西南山脉ำ“瀚流”隔开西陆与大荒。
神代传：
在仙界中ณ心的辰星之上，留แ下一面创น世之初的星镜。仙界ศ五重星阙，各有四千七百万颗星辰，而星镜运算着所有的星辰变化，记载着仙界的命运流转。千万年来，星镜形成了魂体，是一个美丽ษ的女性，通过“星占之术”预言和指导仙界的未来。
龙系中ณ的高等阶级-龙王和龙妃非常稀少，躲在虚无缥缈的海底神殿中，如今只有一些龙女和龙蛋在沧海游荡。
七魔上主
仙魔大战之ใ后，龙帝长眠在雪国的“轩辕陵”旗下原本五重仙阙，除了惑星以外全部坠毁。其子轩辕龙羿接任，担负起重建仙界、统领ๆ众仙对抗魔族的重责。在轩辕龙羿接任仙帝后，将辰星一支交由á“星镜”的人形化身伯崚掌管，并带领仙族入驻神州的“劫余”城。
各城镇商人。尤其以“中ณ州商会”“西陆商会”两大组织为领ๆ袖，几乎ๆ掌握了整个ฐ世界的经济命脉ำ。
楚氏史官
广通地域狭小，但有一处名胜古迹，便是玄朝开国英雄慕容建立下的“临渊之盟”巨石。这块巨大的石碑隐藏在广通渠头的瀑布下，看起来古雅而沧桑，不时有如珠如玉的水珠溅射到它的表面。千万年前，慕容建起兵，剑指天下，不仅统一了分裂的国土，而且与仙魔征战而未曾一败。最终他代表人族与仙、魔缔结合约，立下此碑。而千万年后，盟碑满覆青苔，神州又陷战火。
广陵城
天下城分裂后三城之一，位于神州ะ东部。广陵临水，风物保留了原本天下王城的格局，有隐然霸气，也受到东南地域气质影响，有秀美感觉。
在天地劫时期，天道盟的少年英杰们保护了广陵城，并收留แ了很多民众，使广陵城成为ฦ战后最为ฦ繁华富庶的城邦。天道盟的领导者任桓之成为第一代广陵城主。
龙战之野
龙战之野位于广陵城附近，以田à园风光为主要特色，拥有龙骨、祭天五谷台、飞来石等景致。
龙战之野西边地形平坦，东边接着东部的苍梧山脉。
在天地劫期间，万仙之王轩辕龙帝化身为龙与魔王在此战斗ç，龙身坠入河流中死去，化作枯骨。龙战之野因此得名。
因为受到魔渊冰封后的影响，有不少以前温和的生物和弱小的小仙族受到魔化，在乐游原上出没。其中以五谷地仙一系最为令人惋惜。这一系本来是受到เ仙族点化的土地仙，受到魔化后，在谷王的带领ๆ下，变成迷失本性的怪物。
高凉
最初ม，海族居于沧海ร。在鲛ຑ珠、明月、沧泪、幻玉四个海ร滩之间形成的海湾中有一座小岛和一圈环形礁，鲛人一族曾有部分在此居住，因此名为“鲛ຑ岛”后来人类逐渐迁居到此，成为南部ຖ人类和海族展开商贸的中ณ心，逐渐繁荣。
天地劫前，墨家从莲池向此发展，以天工绝学建设此岛。
远古涂ิ山氏的后人居住在这里，这一代涂山公袁沛在战争中占据此岛，并根据涂山一族起名为“高凉”从此人类称之为高凉，海ร族部ຖ分还执著地称之为ฦ鲛岛。
墨氏在巨子墨夜死亡后分裂为ฦ东西二墨，西墨避居莲池，东墨依附涂山公，居住于高凉城内机械岛上，从莲池的非攻舟到高凉有密道连通。
袁沛有争雄天下之心，但他知道高凉地处南方，在征战天下的角度来看不足以为都城，所以在他的规划中大力发展高凉的机械制造技术和商业，使高凉逐渐富甲一方。
莲池
