为什么说这是一个ฐ重大政治问题呢？因为ฦ我们知道，当时的制度是帝ຓ国制ๆ度，帝ຓ国是以皇帝ຓ为国家元和国家象征的，所以对待现任皇帝的态度在当时是一个ฐ重大的政治问题，谁要是在这个问题上犯了错误，那ว可能就会一败涂地，而且永世不得翻身。那我们就来看看董卓、袁绍、袁术他们三个ฐ人是怎么做的。
曹操欣然接受了“奋武将军”的称号，因为ฦ据易中天先生分析，曹操从公元17๕4年出山，到公元18๖9๗年起兵，他一直是向做能臣的。这次，曹操接受这个称号，本来是想为国家、为ฦ民族做点大事，可是就在他准备为实现自己的理想而赴汤蹈火的时候，却感到เ了报国无门。那ว么เ，曹操究竟看到了什么เ而使他如此失望呢？
那ว么曹操举为ฦ孝廉，担任郎官，这就向仕途迈出了第一步。再加上曹操是朝中ณ有人，曹操的祖父曹腾是皇上信任的宦官，曹操的父亲曹嵩也在朝中为高官，所以曹操没过多久ื就被任命为洛阳北部ຖ尉，洛阳北部ຖ尉是一个ฐ什么เ官职呢？洛阳当时是帝ຓ国的一个ฐ县，但是是县，因为洛阳是东汉王朝的都所在。汉代的这个制度，县一级的正印官，就是一把手，大的县叫县令，小的县叫县长，县令和县长有两ä个副手，一个ฐ叫丞，一个叫尉，丞负责的是民政、财政，尉负责的是军事、治安。但是洛阳是一个大县，它是县，所以它的尉不是一个人，曹操是担任洛阳尉当中的一个，负责北部地区的治安，叫洛阳北部ຖ尉，他的级别是秩四百石，也就是说曹操担任的是一个副县级的公安局长。
曹操出身不好，家教不好，小时候的表现也不好。喜欢什么呢？飞鹰走狗，四处游荡，不务正业，游手好闲，和一群纨绔子弟胡作非为ฦ。那ว他的纨绔子弟的朋友有袁绍，有张邈，都是些高干子弟了，这些人当中就数曹操的坏主ว意和鬼点子最多。大概ฐ当时也是闹得不太像话，于是曹操有个ฐ叔叔就跟他父亲说，说你这个儿子实在是调皮捣蛋，不守规矩，管教管教。曹操的父亲就来管教他，曹操就对他叔叔有意见，他就想了一个ฐ歪主意，有一天他叔叔走过来以后，曹操马上把嘴巴๒一歪，叔叔说你怎么เ了？中风了。叔叔一看很紧ู张，马上向他父亲报告说你儿子中风了，你快看看。曹操的父亲过来以后，曹操非常正常。他说你不是中ณ风了吗？谁中ณ风了，谁说我中风了，没中ณ风啊，谁说的？你叔叔说的啊，你叔叔说你中ณ风了。爸，我叔不喜欢我，看见我就烦，他说我中ณ风爸你能相信吗？曹操的爸爸从此不相信他的叔叔。
第二件事情呢说他篡汉。这个事情跟我们没有关系，这个ฐ王朝的皇帝ຓ为ฦ什么เ一定要姓刘呢，为什么就不能姓曹呢？说这个ฐ姓曹的代替姓刘的就是奸，这个说不过去。
就说周瑜吧，周瑜是赤壁之ใ战孙刘ถ联军的前线总指挥，当时3๑4岁，迎娶江东美女小乔已经十年，并非小乔๒初嫁了。但是苏东坡把小乔๒初嫁和赤壁之战联系在一起，是要着力表现周瑜风流倜傥的儒将风采。所以下面说“羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭”，羽扇就是羽毛做的扇子，纶巾就是青丝做的头巾，这个打扮在当时是儒雅的表现。我们知道汉代的服饰，贵族和官员是要戴冠的，高高的冠，宽宽的衣，峨冠博带，是所谓汉官威แ仪。但是到了东汉末年呢，贵族和官员开始时髦穿戴平民的服饰，这就是戴头巾。如果是军事将领，而一身平民的服饰，羽扇纶巾，那ว就是儒将风采。展现在我们面前的周瑜就是这样的一个形象。
由此可见，妾之ใ与妻，其地位真不可同日而语。
关羽又被奉为财神爷，民营企业家都供奉着关羽，说他是战神还说得过去，他怎么是财神呢？是不是意味着这所有的财都是抢来的？
8哎呀，，那我骂过了怎么办、、老师的语气和表情太可爱了
