今年二月二十二日的南非《周日时报》sundaytimes上，就登有台湾的侨选监察委员严å诺涉嫌走私贩卖犀牛角的消เ息。犀牛在南非是受保护的稀有动物，岂容国民党国会议员在那儿走私犀牛角？东窗事发，当然是天大的丑闻。到เ了六月五日，国民党同路人吴三连的《自立晚报》开始为严诺遮丑，说什么严诺极力台认涉及此案。令人不解的是，你不在台湾监察院行使监察权，却跑到南非大丛林去玩犀牛角，这种行为，来免人屌了吧？你不给人破坏当局形象的属行为ฦ，谁又破坏得了呢？
一九八五年四月十八日
治疗方法常以局部冰敷、镇静剂๘使用或回流外科手术为之ใ。抗凝剂静脉ำ注射以免引起凝结有时亦有效用。局部麻醉剂神经阻断ษ、注射筒抽出血，或低分子量“菌葡萄聚醣”dextran也有人使用。无论如何，无一十全十美的效治法。
或曰：“邪ิ说之害正也，宜放而绝之。则此书之ใ不泯，不泯其可乎ๆ？”对曰：“君子之禁邪ิ说也，固将明其说于天下。使当世之人，皆知其说之不可从，然后以禁则ท齐；使后世之人，皆知其说之ใ不可为，然后以戒则ท明。岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。故孟子之ใ书，有为神衣之ใ言者、有为ฦ墨子之言者，皆著而非之。至于此书之作，则ท上继春秋，下到秦、汉之起，二百四五十年之间，载其行事，固不得而废也。”
褰裳涉แ溱。且撩衣便可渡漆！
窃卦、爻之词，本为卜筮者断ษ其吉凶，而因以训戒。有本甚平易浅近，而今传注误为高深微妙之ใ说者，如：“利ำ用祭祀เ”、“利用享祀”，只是卜祭则吉；“田à获之狐”、“田获三品”，只是卜田à则吉；“公用享子天子”，只是卜朝觐则ท吉；“利ำ建侯”，只是卜立君则ท吉；“利用为ฦ依迁国”，只是卜迁国则吉；“利ำ用侵伐”，只是卜侵伐则ท吉之类。
阮元《揅经室一集》有“释且”，中ณ说“古文‘祖’皆‘且’字”，到了小篆出现，才在‘且’字旁边加上“示ิ”字旁，成为“祖”字：
在出这本《中ณ国性研究》的同时，我另有一本《中国命研究》出版，使“性”、“命”之学，开万古未有之ใ境界与心胸。《论语》公冶长记子贡曰：“夫子之ใ文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”《史记》孔子世家亦记子贡曰：“夫子之文章，可得闻也；夫子言天道与性命，弗可得闻也已๐。”如今我独发万古之ใ秘，不但文章可得而闻，并且“性命”也可得而闻。孔子生而有知，必当说：“敖也，好勇过我，有所取材。”“著书有道，丘不与易也！”
不过，话说回来，孟胡子如当选上“立法委员”，倒是一大鲜事：他会把那ว些老混蛋们气死一半。孟胡子的戏路极多，前途不可限量。基于一点理由á，基于玩世、讽世这一方แ面的理由，孟胡子倒应该当选，因为他会使“敌人叫，我们笑”。
在鄙视政治以后，“安那ว其”大可变为ฦ“安娜骑”，俯首甘为美人牛矣。信陵君、龚定盫等都走温柔乡路线，我却不如此堕落。美人只在跟我同一战线的才被我肯定，否则的话，她们是落花飞絮而已๐，我不会理任何不识货的女人。
昨晚山上甚凉，颇有高处不胜寒味道。想当年你在阳明山，我在台北；如今我在阳明山，你又在海外了。你总是快马加鞭，先我一着。想来这都是小马之功，请你特别ี代我问候她。并请代我问候老太爷、老太太。转告老大爷，说是李敖说的：“你们罗氏父子什么都好，就是一生做了缺德事——把阳明山别墅地卖给张其昀，张其昀盖了中ณ国文化大学，他把这学校办得奇烂无比不必说，他竟把这学校盖得奇丑无比。他学协和医院的中ณ西合壁建筑，但是曲线屋顶ะ与脊ิ饰做得不对，中国建筑学上‘反字向阳’与‘翼角起翘’的比例都不对，结果单薄得不像天坛之ใ顶，反倒活像戴个ฐ大草帽！这种草帽从台北南海路的科学馆戴起，一直戴到阳明山的中国文化大学，真是建筑学上的大荒唐事件！你们罗氏父子竟提供工ื地，让国民党大官人丑化阳明山，是不是缺德？”另一缺德并发症是该大学因不断的巧立名目，故房舍不足，于是来个一屋十八用，每屋开三四个ฐ门，每门上面左面右面都是招牌、匾额，结果一间房子，从左面看是地质研究所，从右面看就是什么什么纪念堂，弄得五花八门，黄鱼三十吃，可笑无比，你们说国民党胡闹不胡闹？张其昀还窃盗名器，乱ກ颁แ“名誉哲士”学位，甚至颁到เ日本军阀帮凶岸信介等的头上，种种怪事，都是“汉唐以来所未有也”的！小如兄实在该上阳明山凭吊一次、忏悔一次、并且自打手心一百下，以赎前愆。对不对？
以上是听说你到台湾后，零零星星写的。但是为了怕给你不方แ便，所以直到你离开台湾，才决定写完这封信。你送的书，都收到了，真谢谢你。
这封信，也许我会在“李敖千秋评论丛书”中发表。其中虽有ji巴等字眼会被戴有伤风化的帽子，但是ji巴字眼明见于《红楼ä梦》，国民党必须得先查禁《红楼梦》，才能采用这种罪名，但是他们总不能查禁《红楼梦吧？
敖之
一九八二年十一月九日