不过，1972年大选之际，面对尼克松的丑闻，《洛杉矶时报》的编辑记者出反对老板的呐喊，在报社公开宣布支持尼克松后，几位编辑记者致信总编辑，他们写道：“我们打算把票投给尼克松的对手麦戈ຖ文。”
6月2๐o日上午，《华盛顿ู邮报》的一则ท消息使尼克松不安起来。报道说，从被捕人员随身携带的通讯录中，现了曾在白宫任职的前中央情报局特工人员，他叫霍华德?亨特，在尼克松的高级顾ุ问科尔森手下任职。
他们坐在国务院的会议厅里批评总统布什的伊拉克政策，展现他们一再强调的美国媒体的独立。是因为他们坚信自己้拥有最高的新闻自由á，而让他们有条件流露优越感吗？还是因为美国目前的级强国的姿态，以及美国媒体对世界的笼罩，让他们可以傲慢？在台上，他们之间的讨论，都是围绕于他们“美国媒体”所关注的课题，包括谈外交、国际事务，来回就是一个伊拉克问题，体现的是美国媒体如何主ว导现今的话语权。对于他们所关注的课题以外的事务，他们似乎兴趣不浓。我们那ว么多来自不同国家和地区的人，在台下竟然是被边缘化的强烈感觉。参加这个交流访问计划的其他国家媒体人员站出来问问题，不是跟台上同行之间的平等交流，而更多像是“学生”问“老师”的态势。
他，是谁？有如此魔力？
1้828年，约翰?昆西?亚当斯和安德鲁?杰克逊竞选总统，杰克逊的支持者称亚当斯是“皮条客”，称他让一个妇女和俄罗斯ั领ๆ导人生性关系。亚当斯的团队立即予以反击，说杰克逊的老婆是个妓女，而杰克逊本人是头“叫驴”，并且在报纸上画了一头驴用作插图。不过，具有讽刺意味的是，杰克逊本人采取拿来主义，干脆把驴的形象用于竞选中，驴成了民主党的象征。后来共和党人把象当作自己的特征，四年一度的美国总统大选也就有了“驴象大战”的说法。好在美国人幽默、随意，不搞假正经，因此驴也罢，象也罢，都可以深入人心。
在有关经济的辩论中，失业率是重要的一环，在任总统会拼命宣传自己执政期间创造了工ื作机会，而竞争对手也会拼命指责，表明自己上台后会如何带来更多的工作机会，如何减税，如何让美国人生活更美好。
现在该明白了吧，派特?费希女士笔下的自私，不是看见两ä个灯芯亮着非要掐灭一个才肯咽气的吝啬鬼，也不是莎士比亚笔下为ฦ了钱要割掉别ี人鼻子的夏洛克，而是赞颂美国的个人主义。
“一个家伙决定行动是为了钱。如果他决定找份工ื作他肯定也能ม找到，因为他不必贿赂官员，也不必臣服于某个ฐ宗教或政治派别。议员们负责制定惩罚抢劫犯的法律，准备抢银行的这些人也可以成立一个游说团体，劝说议员们修改法律，减轻判罚，任何人都可以为了自己的利益来游说议员。”
次贷危机，说白了就是寅吃卯粮，层层担保，最终从虚幻的神坛上摔下来。
Itiseasiertogetmoneythantokeepit挣钱容易攒钱难。
近年，美国人已经学会玩。但是他们将玩也当成了工作。要是去滑雪，他们就在雪地上猛冲，那样子，连马都会累死。如果去度假，他们就每天开车五六百公里，以每小时6๔o英里的度观光，沿途只停下来拍些快照。然后，现了自己้要看的东西是怎么เ一回事，就打道回府，回去看照片。
有人从宗教的角度来解释美国的勤奋。移民到เ新大6的清教徒都必须立下誓约，要过一种勤劳节俭、清心寡欲的生活。按照新า教的教义，所有的人都是生下来就带着“原罪”的，人来到这个ฐ世界的唯一目的是通过辛勤劳动来还债，然后死了就可以上天堂。
暂停一下，喘口气，先别忙着夸奖他们，讲究实际也带来了不良影响。美国人的优点是讲究实际，而美国人的缺点是太讲究实际，其直接后果是过于功利ำ，或者说太势利眼。
是的，美国人很实际，他们不觉得这有什么不好。
在七百多名听众面前，博林格称内贾德是“独裁者”，说他否认纳粹大屠杀要么เ出于“挑衅”目的，要么เ是缺乏“教育”，因为ฦ“大屠杀是人类历史上记述最多的事件”。“总统先生，你展现了一个狭隘、残酷的独裁者所拥有的一切特征。”博林格说。
布什：你要到เ哪里去？回家么？这是你的邻国啊。回去不会花你太长时间。你回程要八个小时？我也是！俄罗斯是一个大国，你的国家也是个大国。
仁者见仁，智者见智。我所理解的美国人性格或许和传统看法不符，或许我所说的缺点正是某些人欣赏的优点，或许美国人看了觉得受到了侮辱，但这又有什么เ关系呢？用中国人的话来说，这叫实事求是，也符合美国人善于接受批评的精神。
困扰布莱恩的是一批信件。18๖64年到1้8๖76年间，作为众议院议长的布莱恩给波士顿ู大亨沃伦?费舍尔多次写信。费舍尔的雇员詹姆斯?穆里根在国会作证，称手里有这些信的原件，这成为布莱恩以权谋私的铁证。有证据表明，布莱恩曾一次性从铁路公司收取1้o万美元的酬劳，今天，相当于1oo万美元