eapersormaທgazines她想试试这些乘๖务员们的英语水平，因为在师范学院时在，她曾有过当空乘的念头。
还有就是中国人对建筑的态度是以新า为贵，而外国人则对古老建筑充满尊崇与敬意。还有就是西方แ建筑充满着宗教神秘主义แ的情绪，而中国的建筑则是儒家文化的反映。中西建筑形式上的差别ี，是文化差ๆ
看样子要有些非常手段才行。
很显然，谢刚ธ犯的，就是第九条。
为ฦ了表###ี愿，我答应丈夫上班后绝对不晚归、不喝酒等等条件。
老史感觉喉咙干渴，红儿白嫩的肌肤和丰满的乳房刺激他的眼球和身体。
他们的动机就是，社会穷人穷，富的富，他们是农场的后代，上不了学，只能种地，女孩子还可去歌厅舞厅，做小姐，男的呢，恶念之下，他们铤而走险。
上述事实，被告人李卧龙在开庭审理过程中ณ亦无异议，且有证人王德财，周百万，王士高、陈梅林、等人证言，被告人身份证明，扣押物品清单等证据证实，足以认定。
第五章小海ร，王可，lucy的故事
他弹着吉它唱起一名歌叫吉尔拉》
有个姑娘她贼拉拉的胖呀吗，
身上穿的是的确良，
嘴里嚼的是泡泡糖，
这样的姑娘我看不上。
我是一个光棍儿汉呀吗，
姑娘都来把我爱，
汉族姑娘我看不上呀吗，
大肉片子我吃不下。
12，小海的故事，
1้9๗85年秋天，17岁的漂亮的维吾尔族小伙海拉提，带着对大城市的憧憬到了上海。他和19๗位同乡站了四天三夜火车，来上海交通大学报到。9月的新疆ຆ已๐经有些凉意，可上海还是很热，这让小海ร他们无法适应。凌晨2点多下的火车，身上被大雨淋透了，湿着身子在学校大楼平台上席地而睡……
为ฦ了在民族地区纠正“左ุ”的路线造成的危害；落实民族政策；切实尊重少数民族的传统文化、宗教、习俗和生活习惯，198o年至1้9๗8๖5年；中央民族大学、上海交大、南京大学、西安交大等2๐7๕所高等院校；先后开办了新疆ຆ少数民族班57个；有学生约2ooo人。
在4年学习生活中，海ร拉提他因表现出色先后担任了班长、院学生会副主席等职务，积极上进的他在老师的帮助下，逐渐掌握了良好的工作艺术和技巧，为学校少数民族学生的稳定，为学生与院校领导之间的沟通做了大量工作。为丰富同学们的业余生活小海充分利用自己้熟ງ悉少数民族，了解民族习惯的优势，组织同学们开展了一系列文体活动，跳舞唱歌踢足球……吸引了大家的积极参与。
一个假期里，他和几个同去了华东师大游泳，结果人家不让他其中一个ฐ同学下水，说他穿着毛背心，那ว个男生叫吾买尔江，的确是身上毛太重了。
小海喜欢上海的三黄鸡，有时和同学学一边喝啤酒，一边瞎侃侃到เ天亮。
1989年6๔月，他要毕业了，那ว以后，新疆ຆ是个好地方แ，天山南北好风光……”联欢会上，小海ร都会与新疆班的少数民族同学载歌载舞，旋๙转、摆肩，击掌、高唱，他的舞姿是那么เ灵巧、自然。
他弹着吉它唱起一名歌叫吉尔拉》
有个姑娘她贼拉拉的胖呀吗，
身上穿的是的确良，
嘴里嚼的是泡泡糖，
这样的姑娘我看不上。
我是一个光棍儿汉呀吗，
姑娘都来把我爱，
汉族姑娘我看不上呀吗，
大肉片子我吃不下。
ai，siganushga，siganushgaທ，sigaທnushga呀siganushga。
半夜三更我翻墙头呀吗，
翻的不好我掉下去呀吗，
正好掉进了馕坑里呀吗，
差ๆ点儿没把我烤成馕。
爱你爱你我真爱你呀吗，
找个画家来画ฑ你，
把你画ฑ在那个ฐ吉他上呀吗，
我弹起吉他我抱起了你。
ai，sigaທnushga，sigaທnushgaທ，sigaທnushgaທ呀sigaທnushga。
四年过得很快，1989๗年，9月，他谢绝了学校给他留แ校的机会，主ว动要求分回新疆，作为少数民族干部ຖ，他知道他的根在新า疆。
他最后分配到了新า疆维吾尔族自治罪区经济贸易委员会，具体分配在技术进步与装ณ备处，这个ฐ处的主要职责是：负责研究提出全区企业技术进步、技术引进和重大装备国产化的方แ针、政策；负责制ๆ定自治区企业技术创น新า规划，组织推动企业技术创新工作；指导和协调自治区重点技术创น新项ำ目、重大引进技术消化吸收等项ำ目的实施；会同有关部门管理自治区新产品、新技术开资金；指导和推动技术创น新า机制的建设及产学研联合；指导、协调工交商贸企业内部的质量管理工作，组织实施名牌战略๓；负责培育全区特色产业的展，指导区内外企业间经济技术合作与交流。
