“东汉赵伯翁尝昼寝，群孙戏其腹上，内七李于脐中。李至烂，流汁出，其家谓其将死。后李核出而无患。”
当然这则传说并不太可信，但以此笑谈的话，伏羲、女娲ຐ迫于无奈兄妹结亲，虽然上天准许了，可这势必成为两ä个人心里始终无法消เ失的痛，并会尽力阻止相似的惨剧ຕ上演，由此伏羲定制ๆ婚俗礼节便带有了明确的目的性。然笑谈只是笑谈，尽管有伏羲、女娲兄妹成亲的相关考证，可这更像是后人编造的故事。
这里除了八卦之ใ外，还让人产生了另一个疑ທ问，这就是“龙”，《汉书·孔安国传》中对龙马的解释为：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之ใ龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没。“大家注意这里面的“马身而龙鳞”，中国龙一直被学者们认为ฦ是一个ฐ虚拟物，其产生是由于伏羲氏族部ຖ落以蛇为图腾，伏羲强盛后率部ຖ南迁，定都宛丘，制网窖、兴渔猎、画八卦、造书契，创造了令人叹为观止的文明，四周各部族纷纷前来归附。此时，伏羲氏为了让众部族精诚团结，便综合各部落的图腾形象，以蛇图腾之身为主，采马图腾之首，鹿图腾之角，鹰图腾之爪，合成了一个想象中的具有万能之ใ力的神物作为整个部落联盟的新图腾，并且为它取名为ฦ“龙”。
而伏羲和太昊又有太多的相似性，如太昊所处的时代非常古远。伏羲所处的时代同样非常古远；太昊出现在渔猎时代，伏羲也出现在渔猎时代；古人一谈论最早的先人，不是谈起太昊，就是谈到เ伏羲，或者是两者一起谈，这样千百年的一直谈论下来，两者便很难再被分开。以至于在世人心中伏羲和太昊已经成为了一个整体，再次探讨自己远祖的时候，最先想到就会是太昊伏羲这个名字，此合并的过程是漫长的，但意义却非常的不凡。
共攻工□步十日四时，□神则闰，四□毋思，百神风雨，辰□乱作，乃□日月，以传相□思，又霄又朝，又昼又夕。
通过对《史记·三皇本记》里这条女娲氏记载的分析，我们可以发现它与伏羲氏惊人的相似性。首先从外型来说两者都是蛇身人首，其次从来源看两者都为风姓，最后也是最主要的两者的出生地都是成纪。但与伏羲氏“燧人之ใ世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之ใ有娠，生伏羲于成纪。”这样离奇的出生来历不同，女娲的出生并没有经过神话的渲染，或者我们可以说伏羲在未出生以前就注定了他的伟大，而女娲是后天用行动证明了自己้的伟大。
这些都是古人及现代人对于《河图》、《洛书》的看法，最早出现的《河图》、《洛书》是什么เ样子没人知道，我们和古人看到的都应该是加工之后的版本，而它的首创者就像它首创的时间一样的神秘，以至古人只能有如下记载：
这是《山海经·大荒西经》对弇兹神的记载，《山海ร经》这本书在不久之前人们还只当它是本离奇的神话小说，可现在已有不少的证据证明它所记载的至少有一部ຖ分离现实并不遥远，而其作者更是神秘，排除外星人潜伏在地球的卧底和远古超文明幸存者的笑谈，它更有可能是一群人在不同的时间，不同的地点，已不同的角度、手法撰写成一篇篇或长或短的文章，再由某人对其整理、删减、修饰、整合而来，依据现有的资料来看这位某人的最大嫌疑ທ对象为西汉的刘向、刘歆。
关于燧人氏也是这个问题，他是男是女，是一个ฐ群体、还是一个个体，我们都很难得到正确的回答，而基本上能确定的只有燧人氏会用火，很聪明。有一种说法燧人氏所处的时代是旧石器时代的中期，如果真是这样，那ว可是非常非常的遥远了。当时的人们应该是强悍的，可以和最凶猛的野兽搏斗ç，注意不是用枪，也不是用别的武器，而是木棍或者徒手。当时的情况是生活在现在的我们很难想象的，没有金钱的诱惑，尔虞我诈的危险，各种复杂的情感，一切事情的最终目的只是为了活着，在避免被野兽吃掉的同时，要努力的吃掉野兽。
