一次
农村人一般起得特别早，而且吃饭也很早。第二天，龙逸峰早早ຉ地吃好饭，就往山里出。现在他已经属于不限制进入后山的年龄，没有人关注他去那ว里。为ฦ了做得像一个打猎或者打柴的样子。龙逸峰手拿一把刀，悠悠晃晃地走了。进入腹地，已๐经到朝天山山脚了，龙逸峰决定去瀑布边去修炼，这样可以既ຂ可以吸收森林的能量，还可以吸收小溪水属性的能ม量。
吃完晚饭，王婧照例来龙逸峰家串门。现在王婧也已经是豆蔻年华的听听少女了。相比小时候跟在龙逸峰的时候那个ฐ胖乎乎留着鼻涕的小不点，现在的王婧真的是女大十八变。脸蛋变得漂亮了，身材也开始育，胸前那对天然养成的高峰，已经像所有人宣布，当初的鼻涕๓妹子长大了。长大以后的王婧还是那ว么热情和顽皮，尤其喜欢往龙逸峰家里跑。从小她就被村里面的人取消是龙逸峰的小媳妇，长大以后，开这个ฐ玩笑的人更多了。
把身上的污垢洗刷干净，又把一身脏ู衣服清洗了额一下，拧了一下水，龙逸峰才床上衣服返回洞中。此时，他才觉了自己的不一样。伸出寒冬，全是湿透，居然毫无冰冷对感觉。而且洞内的光线好像没有自己进洞的时候那ว么黑，第一次进来的时候明明很黑的那ว些地段既ຂ然也是亮的。进入蚩尤先祖雕像的那ว个洞内，先祖的幻影还在空气之ใ中。面对满脸好奇和疑问的龙逸峰，先祖慈祥地告诉他此时的龙逸峰已经得到เ蚩尤法典很小部ຖ分的力量，属于法典修炼的启蒙阶段。虽然仅仅是最最基础的身体启蒙，其实龙逸峰已经获得了很大的好处，比如体质大大改善，冬天不畏寒冷，夏天不怕暴热；眼睛明亮，夜能视物；身体素质提高，行动变快；全身的杂质被清理干净，力量变强等等。只要好好地坚持训练，身体的潜能会不断地被挖掘出来。
随后，蚩尤告诉龙逸峰，现在他见到的不过是蚩尤的一缕意识所幻化而成的虚影，真正的蚩尤先祖已经在五千多年撞死在不周山上。蚩尤告诉龙逸峰，在五千多年的“逐鹿之战”，炎黄二人联手攻打九黎部落。按照ั当时三个部落的情况，即使两个部ຖ落联合，也还是很难打败九黎不落地。但是由于炎黄两ä个部落前后夹击，人数众多，又恰好炎帝ຓ、皇帝ຓ修炼成帝王之ใ术，可借用天地之力来抵御蚩尤自己感悟天道修炼而成的蚩尤法典。蚩尤以一抵二，部分上下，双方各凭本事，动用法力，借天之ใ力，移山排海ร，舞动山河。这一战，双方แ均损失惨重，尤其是九黎部ຖ落。由á于炎黄联合，特别训练一帮类似于死士的精英，他们以命相搏，借炎帝皇帝以及蚩尤三人大战的功力，引渡到九黎百姓身上去，致死无数，蚩尤无暇坚固。到เ了最后，蚩尤被二人车轮战败，三人重伤。虽然如此，蚩尤依然是有余力逃出的，无论如何也不至于被二人抓住。但是炎黄二人下令屠杀所有九黎百姓，让蚩尤于心不忍。最后一时像炎黄二人妥协，决定以自己的牺牲换来九黎百姓的安慰，自己撞死在不周山上。