处里对他的到来表示了热列的欢迎，处长也是一个维吾尔中年汉子小海记得当天他们处里七八个ฐ人去喝酒了，是处里自己้的经费。
处长人很豪爽，知道他的家不在本地，就让他常去他家吃饭，维吾尔族的揪片子，炮仗子，他谗了很久ื了，在处长家里，他们都讲维吾尔族语，让他感到有难堪的是，他勉强只认识维吾尔族里自己的名字，因为他是民考汉。
毫无疑问，民考汉中的大多数是最热爱自己้的民族的一群人，由于自身的经历，民考汉最早，也最经常拿自己的民族和各族比较，尤其是和汉族比较，然后就陷入深深的反思：为什么เ，我并不比任何人差ๆ，不比任何民族的人笨，但是却仍然无法得到เ尊重？无法体现自己的价值呢？有着良好的能ม力，受过良好的教育，却依然得不到认可，经过长期的思考，他们得出结论：不是我不行，是因为我的民族还很落后，还很弱小，个人的强大依然无法改变民族的衰弱。因此，转而开始鞭挞自己้民族的劣根，希望通过鞭挞民族劣根性来改变现实，希望能引起一些有血性的维吾尔人的觉醒，希望能刺๐痛一些已๐经麻木不仁，保守僵化的人生转变，由此开始维吾尔民族的自强，民考汉开始成为一群改革者，有时通常表一些激烈的言论，因此，很不讨人喜欢，但是，从古至今，有哪一个改革者是受到保守的，多数的人群喜欢的呢？无论怎么说，他们的批评都是爱之太深，恨之太切那个类型，是哀其不幸，怒其不争，也许有些话是说过了头，可是，出点是一样的。
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因此，他们受到维吾尔族主ว流的排斥，同时也受到汉族主ว流的排斥：这些家伙能力挺强，可为什么เ喜欢天天讨论###ี？在小海ร看来，有些人打着民族主ว义的幌子，其实是有很重的私心，他认为自己้是维吾尔族的优秀分子，也是汉族人的好朋友。
他有些不明白，有些人整天想改变这个改变那个ฐ，他们想干什么？一个群体，被自己的主流群体既妒嫉（妒嫉他们的能力，最突出的表现就是嘴里骂着民考汉，然后第二天把自己้的孩子送到汉语学校去做民考汉）又排斥ม，民考汉中ณ人才济济，思想深邃，收入中等据上，可是为什么เ会被描写成这个形象呢？是因为ฦ他们觉得这样可以维护本族文化的纯净吗？如果我们民族的艺术家，知识精英的思想只停留แ在这个层次上，他真的感到无话可说。甚至懒โ得为自己辩护，他很悲哀。
只要文化是开放的，想走向世界，就必然要受到其它文化，其它民族的影响，几百年前的俄罗斯从上到下喜欢法国的一切，就如同目前中ณ国喜欢美国的一切一样，可是现在的俄罗斯已经不是如此了，中国也看到纽约不光有帝国大厦，也有很多的贫民窟，已๐经走出了对其他民族和文化的崇拜和模仿，这是一个模式，维吾尔族也不例外，在找到自信之前，总要有迷惘和阵痛的，不同的是我们的阵痛是由两部分互相有隔阂的人组成的，本民族的主流精英，用维吾尔语思考的知识精英和用汉语思考的知识精英。
小海ร希望自己能成为这样的精英。
他相信，通过一段时间的隔阂，误解，交流，展，这两个族群最后是会融合的，会统一看法的，毕竟，血浓于水。就目前来说，需要我们引起重视的是：民考汉从过去的凤毛麟角，到现在因为ฦ双语教育的影响，正在变成一个庞大的族群，这个群体在想什么，怎么想问题，对于维吾尔民族变得越来越重要了，我们是要张开胸膛拥抱他们，给他们一段时间让他们将身上的多种文化融会贯通呢？还是只要和传统价值观不同就把他们都推出门外呢？
小海ร有时想这个ฐ问题，想得很痛苦，他有个同学分到了农学院做老师，他们一大帮民考汉的朋友常在一起探讨这些问题，说到激动处，他们就用歌声来表达心情。
多么เ让人陶醉的友情呵。
他们有时醉了，就睡了谁的宿舍里，等早上来一看。一张但人床上能睡上四五个ฐ人！他们甚至成立了一个ฐ篮球队，起名为：dirtyboy”
非议最大的，要属宗教意识淡薄这一点了。有相当一部ຖ分人，的确在宗教意识上是一片空白的，这一点在北疆尤其突出，南疆一般宗教意识还是很强的。这一点，仁者见仁，智者见智，这主要是和成长经历，生活环境有关系。民考汉是一个ฐ年轻的群体，大量的民考汉出现只是在八十年代才开始，算起来一般民考汉都在三十多岁，不过四十五岁，，三十岁以前，多数人的人生观，价值观都没有定形，到เ了一定岁数，思想上成熟ງ后，大多数人的思想会回归于传统，所以，现在说民考汉的缺乏宗教意识至少还不准确。
为ฦ代表的文化，生活中，普通人们所持的生活态度更接近后一种，因为ฦ后