吃喝玩乐่一条龙服务极大的引发了汴京群众的热情。被很多纨绔子弟和二代们追捧的对象几乎都是被收编的下属产业包装的艺人和娱乐项目,比如让人觉得物超所值的年卡制ๆ度和积分返利制度不仅让人们一次性缴纳五百贯购买຀一卡通来在各个下属产业消费。还有完全根据充值金额๩累计数量升级的制度,普通卡就是五百贯起步,累计五万贯升级为银卡,三十万贯升级为金卡,百万贯升级为终极宝石卡。

高太皇太后也๣高兴的发现党争和朝堂上的废话少了很多,大臣们的注意力也๣被报纸引导到吐蕃的控制、湖广的开发、全国各个地方แ修建水利ำ道路等大型工程、宋辽宋夏边境修建棱堡等真正的军国大事上来,而不是在相互攻击对方的私德,兴起**、搞打压对手的斗争中ณ消耗精力。

情急之下,赵守忠手下的汴梁民报广告主ว管和一家相熟ງ的肉食铺子订立合约,5๓0贯的整版面广告费用由自己้代为预ไ付,要是打出广告以后三十天内该铺子的营业额没有增长五百贯,这个广告算是不要钱,要是超过五百贯就要支付他50贯费用。如果超过八百贯每增加一贯分成给他3๑0文为期一年。

穿越众给报业指定在元祐四年唯一的任务,那就是雇佣足够的读书人和包打听之类的原始记者来充实人力资本,为ฦ未来的扭亏为盈准备基础。

这其中有2100万贯要支付给各个吐蕃贵族,多余的29๗00万贯可以用来给皇室百官发放补贴,可以兴修道路,也可以用来做其他的支出。这一全新的开源模式让整个朝堂如同开了锅一般,各个衙门都意识到เ其中的商机和好处。和宰相范纯仁等高管彻夜交流了半个ฐ月的李基累得半死,光解释如何让购买຀者接受这么低的利率就用了一天时间。

“我不知道你在想什么,不过我想你知道什么是‘摸着石头过河’。创新า管理模式与体制改革,由á于没有现成的东西可以参考与借鉴,那ว么就需要边过河,边摸石头。能ม够摸得到石头,那么证明此处河水浅;不能够摸到石头,有可能水很深,使管理者的手够不着石头,还有可能是这段河水处,根本就没有石头可以摸。过河的管理者,分为ฦ三种。一种是在河边观望着,口里说着要过河,就是不肯挪动身体,迈出一步。二种是已经走到河中一半,或者三分之一处,就不肯再走了,害怕水深,怕被淹死。三种是成功过河的人,水浅的地方就摸着石头,水深的地方就游过去,或者想别的办法过河。

我们培养的那些进士举ะ人,出来做官和进入朝堂,就是为ฦ了注入一股新鲜ຒ的不同于旧有的围绕君主ว权力的意识形态给高层。胡适说过‘一个肮脏的国家,如果人人讲规则ท而不是谈道德,最终会变成一个ฐ有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则ท却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无຀私,最终这个国家会堕落成为ฦ一个伪君子遍布的肮脏国家。’事实证明过不了多久,在程朱理学的灌输下,中ณ国真的成为ฦ一个自私的国家。每个统治者都喊着奉献他人的口号,干着没有底线的勾当。孔孟的仁义是春秋战国时代的口号,已๐经部分过时了,那种奉劝统治者对黔首仁义แ的口号对现在的统治阶级没有任何吸引力,现在统治阶级需要一种全新的意识形态来顶替没有生命力的汉儒和佛道等非主流思想。我认为这种思想就是比较超前的天人合一新儒学思想,具体包括正心诚意、格物致知;民族平等、信托责任;自由、法治;内圣外王,这24๒字核心价值观基础上,确立“平天下”的核心价值观。

川ษ藏茶马古道始于唐代,东起雅州ะ边茶产地雅安,经打箭炉,西至拉萨,最后通到เ不丹、尼泊尔和印度,全长近四千余公里,具有深厚的历史积淀和文化底蕴,是吐蕃和内地联系必不可少的桥梁和纽带。

“还有没有回答的?”李基问到。

“安多地区就是一块没有开发过的处女地,就是一张任由á我们描绘的白纸,只要搞好这块试验田à,我们就能锻炼一批执行力强大的人才。就算后年的科举ะ,我们也๣有十足的把握让我们的人百分之百的占据所有安多的名额。”

伦罗赞拥有很高的情商,对扩大自己在吐蕃的势力和地位拥有极强的渴望和抓住每个机会的能力。三十年前,说服他爷爷的父亲将部落从阿尼玛卿山脚๐搬到玛多,从而让部落成为比以前更强的四千多人的强大势力,能上马挥舞刀剑的成年男子就多达100่0人。战斗力可以在安多地区排进前二十。当然和全副武装的正规骑兵没有可比性,在强大的角厮罗军队面前,不过是一个还过得去的附属部ຖ落。

朗达玛灭佛一百年之后,佛教后来由原西康地区和卫藏地区再度传入,**佛教又得复苏。朗达玛灭佛之前๩佛教在**โ的传播称为藏传佛教的“前弘期”,之后称为“后弘期”。藏传佛教后弘期根据佛教传入路线的不同,分为上路弘传和下路弘传。这样,佛教逐渐在吐蕃复兴,并发展成独具高原民族特色的藏传佛教,而且从11世纪开始陆续形成各种支派,到15世纪初ม格鲁๥派的形成,藏传佛教的派别ี分支才最终定型。主要有宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派等前期四大派和后期的格鲁派等。格鲁派兴起后,噶当派则并入格鲁๥派而不单独存在。

制式刀剑弓弩和我们制ๆ造的链甲、大型筑路装ณ备等‘贵重物品’在最后的战争动员前发放。

私底下和诸位宰相通过气的李基也在政府的体系内走过了一套合法的专卖部ຖ门组建程序。上下都通过气的组建速度就是快的惊人,组建秦凤路保险公司的时间一共只用了一个ฐ月。算上来回通信传驿的时间,决策层只花了3天多的时间就同意了李基的一系列准备充分的提案和章程。时任宰相的范纯仁表示如果这项保险制度在秦凤路推进顺ิ利,将力争在几年后推行全国。