易：这个ฐ很简单啊，你是一个教书匠，教书本来就是你的本分。
易：偶然有。
实际上我们看，毛玠的建议和沮授的建议表面上看起来是一样的，毛玠的建议是“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”，一条是尊奉天子，一条是展实力；沮授的建议是什么呢，“挟天子而令诸侯，畜ไ士马以讨不庭”，也是这个意思。但是你仔细一咂摸，这两条建议的格调是不一样的，毛玠的建议比沮授的建议格调高得多，高在哪里呢？他是奉天子，不是挟天子，“奉”是尊奉，是维护；“挟”是挟持，是利用，这岂可同日而语啊！所以格调上曹操就高了一招。即便我们退一万步说，就算曹操的想法和袁绍一样，或者说毛玠的意思和沮授一样，也是利用先任皇帝，那ว你先把这个牌拿到手，它在策略๓上也高了一招啊。王牌只有一张，谁抢先拿到เ手谁就是王，可惜袁绍不听。
曹操抢先在袁绍的前面将皇帝ຓ迁到了自己的地盘，就可以利用皇帝ຓ这张牌来展自己的力量，号令不肯臣服的诸侯。小说《三国演义แ》中ณ也提到皇帝迁到เ许县后，朝廷大小事物都有曹操决断。那么เ在真实的历史中，通过尊奉天子，曹操真的能ม够顺利ำ展自己的力量，号令那些不肯臣服的诸侯吗？
不能。第一个ฐ，袁绍就不听他的。曹操当了大将军以后为ฦ了平衡，也知道袁绍这个人的实力很大，必须安抚一下，再说袁绍怎么说也是他小时候的哥们儿，于是建议皇帝任命袁绍做太尉。太尉是位居三公，是当时名义แ上的三军总司令。谁知道袁绍不干，跳起来了，什么เ，我袁绍做太尉，他曹操做大将军，那ว我上朝的时候站班排队我不是要排在他后边，哪有这个ฐ道理，曹操是什么玩意儿，曹操这个ฐ人我跟你们讲，他曹操这个人死了好几回了，都是我袁绍救他的，现在他倒爬到我头上来撒尿了，他想干什么เ！袁绍说了这样一句话：他难道想挟天子以令我吗？这是原文。袁绍这个ฐ话说得是一点意思都没有，你要知道当时就是大将军也好，什么太尉也好，司徒也好，老实说那都叫做徒有虚名，因为ฦ当时天下已经分崩离析，每个地方都是地方军阀在把持着的，朝廷的号令出去，反正这是叫不说白不说，说了也白说，就是那感觉。大将军和小将军是没有什么区别ี的，关键是你的地盘有多大，你何必要争这口气呢？
但是曹操却是很大度，曹操一看，觉得这个ฐ时候还不能够和袁绍公开翻脸。于是曹操上表，辞去大将军职务，让给袁绍，你不就想当大将军吗？我让给你。最后，皇帝说，好，那ว就让袁绍当大将军，老实说这时候皇帝ຓ也实在是一个ฐ做不了什么เ主ว的人。袁绍当了大将军他才不闹了，其实袁绍得了一个什么？得了一个面子，一点实惠都没有得到，他现在虽然官位在曹操之ใ上，他谁也指挥不了，包括曹操。袁绍是想指挥一下曹操的，他给曹操写了一封信说，你现在不是在朝廷当中吗，你不是大权在握吗，你给我把两个ฐ人杀了，一个ฐ叫杨彪，一个ฐ叫孔融，给我杀了。袁绍和杨彪、孔融有过节，他想借刀杀人，曹操怎么เ会听他的。第一曹操很明白现在是收拾人心的时候，不是滥杀无辜的时候，曹操不是王允，曹操也不是袁绍，他绝对不会扩大打击面，根本现在就不是杀人的时候，何况还是杀名人。即便曹操要杀杨彪和孔融，坦率地说曹操也是不喜欢杨彪和孔融的，孔融最后也是被曹操杀掉的，但是要杀第一不是现在杀，第二也不是你袁绍让我杀我就杀，我什么时候想杀再杀。于是曹操一本正经地跟袁绍回一封信，袁兄啊，现在天下大乱，所有的人都是不安的，所有人都觉得自己是朝不保夕的，人人自危啊，“此上下相疑之秋也”，在这个时候我们执政，哪怕我们用最坦诚的心来对待大家恐怕大家还不相信我们呢，如果我们还随随便便地杀几个人，那ว人家不是更不相信我们了吗！不能ม这样做。袁绍碰一鼻子灰，浑身气都不打一出来，没话说。
