如果青竹进入‘气住脉ำ停’的境界，那就是快要证得果位了，也就是一果须陀洹，也称之ใ为一禅境界。
有句话说，‘穷在闹市无人问，富在深山有远亲。’
胎儿蕴育，也是七天一个变化。
早晨，青竹睡到自然醒，他醒来之后，感觉身体还是有些虚，却比昨天晚上好了很多，他下意识的拿起手机，看了一下禅修聊天群，看有没有人为他解答。
青竹的话刚ธ落，电话就被挂断了，青玉拿着手机，愣愣的出神。
“呼！”青竹这是轻出一口气，脸上带着一丝笑容，他想，‘原来，姑姑不是生我的气，也不是不理我，只是因为学习太忙了。’
“一，三，六……”
然而，人的心念真的不好控制，青竹仅仅跑了数十米，脑海中ณ又出现各种各样的念头。
青竹摇了摇头，心想，‘我这是骑虎难下啊！’他念头一转，又向女鬼看了一眼，心想，‘如果你能ม看到女鬼，能ม接触到真正的修行，你们也会修行吧？’
在生活中ณ，绘画ฑ家、书法家，艺术家容易进入清明的静，如，书法家认真写毛笔字的时候，就保持着清明的静；又如，画ฑ家认真画画ฑ的时候，脑海ร中ณ只有自己想像的画面，他要把这个画面画ฑ出来，所以，脑海中会保持清明的静。
“青竹，早啊！”
女鬼感受到青竹的目光，竟然抬头看着他，那眼睛非常空洞，没有一丝神采，若仔细看，女鬼的眼睛充满了死气。
“我不行了，现在就要倒了！”
“青竹，别学和尚了，还是早ຉ点睡吧。”
一个ฐ个问题从脑แ海ร中ณ闪过，青竹的人在校园中ณ，心却已经飞到เ了远方，他想亲眼看看青玉，看看她在做什么เ。
夜，外公和青竹坐在一起，偶尔讲一些古代的神话故事，时间缓缓的流逝，青竹打了一个哈欠，外公见状，微微一叹，“青竹啊，小学和初中ณ的课程不算多，你能熬过来，这上了高中，就会更加累了，你体质这么弱，你能ม坚持下来吗？”
“有意识？潜意识？”
青竹开始思考什么是有意识和潜意识，禅修聊天群有一篇文章说，‘修行，就是用潜意识修行，培养潜意识，让潜意识形成潜意识专注。’
佛祖又把我们的识能ม分为ฦ八种，分别ี是眼耳鼻舌身意，以及未那识，阿赖耶识，这就是唯识中ณ的八识。35๓xs
了解了八识，就会知道，人的前六识都属于有意识状态，而第七识和第八识是属于潜意识状态。
换句话说，第七识和第八识比前五识更高明，属于高级思维状态。
在修仙小说中，一旦ຆ开启潜意识状态，就等于开发了精神力，可以用精神力‘看’世界ศ，那种‘看’，是三百六十度无死角的观看。
识能ม再进一步，就是第八识，拥有第八识，就等于拥有神识，神识拥有察微功能ม，且拥有很多不可思议的神通。
所以，修行就是开发识能ม，开发潜意识，开启神识。
说到潜意识，普通人很难理解，因为ฦ，普通人不会用到เ潜意识，不过，潜意识比有意识有强大很多，潜意识是一种本能ม，是神通，潜意识能自主的接收信息，并处理信息。
潜意识，又被心理学家称之ใ为第六感，如，女人的第六感就特别准，在某些时候，拥有很多不可思议的能力，这种能力，也算是一种神通了。
不过，女人的第六感非常微弱，若有若无，时灵时不灵。
其实，无论是女人，还是男人，都拥有第六感，只不过，男人的心思粗一些，女人的心思细一些，所以，女人的第六感更加敏锐。
青竹一边思考，一边看书，他又想到一句话，这是一位国学大师说的话。
“我们看书，不要用眼睛去看书，而是要书来看你，这才是真正的看书。”
“让书来看我？该怎么做？”
青竹看着，意识不起分别，也就是不分辨真假，不分辨好坏。
如，看到เ一件事情，一个故事，人会不由á自主的生起分别心，判断好坏。
当一个人看电å视剧，看到เ电视剧之ใ中的人物时，会说，‘这个人是好人，这个人是坏人。’这就是分别心，在生活之中，人会不由自主ว的生起分别心。
又如，人走在路上，看到一个美女，肯定会想，‘她很漂亮，肯定是一个好人。’如果看到一个ฐ很丑，满脸横肉的大汉，人就会想，‘这人看起来好凶，肯定是坏人，说不定，他是杀人犯。’
以上也是分别心，在生活中，人每时每刻都会升起分别心。
又如，吃到糖果时，心里会想，‘这个糖真甜。’吃到เ柠檬时，人会想，‘哎呀，好酸！’这也是分别ี心。
分别ี心，就是有意识状态，也是人的思维常态，修行，就要先断除分别心，培养潜意识，也就是培养第六感，开发精神力，开启神识。
青竹知道了思维的运作方式后，暗示自己้，‘不要起分别ี心！’