而现实中ณ嫌疑最大的第一个ฐ说出远古三皇的人是秦朝的李斯。他对始皇所讲的三皇为ฦ天皇、地皇、泰皇，从字面上看这位李先生大有拍马屁的意思，就算他从那本书看到过远古三皇的记载，这其中也不大会有泰皇。
笔者认为ฦ这样的质疑很有道理，当初ม徐整在借鉴少数民族的传说时可能出现了误差ๆ，使他笔下的盘古有了一些逻辑上的混乱，又因为他写作时或多或少的会受到中华传说的影响，所以才会让许多人有了盘古就是伏羲的错觉。
“自在以头为天，足为地目为日月，腹为ฦ虚空，发为ฦ草木，流泪为河，众骨为山，大小便沥为海。”
10女娲氏：燧人氏与华胥氏之女，伏羲氏之ใ妹兼妻子，又称娲皇或女希氏，后被神化为女娲ຐ娘娘、后土娘娘
其实有巢氏时期连一座像样的房子都没有，哪里会有都城呢？
一万年后，草原部落与山林部ຖ落的和平被一个大事件彻底打破。周王朝定朝于酆、镐时，与戎人相近。周幽王与诸侯约定：筑碉堡在官道上，远近都可以听见，如果戎寇入侵，就击鼓相互传报消息，诸侯的兵都来到都城救天子。戎人曾经入侵，周幽王击鼓，诸侯的兵都来了，褒ຐ姒就十分开心的大笑。周幽王想看到เ褒ຐ姒的笑，于是数次击鼓，诸侯的兵也数次来到却没看见戎人。等到后来戎人真的入侵，周幽王击鼓，诸侯的兵却不来了，周幽王就死在骊山脚下，被天下笑话。
其实“风”就是“凤”，鸟类崇拜的极致就是“凤”鸟的产生，凤鸟是上古人从所有鸟类中ณ提炼虚构出来的众鸟之王。当时昆仑山上经常有天风和流岚从空中ณ吹拂流动，善于幻想的上古人便以为那是神鸟在悠然自在的飞行。这神鸟就是凤鸟。中华民族是龙凤民族，凤是我们整个民族的图腾之一。
据我所知，只有弱者才依赖熟食，身体正常的人往往都敢于喝凉水吃生果。李小龙未拍完的电影《死亡塔》中ณ有个武功不赖的家伙每天吃生鹿肉，最近周润发主演的《孔子》中，有个在朝廷混得不错的分子也坚持吃生牛肉。如此看来，只要习惯了，吃生肉反而会有利于健康。人类已经在地球上存在了200多万年，然而吃熟ງ食的历史不足5万年，诸位掂量一下，到底哪种吃法才是非主流呢？
无名小部ຖ落的首领提了棍棒和投枪出来询问：“你们是干什么的？”意思是，你们半夜三更，在人家门口非法集会，吵吵嚷嚷的，还让人家睡觉不？
燧人弇兹氏部落从月光里翻过一座座山，淌过一条条河，折腾了大半夜却始终没有找到藐姑射山。
在丛林部ຖ落之中，实力比较强劲的是燧人氏。燧人氏通过钻燧取火成为了继有巢氏之ใ后最伟大的发明者。在远古社会，茹毛饮血是部落不曾开化的标志。而火则成为饮食最为ฦ重要的组成部分。原有的火种一般是由雷电带来的，雷击引起的树林起火为ฦ远古人类提供了熟食的可能ม。但小心翼翼地保持火种，在野外，在阴雨天气都是一件十分为难的事情。火种的保管是否妥当，关系到部落的生死存亡。从另一个角度而言，火种的不便也极大地限制了人类探索自然的步伐。毕竟随身携带火种，是十分不方แ便的。
黄帝以前的历史实难考据，把甲骨文作为上古文字考据，进而确定殷商文化的存在，也只是近百年来的事情。这里从旧ງ石器时代的有巢ิ氏开始，到เ周文王建立周代，划分为ฦ几个远古历史时期。
注意一点：搞政变的这个ฐ弟弟的孙子就是魏斯，也就是魏文侯。所以所谓“三家分晋”，其实这赵魏两ä家根本是一家韩家尚不清楚。也只有这些族内的枝枝蔓蔓，才会酿出如此巨大的窃国阴谋。
大难当头的赵君，当然也不会闲着。于是派出这个ฐ最管用的“张孟约”。张孟约果然就跟韩魏两君谈拢了，毕竟襄子削藩的意图非常明确，那ว么三家联成一体，应当是意料之中的，区别仅在于早联还是晚联。赵国都快完蛋了他们才联合起来，说明襄子的全盘计划差一点点就成功了。功亏于籄，也是尽过人事的英雄，天意不帮忙，他也没有办法。
3地皇一姓11้人，1้80่0่0年