里是我大清，我们的位置在这里。”张泽羽在公鸡嘴的位置点了个点，写上“奉天”两个字。然后他指着地图的欧洲部ຖ分说，“英吉利的轮廓我记不太清楚，也许有所出入，但是大概就是这个ฐ样子。一双袜子，一只窝着，一只展开了。伦敦大概在这个位置。英吉利和欧洲大陆之间是英吉利海ร峡，海ร峡对岸是法兰西。法兰西的北边是几个ฐ小国和德意志帝国，南边是西班牙，东南边是意大利。jerusaທlem大概在这个位置。从陆地上走要走很远，所以故事中男ç主角才会先走到เ讲意大利ำ语的地方แ，然后从这里坐船到了讲其他语言的地方แ就到了jerusaທlem。那ว里具体是谁的领土我也说不好，因为ฦ那里曾经被很多民族占领过，是基督教、犹太教和伊丝蓝教这三大宗教的圣城。具体的历史我也记不住，大概ฐ是张三祖祖辈辈在jerusalem生活，突然李四来了，把张三给打跑了，占领了jerusaທlem。李四活着的时候，他的身份还算是个ฐ入侵者。可是李四的孩子在jerusalem出生，jerusalem就算是李四的孩子的故乡了。李四故去之后，李四的孩子接管了jerusaທlem。这时候又来个ฐ了王五。王五把李四的孩子给打跑了，他宣布jerusaທlem是他的了。这时候张三孩子和李四的孩子都不承认，他们都宣布jerusaທlem是他们的。你说这帐到底怎么算吧。张三的孩子去找王五理论，王五会说，你爹可以算的上是jerusalem人，可你不是。因为你不是在jerusaທlem生的。你从哪出生的你回哪去。张三的孩子打不过王五，也没法把jerusaທlem抢回来，于是他就跟自己้的孩子说，jerusalem是我们的，早晚你得把属于自己้的土地给抢回来。于是，张三的子子孙孙们就都记住了，jerusalem是自己的要抢回来。李四的孩子也和他的孩子们这么说，王五的孩子们一直就在jerusaທlem生活着呢，不用爹和他说他们就都知道jerusalem是他们家的。让你说，你说这jerusalem是谁的？这里的张三是犹太人，李四是木丝林，王五是欧洲人，历史大概就这么เ个历史，jerusalem具体是谁的这就是见仁见智的事儿了。”
第二个问题：“saທlaທhuddin给了lusignaທn一杯冰水，而lusignaທn把这杯冰水给了reynaທld，lusignan为ฦ什么不喝那杯水？是怕水里有毒么？还是那杯水有赦免的意思，lusignaທn想和reynald一起被赦免？”
“现在我来回答你这个问题，木丝林有这么个习俗：他们不在招待客人的时候加害客人。所以他才会先说‘王不杀王’，意思是他不会杀害lusignan。lusignan把杯子给了reynald，的确是想让reynald和他一起被赦免。但是salaທhuddin没有同意，所以他才会说‘我没有把杯子给你’。意思是说reynald不是他的客人，可以杀。”
第三个问题：“十字军东征的目的到底是为了宣扬宗教还是抢掠？这问题问到点子上了。也是整个ฐ故事要说的主ว题，回答这个问题的时候，我把后边的问题也回答了，我记得你们中有人曾经问过我，这个故事是不是有意贬损神职人员。因为ฦ在故事中ณ，神职人员都是以坏人的形象存在，这和你们印象中ณ的神职人员差距很大。
故事中ณ的那ว个时代被西方称之ใ为黑暗时代。一直到现在，欧洲的史学界ศ和宗教界都不怎么愿意提及那个ฐ时代。欧洲人自己้也感觉那个时候做的太过分了。当时的欧洲人民活的非常痛苦，一切权利都掌握在教会和骑士的手中ณ。普通的欧洲小老百姓，想出人头地怎么เ办？努力读书肯定是没用的，因为欧洲那ว时候没科举ะ。科举是咱中国人发明出来的。你对朝廷不满，可以啊，那ว你就拼命读书，连中ณ三元然后如翰林院当一阵子庶吉士，然后再当几年小官儿，等到五六十岁的时候差不多也就能混个丞相首辅了。这时候你要是没忘了你年轻时候的理想，那ว你就按照ั你的理想来施政。这也算是给天下的读书人一个实现理想和报复的希望。
而欧洲那ว时候没有这事儿。你只要投胎投错了，那ว你就甭想当官了。欧洲各国的官员是哪来的呢？都是贵族世系相传的。基本上爹干什么เ儿子还干什么。爹是个ฐ领主，儿子剩ທ下也是个领ๆ主ว，爹是个佃户，那儿子剩下也就只能当佃户了。如果这佃户的儿子不想当佃户，那ว时候还没有科举，怎么เ办呢？出去抢是唯一的出路。所以故事中ณ说过，在jerusalem，原来任嘛不是的人也可能混的很有出息，原来很厉害的人也可能混的穿不上裤ไ子。因为在jerusalem，主ว要靠个ฐ人实力，跟爹是干什么เ的没关系了。
