做人方面直爽、直白、直截了当，做事方แ面快、高效、说干就干，这就是讲究实际带来的正面效应。
这种务实倾向足以解释美国人对不同职业所持的不同看法：管理和经济在美国比哲学和人类学吃香，同样，法律和医科也胜过艺术。这足以解释他们为ฦ什么เ对遥远的外国漠不关心。“波兰在哪里，和我什么关系？”“既然没有关系，不能给我带来好处，我为什么要关心它？”如果剖析他们的心理，多数人可能这么เ想。
这种傲慢是天生的。美国是典型的个ฐ人主义国家，人们都为了“美国梦”而奔忙，作为职业人在职场上拼杀，犹如马拉松比赛，为了达到目标而努力，事不关己则ท高高挂起。他们无心窥探别人，也没有精力窥探别人。美国人初次见面就会像朋友一样对你夸夸其谈，三天后他便忘记你是谁。
老人糊涂些情有可原，可年纪轻轻的学生也是世界地理知识奇差无比。在佛罗里达州清水市一所小学参观时，刚进五年级教室，我便成了红人，一个男孩子指着我说“他像成龙”，看起来像明星的感觉不错，我连忙乐颠乐่颠地跑过去和他聊天。男孩问：“你从哪里来？”我说来自中ณ国。他托着小脑袋，歪着头想了半天，若有所悟地说：“中国？得克萨斯？”天哪，他竟然把中ณ国当成了得克萨斯的某个小镇。我连忙解释说：“中国是个国家，在亚洲。”他这下更懵了，“亚洲，在哪儿？我不知道。”
评价各国人的性格，是件难事，就像要数清楚太平洋里有多少滴水一样难，一万个ฐ人写哈姆雷特，肯定会写出一万个不同类型的哈姆雷特。
美欧工作精神的差异在各国驻华机构也表现的淋漓尽致。
美国驻华使馆安排一些活动，常常是早上8点，或者7๕点3๑o，通知媒体说某位大员要在国贸大饭店的工作早餐上表演讲，欢迎大家去聆听。当然，演讲人和商界名流们有大餐，而记者们只能ม饿着肚子听了。而欧洲国家的驻华机构，此类事情基本上不会生。意大利ำ某驻华机构的中方助理对我说，你要找我们老板，一定要试着上午1้o点后打电话，1้o点前他一定不上班，1o点后不一定上班，能否找到เ，要看你的运气了。
的确，和欧洲相比，美国人过的日子异常紧张。有统计表明，美国人每月平均每人工ื作1966个小时，比欧洲人均工作时间最长的英国多23๑5๓小时，比法国人均多31o小时，也就是将近3๑9个ฐ工作日。
换个算法也许更简单，更容易理解，美国人平均每年休息1้3天，而意大利ำ是42天，法国是3๑7天，即便是一向被视为工作狂的日本人每年也有25天的假期。世界旅游组织的统计数据表明，在达国家中，美国人的带薪假期是最少的。
在我个人的海ร外采访过程中，也切实感受到美国和欧洲的不同。去法国、英国采访，一天最多两个项目，可以悠闲地享受午餐的乐趣。而在美国，中午坐下来吃顿饭绝对是奢侈，常常是一天三个采访项目，晚上写稿，中午，对不起，麦当劳或者肯德基凑合一顿。陪同人员一下车就说，3o分钟吃饭的时间，要快。节奏之快让人抓狂，难怪麦当劳这类快餐的源地在美国。
美国人为什么如此“疯狂”？
有人从宗教的角度来解释美国的勤奋。移民到เ新大6的清教徒都必须立下誓约，要过一种勤劳节俭、清心寡欲的生活。按照新า教的教义，所有的人都是生下来就带着“原罪”的，人来到这个世界的唯一目的是通过辛勤劳动来还债，然后死了就可以上天堂。
为了赎罪，大多数人都拼命工作，一个社会的大多数人如果都选择少吃多做不浪费，财富会呈几何倍数增长，资本的原始积累可以迅完成，社会学家马克斯?韦伯正是读出了这一点，才写出不朽的著作《新教伦理与资本主义แ精神》。
现代学者们则ท从另外的角度进行解读。
2oo5年，约翰?霍普金斯ั大学的心理学家加特纳（Johnd?gaທrtner）出版了其著作《轻症躁狂的优势》。加特纳现，许多对美国人性格的描绘，如精力充沛、动力十足、近乎愚蠢的乐观主义แ、企业精神、宗教狂热、傲慢自大、救世主的情怀等等，都和“轻症躁狂”的症状重合。其中最基本的特点，就是极度亢奋的情绪。这种情绪作起来至少可以延续一个星期，患者在此期间觉得自己就是宇宙的主人，觉得自己้了不起，并忘我地投入到工作或寻欢作乐之中（其中包括过度追求性生活导致婚姻破裂）。这实际上类似一种癫狂性抑郁症的初ม期症状。
我个人觉得，宗教精神和心理因素า都有些道理，但更直接的原因是社ุ会评价体系的压力和美国法律的缺失。
前面已经讲过，美国人讲究实际，有些势利ำ眼，他们和人打交道也不会关心你的祖上有何丰功伟绩，而是关心你个人是做什么的。
在美国，谈起某人时最具侮辱性的一句话就是“你是个ฐ失败者”。有一份好工ื作，工作做得出色，取得成功，成了社会的核心评价体系之ใ一