在天地劫之ใ前，墨氏与仙界来往密切。神州ะ之ใ上已有万千仙术奇迹，但墨氏主人墨夜得到《造物古卷》之一后，以无人能及的机械技术制ๆ作“非攻”证明人类离开仙族力量，也能有效违反牛顿ู三大定律。墨氏一族以“非攻”为ฦ基地，试图探索沧海彼岸。
天地劫中，墨夜死于惑星的仙族内乱。他的妻子天工大师在战争中生下女儿墨莲后，痛感墨氏的“兼爱”“非攻”理念过于理想化，终将走向理想的背面，于是加入逍遥派，探寻不一样的救世之路。
其余墨家分裂ฐ为西墨和东墨，西墨留守莲池，试图寻回《造物古卷》，收复机械兽；东墨进入高凉，辅助涂ิ山公袁沛。两ä方互相秉持攻守两道，谁都不愿向对方低头。
如今的莲池，孤独的西墨子弟留แ在这里。天工大师守护着不再飞翔的非攻巨เ船，也守护着她疯狂的女儿墨莲。
曲江
曲江位于莲池以北，劫余城以南。这是一片广袤的平原地带，本来满布竹林，清幽怡人，星华宫在此建立门派，修仙者也常在此出没。
仙魔战争期间，魔族法术摧毁了曲江北部，将其化作荒漠。玄星星主天权战死狼泣原，换取魔军不能踏入曲江一步。战后，继任的玄星星主、九重天领导者之一天任带着对魔族的仇恨，镇守狼泣原，建立五极天刃，踏入狼泣原一步的魔族，必杀之ใ。而被魔化的蝶族占据了曲江西部ຖ，如今的暗夜之蝶高地四处都是可怕的疫毒烟雾。
星华宫与人类关系良好，在曲江池建立星华之曜，作为ฦ人间的立足点。在研习自然之道的同时，部分星华宫弟子从炼丹ล术另辟蹊径，研习到เ烹饪术的精髓，于是在星华之曜上建立星华饭庄，名扬天下。但这种做法遭到九重天的鄙视，被认为ฦ是不务正业的表现。
桃止山
桃止山是远古时代修仙者修炼成功、登仙之地。传说在天地劫前，会有仙族从仙界降临，将有缘人从这里接引到仙界。
此地桃花遍布，仙雾弥漫，有虹桥、桃林、羽族王座等景致。
桃止山上居住着仙族中ณ的数支，其中的堕羽灵是在泣灵王堕天之ใ时跟随他的羽灵一族，如今隐居在桃止山中等待魔王的回归。
位于神州西侧，紧ู靠天地劫造成的中ณ州裂谷，连通繁华富庶之ใ地和西北大漠，有千古闻名的“明珠古道”贯穿其中。在边界更有沙漠明珠天空之ใ敦煌。比起东部ຖ的山清水秀，南部的繁华如梦，西陆体现出的，则是浩瀚、苍凉之ใ美。
因为敦煌ä地质特异，有仙族曾在此留下浮空舟若干，后来受到魔化的拜火教徒将其拓展出一条天空航路，可直达广陵、雪国，并有望直达云中仙阙。
流波
本来是中ณ原偏西地区的绿色平原，在天地劫之前，当朝殇皇开凿运河，引发水利颠倒，河流倒灌，在流波平原上造成数条涓涓细流。在流波平原的西部，因靠近大漠，溪流枯竭，造成地上旱河景致。
流波平原幅员辽阔，有人类商队出没，并分布着拜火教中最愚蠢的地藏妖们。
洛川道
在隔绝雪国和中州的昆仑山脉之南，溶化的雪水汇聚形成洛水。因为这里地势险要，是中ณ州ะ通往西陆的必经要道，天长日久之后被人称作洛川道。
闻名天下的商路“明珠古道”最重要的段落，就是从洛川ษ道开始，到เ瀚海为ฦ止。这条道路绵延数百里，经常有中ณ州ะ商会和西陆商会两边的商人马队在上面来回。