碰了一鼻子灰的袁绍是不了解曹操的真实想法，曹操迎奉天子到许县当然有自己้的打算。小说《三国演义แ》中ณ，提到曹操把皇帝ຓ迁到เ许县后，大权独揽，要“挟天子以令诸侯”。那么เ，历史上的曹操他的真实想法是这样吗？
我们现在也无法确切地知道曹操本人当时的想法，但是可以肯定一点，曹操的智囊团是主ว张奉天子的，其中最具有代表行的人物就是曹操的谋士荀彧。曹操前期五大谋士：荀彧、郭嘉、荀攸、贾诩、程昱，第一个就是荀彧。荀彧跟曹操也有一番对话，荀彧他谈到这样两ä个观点，他说第一点，当今之世，维护汉室、保卫皇帝ຓ就是一面正义แ的旗帜ຒ。第二点，将军您一贯正义，董卓造乱的时候，是将军您最先举ะ起了正义的旗帜ຒ，叫倡义兵；关东联军停滞不前的时候，是将军您最先出兵去攻打董卓；皇上颠沛流离的时候，是将军您派去了使节；皇帝回到洛阳的时候，是将军您把他接到เ了富庶的许县，这说明什么เ呢？说明将军您一贯就是维护王室、维护皇帝的，您的心无时无刻不在皇帝的身上。那ว么这个时候你应该趁这个机会赶紧把迎奉天子这件事情完成，如果等到将来我们这个国家真的四分五裂，天底下的人都有了诸侯割据一方แ的心思的时候，那ว就为ฦ时太晚了。
因此，荀彧向曹操提出了三大纲领ๆ：奉主上以从民望，秉至公以服雄杰，扶弘义แ以至英俊。什么意思呢？就是尊奉天子以顺从民意，大公无私以降服诸侯，弘扬正义以招揽英雄。荀彧说，尊奉天子以顺从民意这是最大的趋势，他称之为ฦ大顺ิ；大公无私以降服诸侯这是最大的策略，他称之为ฦ大略；弘扬正义以招揽英雄这是最大的道德，他称之为ฦ大德。大顺至尊，大略๓至公，大德至义，有此三大，将军您一定是所向披靡、战无不胜，即便有人出来跟您作对那也只能是螳臂当车、小丑跳梁，成不了气候。
那么我们比较一下荀彧的这段话，和沮授的那ว段话，也是叫做高下立现。荀彧反反复复强调的是一个字：“义แ”；沮授对袁绍反反复复强调的是一个字：“利”。荀彧反反复复说，尊奉天子是最大的正义；沮授反反复复说，挟持天子是最大的利益。所以沮授反反复复强调利ำ，只能说明袁绍重利；荀彧反反复复强调义，只能ม说明曹操重义แ，至少在公元19๗6年，也就是汉献帝建安元年的时候，曹操这个人还是讲义的，或者是这个ฐ时候曹操还是装ณ着讲义的。
荀彧和毛玠提出“奉天子以令不臣”这个口号，他们两个ฐ人的想法是要通过尊奉现任皇帝维护国家统一，反对国家分裂。这两个ฐ人的心思我们可以肯定，但不能ม说这就是曹操的心思，曹操这个ฐ时候的心思，我们只能说他是可能ม是赞成这个观点。但是这个说法它也给曹操戴了一个紧箍咒，就是曹操不敢太膨胀自己的个人野心，尤其是荀彧的话，他是用曹操自己的话来给曹操戴了一个ฐ帽子，戴高帽子的同时代了一个ฐ紧ู箍咒。所以到曹操晚年野心膨胀的时候，这两ä个人就没有好果子吃了，荀彧据说被曹操谋杀，毛玠下了大狱，这是后话。
现在我们还是回到เ汉献帝ຓ建安元年这个时候，这个ฐ时候的曹操我个ฐ人认为，他还刚刚ธ完成一个转变，就是由á一个ฐ热血沸腾的青年将领，转变为一个政治成熟的乱ກ世英雄。我个人的观点是，这个ฐ时候的曹操还不是奸雄，是英雄，他还是主ว张国家统一、反对国家分裂ฐ的，为了这一点，他要维护现任皇帝ຓ，因为现任皇帝在当时的情况下是国家统一的象征。
易中天先生认为ฦ，历史上真实的曹操在建安元年的时候，还是想维护现任皇帝的。但小说《三国演义》中写曹操迎奉天子后是要独揽大权，朝廷上的事情是先禀告曹操，再上报皇帝。《三国演义》中ณ这一段内容和历史真实一样吗？历史上的曹操在这个ฐ时候有个人野心吗？