龙逸峰的爷爷还说，现在很多书籍上关于蚩尤的形象是被扭曲了，炎帝和黄帝取得天下之ใ后，兼并九黎部落，九黎部ຖ落的很多文明被炎黄所吸收，最终成为炎黄文化。其实苗族祖先蚩尤上通天文地理，下知渔樵农耕。当时作为ฦ三个重要部落中最强的一个ฐ部落，蚩尤带领部落人民辛勤耕耘，以山水和谐相处，教会九黎人民狩猎，然后养殖猎物；教会他们采集粮食，却最早现稻谷并进行人工ื耕作。据历史记载，炎黄的学者描述蚩尤的部ຖ落说他们“铜皮铁骨”，“食沙粒”。其实所谓“铜皮铁ກ骨”是因为当时苗族地处中ณ下游，现并成功培育桐油，用来做燃料等用途。而且九黎部落军事达，善于提炼，精于工ื事，武器先进。他们用青藤编制ๆ城帽子和战甲，并在上面反复刷桐油以防腐，并增加其坚韧度。因此，战斗的时候，炎黄部ຖ落的刀斧看不进杀不伤，所以被成为“铜皮铁骨”。所谓“食沙粒”，其实就是大米。当时南方แ生产粮食，并加工ื成大米。其余两ä个ฐ部落没有这样的作物，在打仗的时候探子看到เ九黎部ຖ落的士兵是的米饭，看起来和河里的白砂石差不多，因此称之ใ“食沙粒”。
不过，随着他们一行靠近山顶ะ的位置，终于明白为ฦ什么村里一定规定少年们一定要到一定的年龄才可以进山了。及时长期在大山生活着，更小的孩子的体力还是不足以攀爬这样的大山，而且还要边走边开路。龙逸峰等三个ฐ小伙伴都已经累的汗流浃本，好像正在置身于炎热的夏天一般。看着艰难攀爬的三个ฐ少年，跟随在后面的龙程刚也没有吱声，更没有帮忙。这进山过程本身也是对村里年轻人们的一种锻炼。据说在更早之前，对进山的少年还有要求，要求他们带回一些自己需找的食物，可以是动物也可以是其他种类的可食用的东西。能够待会食物，那ว就证明你可以依靠大山生活，不愁吃穿，不需要照顾和喂养，变成一个成年人啦。
在长达几百年知道清朝时代的对峙期内，反抗政府的苗民中出了一个了不起的英雄。他叫龙西波，是距离玉马塘不远的龙塘人。此人小时候天生神力，与众不同。长大以后在龙塘地区以捕鱼为生。有一天，他在钓鱼的时候，无意中从龙塘水中ณ钓起一把宝剑，剑身有游龙，通体黄。龙西波拔出宝剑，意念所指，皆为ฦ之ใ所伤，无一不是人头落地。掌握这把绝世宝剑之ใ后龙西波投身于苗民起义中ณ，以一人之ใ力独挡千军，勇不可挡。为了被宝剑误伤，每一次战斗的时候，龙西波总是让苗民远远离开，不准参与战斗，所有敌人全部由á他一个人解决。但凡他参与的战斗ç都是血流成河，哀鸿遍野。但是，因宝剑杀伤力太大，对其生命和体力的消เ耗也大。无意中他在宝剑的剑柄中ณ现一张藏宝图，按图索骥，来到玉马塘村的后山，在山谷的一个绝密地带寻得绝世修炼方แ法，终能驾驭宝剑。克服了体力透支的问题的龙西波，带领苗民们一路向北，希望趁机夺取更广阔的土地。同时，在龙塘地区，选择一个ฐ风水绝佳的宝地，准备建设军事防御的建筑和城墙，并在苗王城建设金銮殿，计划ฐ自己้称帝ຓ，希望给苗民一篇和平的土壤。由于苗民人数有限，能工巧ู匠更是稀少，于是便从抓来的俘虏中寻找工匠，其他人就作为ฦ一般体力劳动者使用，搬运石头和木材。对于剥ຓ削自己的敌人，苗民们当然对这些俘虏不会客气，总是把最累็的活给他们干废话，当时可没有善待俘虏的有关条例和国际公约。有的俘虏木匠在做活的时候就偷偷地在小木板或者边角料é上写求救信的打油诗“上龙塘，下龙塘，龙塘出了个ฐ草苗王。一天只给两餐饭，不杀不砍要称王。”