从仁帝慕容建时期，就源源不断派出士兵前往西部戍边。到慕容幽时期，开始施行暴政，派遣将军夏侯勒驻兵洛川，号称洛川王。夏侯勒本是西域大荒七十二国人氏，渐生异心。在天地劫时慕容幽幼子慕容桐流亡至此，夏侯勒挟天子以令诸侯，再不听从其余势力调遣。他本欲在天地劫的混乱中ณ占领分裂ฐ的天下城的西部，也就是“劫余”但被仙族抢先一步。
如今洛川王夏侯勒占据洛川道，对劫余虎视眈眈，并密谋勾结西陆的魔族，希望实现自己้的野心。夏侯勒因掌握明珠古道的交通权，而对中州商会和西陆商会有一定影响力。
剑门
天地劫中ณ，大荒七十二国众民族受到เ拜火教蛊惑，成为魔王高渊手下棋子，随魔族大军一起进攻中州ะ。死系魔王破军亦随之压阵。人类联军在几位英雄带领ๆ下出兵抗魔，决战于此荒漠中ณ。天道盟澹台名一战封魔，但已击退魔君，魔王破军一怒之ใ下掷出魔剑，将荒漠裂ฐ开巨渊。此地也就名之为ฦ剑门。
在那场战争中，澹台家剑武士几乎ๆ牺牲殆尽，死后亦受到魔蚀，成为飘荡的剑魂。他们的坟墓围绕魔剑而立，形成剑冢。
战后，西陆商会从经济角度考虑，开辟这一段明珠古道，穿过剑门到达洛川道。
敦煌
敦煌本为ฦ沙漠明珠，剑门关被摧毁后，受到泣灵王被封印前的力量影响，敦煌地形发生变异，上升到天空中，成为天空中漂浮的沙漠之ใ城。
在这意外的事故中ณ来不及逃离敦煌的人民，被留在了浮空的敦煌ä上，在墨氏机关的帮助下，敦煌制造了飞空舟，建立连通南北的飞行航线。
敦煌ä的人民不受沙漠的恶劣气候影响，生活得富足快乐，这边聚集了东方和西方两地的商人，是很多奇珍异宝的交易场所。敦煌居民崇拜树立在城市中心的远古异神雕像，却不知那正是魔王塑像。不过，敦煌的居民最大的隐忧是来自这城市本身…
由于支撑敦煌的灵力来自魔族的力量，因此，当魔族被消灭，也就是天空中的敦煌坠入大漠，摔成四分五裂ฐ之时。
在天地劫后，统治敦煌的是魔渊魔王之一高渊，如今化身为拜火教祭司。
瀚海
瀚海ร本是一片无名的沙漠，干涸苍凉，千里之内渺无人迹。
在玄仁帝立国后，对西域民族采取怀柔政策。当时的士族澹台世家配合朝廷，派门下弟子戍边，建设敦煌ä，并在敦煌附近的瀚海沙漠中ณ建立龙门客栈，建设俱物绿洲，为ฦ来往行人提供休息的地方。
殇皇篡位后，敦煌附近部族人民不堪暴政，时有反抗。玄殇皇下令洛川军开往敦煌ä，镇压西部ຖ，瀚海绿洲流水为ฦ无辜民众鲜血染红。这次事件被称作“瀚海血灾”澹台家的少年英杰澹台名带领门下弟子反叛，与任桓之结为ฦ兄弟，共组“天道盟”反抗暴政。
天地劫之前的剑门关一战，澹台名被魔族所诱，堕落成魔，居于魔鬼城镇魂塔。澹台家弟子和他的爱人：逍遥派的师尊红线儿，如今还在寻找新า生代中的英豪，希望能够拯救这位昔日英雄的心魂。
创世之初，沧海形成。
海族拥有来自远古创世神的力量，但在漫长的变迁和发展中受环境限制，比不过仙界ศ的仙族和神州ะ大陆的人类。因此在后来的仙魔战争中无法独善其身，成为独立的一族，不得不先投靠仙族，后投靠魔族。
龙王以自己上千万年的智慧选择海ร族投向的阵营，以保全海族的生存空间。最初ม仙族繁盛，他将龙族公主送到เ仙界和亲，使万仙之王能运用龙的力量。后来在天地劫中仙魔交战，龙族公主病死，为了保护她留แ下来的孩子，龙王又带领海ร族投向魔族阵营。