忧心悄悄，愠于群**โ。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
说到เ这，我就想到เ了诗人在艺术造型上的提炼和加工ื。
我个人比较认同孙作云先生的认为ฦ，是一为**โ的恋歌。这样诗的第三节就与一二节和谐一致，而不致显的突如其来、无法解读。
江之ใ永矣，不可方思。
曹雪芹借香菱之口，道出了如何*โ*诗的意境的话，“看去是无理的，想来去是**真的，如千斤橄榄ฒ含在口里一般。”这句话用在芣苢这首诗上，拿**品上的调侃口*โ*说“那是当当的”。
“萧萧”，是密密，严密的意思。猎手们所布的“兔置”，结扎得格外紧密，埋下的网桩，也敲打得愈加牢固，也是渲染的一种紧张空气。所谓“艺高人胆大”，将士们如果不是一身武艺，又如何敢挑战万**之ใ王呢？
我是一个低级趣味的人，**一些粉字**โ词，**华丽的近乎ๆ俗的又红又紫的文字，这篇桃夭就一度让我沉**โ。
很**诗经的一些比兴的景物，总是显得那样的自然，仿佛每个ฐ人都随手可拾，熟悉的不能ม再熟ງ悉，却又组合的那样清新贴切。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
这一段写的多美，有绿，有黄，有鸟鸣喈喈，完全是一副明快靓丽ษ的画面，写的是既ຂ有声又有**。诗第三句：
用调侃一点的语言来翻译，这首诗意思就是有位男子掉进*โ*河，快淹**โ，看见*โ*โ对的鸟想起心上人，“芼”点吃的荇菜也想起她，心情焦虑，呆头鹅脑，梦里xx里都忘不了她。
夏之日，冬之夜。
百岁之后，归於其居！
冬之夜，夏之日。
百岁之后，归於其室！
两ä首都是悼亡诗，都写的很悲伤。区别是一个是丈夫悼念妻子，一个是妻子悼念丈夫。
我个人**โ后一首，*โ*โ后一首感情更细腻的，更让人感动一些。
予美亡此。谁与？独处！
予美亡此。谁与？独息！
予美亡此。谁与？独旦ຆ！
如果一个人直接说自己้的**已经没有了，是不是比重复说亡妻的衣裳๙更有情感冲击力呢！
夏之日，冬之夜。
百岁之后，归於ไ其居！
冬之ใ夜，夏之日。
百岁之ใ后，归於ไ其室！
这几句读着**是生人不如死去，是恨不能一起死去的悲伤。
这首诗有一些翻译，我觉得都不理想，葛生的翻译，最好应该是这样：
（题目直接可以说）
我的**已๐亡
葛生**โ楚，蔹蔓于野。
即：
葛藤覆盖了荆楚，
蔹草在野地里蔓延，
（起句渲染了氛围，思念如葛藤无声的在蔓延。）
予美亡此。谁与？独处！
即：
我的**已๐亡，
我的心已๐不在人间。
（说出自己้要表达的情感）
葛生**棘，蔹蔓于域。予美亡此。谁与？独息！
葛藤覆盖了酸枣，蔹草蜿蜒在墓地之间，我的*โ*已๐亡，我独留แ人世，苦守**โ中。
角枕粲兮，锦衾烂兮。
予美亡此。谁与？独旦！
角枕依然璀璨，锦被也依旧生辉，我的*โ*已亡，寒夜孤单，梦*โ*无依。
（这是一种反衬得手法，以美丽ษ来衬托不美丽ษ，以快乐来反衬不快乐่，如李煜ภ看见****秋月却责怪***โ*秋月何时才能ม结束一样的情感意思。）
夏之ใ日，冬之ใ夜。
百岁之后，归於其居！
****โ相对的是盛夏的白日，
悠悠害怕的是隆冬的黑夜。
百年之后，
*โ*和你同居共坟。
冬之夜，夏之ใ日。
百岁之后，归於其室！
**โ**โ相对是隆冬的黑夜，
悠悠不尽的是盛夏的白天，
**和你共居一室，让我把你的泪**拭*โ*。
无尽的悲伤，无尽的思念让人不忍淬读。
这首诗的翻译我参考了沈泽宜的翻译，大体上是一样的，只有****的添加和改动。
绿衣似乎ๆ只是说，妻子，我想你，你永远在我心中ณ，不太*โ*โ这样的字眼，总觉的很是八*โ*โ，很平常。
堵物思人似乎很是普遍，在*โ*โ说里也经常看见的手法，也许在当时是很特别ี，不过现在读来有点**开**โ的**了。
心之ใ忧矣，曷维其已
心之忧矣，曷维其亡
说心的悲哀何时能平息，心里的忧伤何时能消亡，还有点意思。可是到เ后来就是什么เ不敢有过失之ใ类的话，让人**โ这诗中有思考后的痕迹，不及葛生*口而出的俊秀。没有一泻如注的气势。