她见庄跷在用心倾听，就接着说：“我还没告诉你呢！我的名字就叫咪依噜。‘咪依噜’是一种药草，如果公鹿或者是小鹿生病了，母鹿就会去找食一些药草，然后回来反刍å哺喂给病鹿，能让濒临死亡的病鹿起死回生。因为‘咪依噜’是母鹿所嚼食的许多种药草和唾液混在一起的，所以循着母鹿踪迹的人是采不着这种药草的。”
那ว被套住的犍鹿高昂起头，猛然地跳起，越过她的头顶ะ。她死死地执住绳端，任犟鹿在头顶跳来跳去；并温和地说：“鹿儿！鹿儿！你别太顽皮，否则会伤了你自己的。我不想取你性命，只想让你去救一个人。”
梅葛抬起手，指着天空：“你不要管我！不然……不然会贻误救人的时机！……你看……！”
却见特克大叫“当心！”他身子猛烈一撞，把梅葛撞倒。
她就是白狼氏部族里最美丽ษ动人的姑娘梅葛。她饱满的前额下面，微微凹陷的眼窝中，那ว对秋水般的眼眸，每每在左右顾盼时播扬着极富风情的韵致；高直的鼻梁是昆明人的美丽记号；她嘴角永远挂着柔媚的微笑；稍为ฦ前翘的下巴๒好象是在显露着以女性为ฦ尊的骄傲；尤其是她那ว浅棕色激扬着青春活力的肌肤，和骄然天纵的身姿ู，使她成了牧场上阿哥们热切眼神所捕捉的尤物。她常常动用她鹿一般敏捷的智慧，和百灵鸟一样婉转的歌喉，让和她对歌的阿哥们带着嘶哑的颤音败下阵来。
“让我好好看看这只美丽ษ的小母鹿！”圣母西嫫把清泪满目的咪依噜拉到เ自己้的马上：“喔--ๅ--！要是我们的小母鹿心中藏有一个阿夏，白狼氏所有的小伙子都会为她而疯狂的！”
咪依噜羞涩地抬起脸庞：“圣母西嫫！阿妈！毕摩拖倮！特克和我的阿姐都被人掳走了！”
西嫫皱起了眉：“那些蹿入我们属地的楚人，都没能ม逃过昆明人的利箭，他们的头颅都挂在了勇士们的马脖子上，和勇士们披的兽皮披肩一样，成了勇士们炫耀其勇武的资本；可没有人现小梅葛和特克的踪迹呀！”
独腿的老毕摩拖倮安慰她们说：“不必担心！只要那些人还在我们的属地上，每一棵树后面都有可能射出昆明人的利箭；小梅葛和特克会获救的。”
咪依噜惊问：“圣母西嫫，被射杀的楚人中，有没有一个脸上有烙印的男ç子？”
“有啊！好多楚人脸上都有一块奴隶的印记。”
“庄跷！”咪依噜的心揪紧了；她跳下马，在勇士们的马前逐个ฐ翻看那些血淋淋的头颅；虽然没有找到庄跷的头颅；但她心里仍然是七上八下的。
圣母令各路人马支起帐篷休息。
人们燃起篝火，杀牛宰羊，尽情地豪饮狂舞。
歌声如潮舞如海ร，醉倒大山撼动地。儿女们尽情地欢唱，恣意地纵情；眉目暗许后，就急匆匆地拉扯着钻入浓密的树丛。林间的虫儿放声高鸣，生怕有人听到情人们的呢喃低语；天上的月儿遮住脸庞，不让过客偷窥恋人们的缠绵依恋。
咪依噜因为心中ณ藏着心事，对冲她而来的山歌毫不理会，也不顾及有人在不断地挠她的手心示爱。她挤出舞圈，坐到举着牛角杯、围着篝火痛饮的阿妈和圣母中间。
圣母西嫫醉意阑珊地对咪依噜说：“我和毕摩拖倮挑选一些勇士，率队东征；去援助堂狼氏昆明人抵抗楚人的战争。你和你阿妈组织昆明湖一带的白狼氏部众，西撤至鹿城（今云南楚雄）、弄栋（今云南姚安）一带。”
“圣母西嫫，我们为什么เ要西撤？”
“我们从俘虏的楚军口中得到เ消息，在楚军攻占朱提（今云南昭通）、堂狼（现云南会泽、曲靖一带）以后，就会有数不清的百越人随后迁徙而来。前些日子，龙且氏部落和堂狼氏部落昆明人所遭遇的，只是他们的前锋部ຖ队。我们要作好准备，同一只庞大的、有着严密步骤的迁徙大军作战。”
“百越人为什么要南迁？”