西嫫为咪依噜抹去泪水，把一个隐喻着多子母腹的小葫芦系在她的腰间：“这是圣母祖阿央白送给你的。她说小母鹿早行过了成年礼，现在也该情了。对于我们母性血缘的部ຖ族而言，生存条件的恶劣和繁殖后代的艰辛，决定了我们必须以不断繁盛增长的人口来面对战争、瘟疫和其它各种灾难，别无选择；因而繁殖能力强盛的姑娘才能受到人们的尊崇。特别是对于一个ฐ领来说，这尤其重要。”
咪依噜羞涩地抬起脸庞：“圣母西嫫！阿妈！毕摩拖倮！特克和我的阿姐都被人掳走了！”
庄跷激动地指着咪依噜说：“鹿衔草……还魂草！鹿衔草……还魂草！”
那ว鹿似乎能ม听懂ฦ她说的话，不再蹦跳了，只是不情愿地被她牵扯着，一步一步地硬拽到了湖边。
只见无数飞鸟自山林中惊起，在天空盘旋，不敢落下枝头来。
一支朝梅葛背心射来的箭，射中了特克的左ุ眼。
可此时的梅葛有些反常，她显然不是前来对歌的。只见她突然勒紧飞驰的骏马，从腰间取出牛角号“呜----ๅ！呜--ๅ--ๅ！呜----ๅ！”吹了起来。
“阿妈，您到เ过楚国，您能告诉我吗？为什么在他们那ว里，要给忍受苦难最多的人，烙上悲伤的烙印，把人的等级区分开来？”
“人和人本来都是一样的，都是天地幻化而生。可当有人无法抑制ๆ自己贪念的时候，就会占有别人的财富诸如土地、牛羊、房屋、甚至自由á和相爱的权利以及生死的权利。所以人和人就变得不一样了。有的人拥有很多，有的人却一无所有。”
“连牛羊都有相爱的权利，为ฦ什么人要占有别ี人相爱的权利。”
“因为占有了别人的一切就拥有了一种极其邪ิ恶的名叫权力的东西。”
“权力是什么เ东西？”
“权力是一种占有别人一切，包括财富、自由á、爱情甚至生命的能力，它能改变和掌握别人的命运。”
“人们为什么要拥有权力？”
“拥有权力的人可以通过不断的积累和与别人的欲望交换而获得更大的权力。”
“那权力最大的人是什么เ样子？”
“权力最大的那个人，端坐王国中心，版图内所有的东西都属他所有，包括人们自愿修建的一座小桥或一间房子；以及风中ณ花香的气息和人们饮用的水。他凭自己的喜好或憎恶来决定王国内所有人的命运。”
“看来权力的确是一种极端邪恶的东西。那被剥夺相爱权利的人是怎么生活的？”
“被剥ຓ夺相爱权利的人，往往躲在阴暗的角落里渲泄他们扭曲变态的爱欲；并策划可怕的阴谋来夺取权利ำ。”
“太可怕了！我们昆明人会不会变成这样？”
“在楚国时，我也带着这个疑ທ问遍访靡么（楚国女巫ใ）卜么（楚国男巫ใ），他们都说楚国所建立的人和人不一样的等级社会，是源自于人们无法抑制的贪婪欲望，是一种历史的必然。在历经九死一生回到故乡后，一位勤奋好学的年轻毕摩（男巫ใ）告诉我，西方的孔雀王国（印度），在三百年前出了一位被称为释迦牟尼的圣人。他告诉人们，人的贪欲是可以通过不断自省而使其最终幻灭的；他还预ไ言在他灭度后五百年，人们将沦入欲望循环的罪恶旋涡，有幸的人才能得到一种名叫佛法的参悟方法。”
“您提到เ一位年轻毕摩，一定是您的第一位阿夏（情人），先和我说说他。”
“呵呵！我的小母鹿开始情啦！”
“好阿妈！您快和我说说您和他的事，快说说！”咪依噜红着脸催阿妈。