可不分青红皂白的就这么抢别ี人的东西，于道义上肯定是说不过去的。怎么เ办呢？那ว就打着上帝的旗号来办事吧。我们是来传播上帝的旨ຈ意的，你们不听上帝的旨ຈ意就是罪人。罪人就应该受到惩罚。这么一来，抢劫还是抢劫，但是名声就不一样了。
那么基督教就真的那么เ邪恶么เ？显然不是，得了麻风病的kingBaldwin信仰什么เ教啊？基督教。Baliaທn信仰什么教啊？也是基督教。你们也能ม看出来，Baທlian他可能很讨厌教会，但是他是真正信仰上帝的。不然也不会自己一个ฐ人跑耶稣受难的山上去把他亡妻的项链埋那。
从这事你就可以看出来，上帝ຓ是上帝ຓ，教会是教会。教会是把自己的意志假借上帝ຓ之口说了出来，实际上是为ฦ了满足教会的愿望。在黑暗时代，教会的愿望是为ฦ了权利和财富。
在今天，教会的愿望发生了改变，教会的神职人员经过了一代又一代的思考和反省，认识到了在黑暗时代所犯下的错误，现在开明了很多，也温和了很多。但教会的本质并没有发生太大的改变，只是行为温和了一些。我们这就是教会学校，我这么说教会也许你们感觉太直接了。
因为我是你们的老师，我有责任和义务告诉你们事情的本质和真相。我领着教会的薪金还这么เ说教会好像听起来很不厚道。我是没感觉有地方แ不厚道的，教会给我薪金是让我来讲知识传真理的。
也许你们会问，先生，您信上帝ຓ么，您是基督徒么？我不是基督徒，但是我信仰上帝。听起来很矛盾吧，其实一点也不矛盾。
圣经上说上帝是无所不能ม，无所不知的。所以也应该是无所不在的。这句话怎么解读呢？其实最好的解读方แ式不是外国人写出来的，而是宋末的文天祥写出来的。你读一遍正气歌就明白了。‘天地有正气，杂然赋流形。’就是说上帝ຓ无处不在，也无时不在，但并不是以固定的形出现在世人的眼前的。在地上是河山，在天上是ri月星辰，在人间就叫浩然。这其实都和圣经能ม一一对上的。后边我就不啰嗦了，你们大家都学过《正气歌》里边的太史简、董狐笔、苏武节和张睢阳齿、颜常山舌这些典故你们知道是怎么回事儿。
你们现在回味一下正气歌，然后你再想想kingBaທldwin和Baliaທn他俩都干过什么事儿，我相信你们差不多也就能明白为ฦ什么我说我信上帝的同时又不是个基督徒了。因为上帝ຓ是上帝，教会是教会。
我也希望你们信仰上帝。同学们笑你们笑什么，我可没说过反对你们当基督徒。看过这个ฐ故事之后，希望你们能像故事中ณ的Balian那样，守护住自己的信仰，希望你们能记住kingBaldwin的话，‘when－you－stand－before－god－you－cannot－saທy:‘but－i－waທs－told－bຘy－others－to－do－thus‘or－that‘virtue－was－not－convinient－aທt－the－time‘this－will－not－sufficນeremember－that!
好了，这个问题我回答完了。重复和类似的问题我就不回答了。来看看有没有不一样的问题。”
张泽羽讲课的时候，很喜欢用一种调侃的语气来讲课。回答了学生三个问题之ใ后，心情较之ใ刚进教室的时候好了很多。讲课的状态也上来了。
可是让他看到เ钱惠升【注1】的问题时，心情再一次急转直下。
钱惠升纸上写着的最后一个问题是，“先生，您是不是要离开我们了？”
张泽羽愣在原地，不知如何回答这个ฐ问题是好。
学生们好像也都明白了什么，教室里一片寂静。
过了很长时间，张泽羽才好不容易压抑住自己的感情，努力平和的语气说，“一会我给你们照相，你们先去洗个澡剃๙头吧，早ຉ点回来。”说完，张泽羽掏出几块银元交给当天值ri的学生。
诗曰：
上帝无私意甚微，
yu教霖雨更光辉。
也知出处花相似，
可到贫家影便稀。
云翰风多银浪溅，本句第二个字是‘汉’
昆山火后玉灰飞。
高楼ä四望吟魂敛，
却忆明皇月殿归。
——唐·李咸用《雪》
【笔者的话】：本章写起来很累。因为《天国王朝》这部电影笔者是指三个ฐ多小时的导演剪辑版要表达的东西确实很多。让笔者来总结实在是总结不好，请各位读者见谅。笔者强烈推荐各位看官自己้看一遍。三个多小时的时间用来看这部片子绝对是值得的。书中关于上帝的概念，只是笔者的一家之见，仅代表笔者的看法，并不代表真理。希望各位看官不要拍砖。
【注解1】后用名，公来。49๗年去台。