这一下，青竹感觉自己้看世界ศ的眼光不同了，他睁着眼睛看书，心中却不起一丝念头，也不起分别ี心。
那感觉，就好像用一面镜子照东西，凡是被镜子照到的东西，都会显现在镜面上。
人的思维就像镜子！
六祖曾说，身是菩提树，心如明镜台，就是这个意思。
人的心要像明镜一样，照ั见万物，又不起分别心。
青竹的眼睛是睁开的，除了眼睛，其他五识也是开启状态，眼耳鼻舌身意，六识全开，又不起分别，那种状态，就好像用一面超级镜子去照世界，整个世界ศ的影像都显示ิ在镜面上。
这会儿，青竹的‘心’就像镜子，照ั见万物，万物藏于心中ณ，海量的信息涌入青竹的心中，被潜意识吸收。
这一刹那，青竹明白了，“原来，这就是一目十行啊！”
以前，青竹听到别人说，有些聪明的人看书可以一目十行，他不知道是什么原因，现在，他自己做到了，也终于明白了。
“原来，要做到一目十行也非常简单啊，只要拥有足够的专注力，这就够了！”
青竹能ม做到一目十行后，心中非常愉悦，他一页一页ษ的翻，速度不快不慢，那感觉，就好像用镜子照ั了一下，所有的信息都会显示在镜面上。
青竹看书的时候，又想到了照相机，嘴角露出一丝笑容，“原来如此，达到一定境界ศ后，人的识能就像照ั相机一样，按一下快门，就能ม把拍到的画ฑ面储存起来。”
人的眼睛就像照ั相机的镜头，凡是被眼睛看过的东西，都会被大脑储存起来。
青竹又想，‘以前，为ฦ什么做不到เ一目十行呢？’
“是因为杂念太多吗？”
青竹见到光之ใ后，智慧慢慢的开启，他也越来越聪明，仅仅念头一转，他就明白了。
“人的心就像镜子，杂念多的时候，镜子就蒙尘了，镜子蒙尘了，怎么能ม照的清晰？”
这就好比，你坐在一个ฐ蒙着灰尘的镜子旁边，又怎么能ม看清自己้的面目？当你把镜子擦拭干净，镜面变得光洁明亮后，才能看到自己的面目。
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
“原来如此，原来如此啊！”
“反观内视，也是一样的原理啊，如果不把镜子擦拭干净，又如何反观内视？”
刹้那间，青竹的脑แ海中ณ闪过一个ฐ个信息，就好像突然开窍了，他明白了很多道理。
“以前，我做不到一目十行，就是因为ฦ心灵蒙尘了，当我把杂念清除后，就等于把心灵上的尘埃去除，心灵再无尘埃，自然能做到เ一目十行了。”
很简单的道理，你拿一个ฐ蒙尘的镜子去照，照ั出来的影像就会非常模糊，反之，如果你拿一面干净的镜子去照，镜子中就会显现出清晰的影像。
普通人心中的的杂念多，心灵蒙尘了，照ั不清楚，所以学习效率非常低。
青竹把心灵上的尘埃去除后，心灵纯净，如光洁的镜面一样，一照之下，粒粒在目，清清楚楚，所以，他一眼看过去，就把书上的东西看完了，并记在心中ณ。
“说起来容易，做起来难啊！”
青竹感叹，他能做到这一步，一个ฐ是因为他有天生神通，修练起来效率高，另外一个，就是青竹的意志坚定，他每天都坚持静坐两ä个小时。
很快，早自习过去，英语老师走进教室，用英语说了一句早ຉ上好，然后，开始上课。
不知为ฦ何，以前，青竹感觉英语很难懂，如今，他一听就懂ฦ了。
青竹静静的坐着，眼睛看着前方，他集中ณ精神，修练专注力，同时，让意识不起分别，那种感觉，就好像似听非听。
这种感觉，很多人都有体验，就是自己很累了，想打瞌睡，可是，又不想被老师发现，被老师说，这时候，人就会强自打起精神，看着前方，做出很认真听课的样子，其实，他已经在打瞌睡，根本听不进去，也听不懂ฦ。
这就是第六识的一种状态！
当然，青竹的状态又和那ว些打瞌睡的同学不一样，他的专注力已经非常高了，人的心就像明镜一样，当他静坐不动的时候，万事万物都被‘心灵’照ั见，印入脑海之中ณ。
“原来是这样啊！”
以前，青竹上课的时候也会修练专注力，做出似听非听的样子，可是，那ว时候的他专注力不够，就和那ว些打瞌睡的同学一样，真的没听懂。
现在，青竹不同了，他的专注力已๐经达到一定程度，心灵可以照见万物，一切信息，都清清楚楚的显现在‘心’上，他不需要思考，就能明白。
这种镜界，也应了一名话，‘不思而得！’
不知不觉中，青竹已经达到เ‘不思而得’的境界。
女鬼坐在青竹旁边，看着青竹一点一点的进步，心里非常欢喜，‘再过一段时间，他就会得神通了。’同时，女鬼又有一丝担忧，“他的劫数也会随之而来。”