来到班主任的办公室，龙逸峰有点茫然，有点忐忑。虽然说好学生经常见老师，但是学生终究还是怕见老师的，特别是一个把你带到办公室以后坐在哪里一声不吭的老师。喝了大概有半壶水，老师的脸色才好一些，看着规规矩矩咱在办公桌边龙逸峰。估计此时此刻，他的内心世界ศ里也很纠结。可能他不相信这么เ聪明，成绩又好的学生会早恋。那ว可是他的得意门生，是他和其他班级的老师吹牛的资本啊。如不是因为各种流言蜚语太多，教导主ว任让他来了解一下情况，他实在不愿意把这么听话，成绩如此优秀的学生叫过来。既ຂ然叫了，那肯定得了解情况、严厉批评，有责改之，无责加冕。如果么เ有经过这一系列的流程，一般是起不到震撼学生的作用的。这个有经验的老师都知道。
其实，在全国各地巫师情况不一，贵州有苗巫ใ和汉巫之ใ别?祭祀时分别用苗话或汉语作法事?另有“仙娘”?“走阴”?自称能ม知人畜ไ生病由á何鬼作祟。“草鬼婆”又叫“蛊婆”，的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹；真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中ณ间，趁无人之ใ际将其所放蛊虫吐入盆中食水；真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞，或放斗篷在天作鸟飞，不能则是假的。所有的真蛊婆被杀之ใ后，剖开其腹部必定有蛊虫在里面。一般说来，蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，其中ณ必有一女习蛊。也有传给寨中其他女子的，如有女子去蛊婆家中学习女红，被蛊婆相中ณ，就可能ม暗中施法，突然在某一天毫不经意地对该女子说“你得了！”该女子回家之ใ后必出现病症，要想治疗此病，非得求助于蛊婆，蛊婆便以学习蛊术为交换条件，不学则ท病不得愈。因为一切在暗中ณ进行，传授的仪式与咒语，外人无从得其详。
呵呵，是哦。他们，也可以早走。
经过连续三天的排练加强联系，龙逸峰和肖静之间的默契度越来越高，动作和眼神也越来越到เ位。指导他们联系的杨老师来看过两ä次，觉得这个节目非常好。这个消เ息让二人倍感欣慰，同时也信心大增。吃完饭后，苏玲和天成都冲冲忙忙地跟肖静说他们晚上有事情，晚自习都不上了。也让肖静今晚不要排练了，下自己就赶快回家。肖静一边和龙逸峰商量着舞蹈动作一边答应他们。可下晚自习以后，还是没走，把龙逸峰留แ下来继续练了好几遍才满意。通过近一个ฐ月练习舞蹈的接触，肖静对龙逸峰的了解更见深入了，认为龙逸峰是一个值得信任的人。因此，她完全不顾苏玲和天成催促早点回家的嘱咐。二人关了教室的电灯后，各拿着一个ฐ手电筒出了校门。
村里的海大爷来泼冷水我建议你们还是不要去了，这条蛇你们是捉不到的。年轻的时候我们就见过它蜕过的皮了。当时我们用扁担去丈量，整整有十一根扁担那ว么เ长。你们想捉它，实在太危险了。
看戏的人又惊喜又好奇，围着“猴子”满屋子跑，但“猴子”也不安分，见人就抓，见猴就挠。满屋子的人，嘻嘻哈哈地打闹着。老田怕玩得太久ื，配合如人的身体受不了，于是开始念咒语。然后，入戏的人渐渐地平静下来，最后坐回自己的椅子上。过了不一会儿，终于清醒了。清醒以后，全身是汗，气喘吁吁地。也难怪，这么เ一个ฐ孩子，如果不是经过这种催眠似地入戏，估计怎么เ蹦也够不着房屋的横梁上。