但是你要说曹操这个时候是一点个人野心都没有，这个ฐ恐怕也不实事求是。据一条不太可靠的史料是这样说的，当时有一个ฐ太史令，就是王朝的史官，叫做王立的，就老去跟汉献帝说，说天命是要更改的啊，我是历史学家啊，我懂ฦ历史，历史的规律就是什么呢？就是天命靡长，这个老天爷它不会总是喜欢某些人的，或者某个ฐ家族的，据我这个懂历史的人看呢，这个天命现在要由汉移到เ魏了，将来能够安天下的不是姓刘ถ的是姓曹的了。老在说，结果曹操有一天就把他请到旁边，拉着他的手说，说我知道先生是一个ฐ忠臣，但是天道微妙，天机不可泄漏，还是少说一点吧。那么เ这条材料é我认为是不太可靠的，因为ฦ在这个时候如果就有人说是魏要取代汉，我总觉得不太可靠，但是你说曹操这个时候一丁点这个ฐ心思都没有，恐怕也很难讲。总而言之，就是曹操把皇帝接到เ他的地盘里面，自己้位居三公以后，随着他的实力的强大，随着他敌人逐渐地消เ亡，他的野心也是开始在膨胀。估计曹操后来变得越来越专横，越来越跋扈，越来越霸道，越来越不把皇帝当皇帝ຓ，于是终于生了衣带诏案件。
这个事情的案时间是建安五年的正月，挑头的人就是汉献帝ຓ的岳父董承。据说董承从汉献帝ຓ手上接过了一个ฐ腰带，腰带里有一封密诏，密诏要他去杀了曹操。这个ฐ事情后来被曹操现了以后，把董承这一伙全部ຖ杀了，刘备逃之夭夭，刘备据说也是参加了密谋的。那ว么这个事情，《三国演义》是大做了文章的，因为《三国演义》它是要反曹操的，逮住这个ฐ事情肯定是大做文章的，但是正史上只有寥寥几行字，而且也有历史学家提出质疑。那么เ我觉得至少这个事情可以说明两ä个ฐ问题，说明什么呢？说明这个ฐ形同虚设的皇帝他还是管用的，当时这些人要做什么เ事情他都要打皇帝的旗号，在朝的像曹操这样的人他就逼着皇帝下达对自己้有利的诏书，那些反对曹操的人只好宣称自己有皇帝的密诏，反正曹操手上拿的是公开的诏书，反对派手上拿的是秘密的诏书，每个人都说我得到了皇帝的授权，可见皇帝ຓ还是有用的。第二个ฐ说明了曹操这个时候野心开始膨胀，对皇帝的侍奉和尊崇已经开始变得言不由衷。
那ว么这个ฐ过程完全是曹操有计划、有预谋地在完成呢，还是自然而然形成的呢？这个ฐ实话说，也搞不清。如果确有衣带诏一事，说明汉献帝ຓ恐怕也到了忍无可忍的地步，因为这个皇帝从来没有过过舒坦日子，应该说是早就学会了忍气吞声，如果不是太不像话，他不至于冒此风险。那么这件事情往往是用来证明曹操挟天子以令诸侯的一个证据，既然这件事情我们不能够很清楚地把它坐实了，我们也不能够很清楚地坐实曹操这个时候究竟是奉天子还是挟天子。
其实在我看来，奉天子和挟天子在曹操这里不矛盾，而且曹操还得到了另外一个ฐ好处，就是他可以利用这面旗帜ຒ，或者说利用这张王牌来最大限度地广纳人才，他可以名正言顺地在全国招贤。而当时国内的人才基本上都愿意到เ许都去，因为毕竟到เ许都去说起来是在中央做事情，它至少第一个有面子，第二个ฐ比较名正言顺。结果是什么เ样呢？是官位是国家的，人才是自己的，曹操做了一笔大大合算的买卖。现在我们知道曹操把现任皇帝ຓ弄到他的地盘上以后，他就获得了政治资本和人力资源，他的本钱翻倍地增长。于是，他一支手高高地举起维护王室、保卫皇帝ຓ这一面在当时看来是正义的旗帜ຒ，另一只手从背后悄悄地拔出了刀子，而且出手极快，他要用这把刀荡平四海、一统九州ะ，实现他九合诸侯、统一中ณ国的理想。那ว么曹操他顺利ำ吗？请看下集，鬼使神差